牛頓123、具體，力度，思考力基本要素：大小、方向、作用點(diǎn)

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思考（百度百科）：…

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基本解釋

思考是思維的一種探索活動，思考力則是在思維過程中產(chǎn)生的一種具有積極性和創(chuàng)造性的作用力。

…思、考、思考：見《牛頓121》…

…思、維、思維：見《歐幾里得22》…

…過、程、過程：見《歐幾里得194》…

…性：1.物質(zhì)所具有的性能；物質(zhì)因含有某種成分而產(chǎn)生的性質(zhì)：黏～。彈～。藥～。堿～。油～。2.后綴，加在名詞、動詞或形容詞之后構(gòu)成抽象名詞或?qū)傩栽~，表示事物的某種性質(zhì)或性能：黨～。紀(jì)律～。創(chuàng)造～。適應(yīng)～。優(yōu)越～。普遍～。先天～。流行～…見《歐幾里得10》…

…創(chuàng)、造、創(chuàng)造：見《歐幾里得152》…

…作、用、作用：見《歐幾里得68》…

…力：見《歐幾里得59》…

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在物理學(xué)上，力具有三個(gè)基本要素：大小、方向、作用點(diǎn)。思考力同樣也離不開三個(gè)基本要素：大小、方向、作用點(diǎn)。

…基、本、基本：見《歐幾里得2》…

…要、素、要素：見《歐幾里得67》…

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大小——思考力首先取決于思考者掌握的關(guān)于思考對象的知識量和信息量（大小），如果沒有相關(guān)的知識和信息，就不可能產(chǎn)生相關(guān)的思考。

…對、象、對象：見《歐幾里得39》…

…知、識、知識：見《歐幾里得5、6》…

…量：見《歐幾里得27》…

…信、息、信息：見《牛頓93》…

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一般情況下，知識量和信息量越大，思考就越具體、全面和完整。

…具：見《歐幾里得162》…

…體：見《歐幾里得27》…

…具體（百度百科）：不抽象，細(xì)節(jié)很明確。具體也指實(shí)際存在的，真實(shí)的；特定的…

（…抽、象、抽象：見《歐幾里得20、21》…）

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…具體（百度漢語）2：1.細(xì)節(jié)方面很明確的；不抽象的：～化?！?jì)劃。深入群眾，～地了解情況。事件的經(jīng)過，他談得非?！?。

2.屬性詞。特定的：～的人。你擔(dān)任什么～工作？

3.把理論或原則結(jié)合到特定的人或事物上（后面帶“到”）：貫徹增產(chǎn)節(jié)約的方針～到我們這個(gè)單位，應(yīng)該采取下列各種有效措施…

（…理、論、理論：見《歐幾里得5》…

…原、則、原則：見《歐幾里得198》…）

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方向——我們這里所說的思考有別于幻想，而是一種有目的性的思維活動，因此這種思考需要有一定的導(dǎo)向，也就是思路。

…目、的、目的：見《歐幾里得195》…

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漫無目的地思考難以發(fā)揮強(qiáng)有力的思考力，常常會把思考引進(jìn)死胡同，導(dǎo)致思路夭折和無果而終。

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作用點(diǎn)——必須把思考集中在特定的對象上，并把握其中的關(guān)鍵點(diǎn)，這樣的思考就會勢如破竹。

如果找不準(zhǔn)思考的著力點(diǎn)，就會精力分散、思維紊（wěn）亂、胡思亂想，出現(xiàn)東一榔頭西一棒的現(xiàn)象。思考就會停留在事物的表面上浮光掠影，無法深刻認(rèn)識事物的本質(zhì)。

…現(xiàn)、象、現(xiàn)象：見《歐幾里得128》…

…深、刻、深刻：見《歐幾里得133》…

…認(rèn)、識、認(rèn)識：見《歐幾里得51》…

…事、物、事物：見《歐幾里得21》…

…本、質(zhì)、本質(zhì)：見《歐幾里得22》…

思考在作用點(diǎn)上的集中程度，決定著思考的強(qiáng)度和力度。

…強(qiáng)、度、強(qiáng)度：見《伽利略48》…

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…力度（百度百科）：力量的強(qiáng)度…

…力度（百度漢語）2：1、力量的大?。杭哟笾С帧?。

2、（藝術(shù)或文學(xué)）內(nèi)涵的深度：這是有～的創(chuàng)新之作。表演很有～…

（…內(nèi)、涵、內(nèi)涵：見《歐幾里得101》…）

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引證解釋

…解、釋、解釋：見《歐幾里得56》…

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指進(jìn)行分析、綜合、推理、判斷等思維活動。

…分、析、分析：見《歐幾里得36》…

…綜、合、綜合：見《歐幾里得42》…

…推、理、推理：見《歐幾里得12》…

…判、斷、判斷：見《歐幾里得70、71》…

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巴金《后記》：“它跟我的其他的作品一樣，缺少冷靜的思考和周密的構(gòu)思?！?/p>

陳登科《赤龍與丹鳳》七：“韋克就是這樣引導(dǎo)學(xué)生不斷地動腦筋去思考?！?/p>

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思考（百度漢語）2：進(jìn)行比較深刻、周到的思維活動：獨(dú)立～。～問題。

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“亞里士多德又認(rèn)為感覺在這里只起到一種誘發(fā)的作用，真理和知識只有通過理性的思考才能獲得。因此，亞里士多德的教學(xué)目的是發(fā)展靈魂高級部分的理性。

請看下集《牛頓124、什么叫知識？知識是對這個(gè)世界事實(shí)的認(rèn)知》”

若不知曉歷史，便看不清未來

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