自新羅之后，朝鮮半島才勉強算是真正進(jìn)入朝鮮、韓國的歷史了。而新羅末期的分裂和割據(jù)又讓尚未成熟的中央集權(quán)國家制度遭遇挫折和打擊，朝鮮半島歷史的封建中央集權(quán)國家的重任就落到了高麗王朝的身上

“分久必合，合久必分”是封建王朝歷史發(fā)展的大趨勢，自古以來從姓劉的王朝再到姓李的王朝，中間盡管也有農(nóng)民起義，但不過是改朝換代罷了，并非什么“革天之命”

當(dāng)姓“姒”的被姓“子”地推翻，從一個奴隸王朝進(jìn)入下一個奴隸王朝，說得好聽點，美其名曰“商革夏命”或“周革商命”，本質(zhì)不過改朝換代

當(dāng)封建主推翻奴隸主的統(tǒng)治，這才是一種社會進(jìn)步的“革命”。進(jìn)入封建時代后的中原王朝千百年來卻又陷入了王朝更替的循環(huán)，管他是什么楚漢相爭還是隋滅唐出，都是一個性質(zhì)的

所以就有人喜歡把古代封建王朝比喻成車輪，說：“歷史的車輪滾滾往前，留下不斷循環(huán)往復(fù)的車轍”。

但是在千百年的封建時代，中原王朝的文明和社會畢竟還是在向前發(fā)展，所以“歷史的車輪留下重復(fù)車轍的同時，也在把馬車往前推動著一路狂奔”

在古代中原王朝的歷史更替中是這樣，深受中原文明影響的朝鮮半島歷史同樣如此。在一次又一次的分裂動蕩和再統(tǒng)一當(dāng)中，整個朝鮮半島逐步借鑒中原文明形成了屬于自己的獨特文明

這個文明體現(xiàn)最典型的、早期最具代表性的就是咱們今天的主角——高麗王朝

高麗王朝（918-1392）

咱們上期講到了高麗王朝在936年統(tǒng)一了朝鮮半島，結(jié)束了此前朝鮮半島新羅、后百濟(jì)、后高句麗三國爭霸割據(jù)的分裂局面。咱們今天這期就書接上文接著講

高麗王朝也被叫做王氏高麗，就是開國君主王建的那一支血脈的高麗。主要還是為了跟此前的高句麗區(qū)分，所以高句麗也被稱作“高氏高麗”。

當(dāng)然高句麗之后朝鮮半島還有個“后高句麗”的政權(quán)。甭管是高句麗還是后高句麗，抑或是高麗王朝，這三除了名稱上很相似容易弄混外，基本上沒有直接關(guān)系，高句麗甚至都不是朝鮮的歷史，而是中國歷史的一部分

當(dāng)然咱們本期主要講的是高氏高麗，即統(tǒng)一朝鮮半島后的高麗王朝，跟前兩個沒有關(guān)系。而統(tǒng)一后的高麗王朝不得不面臨一個“治天下”的歷史任務(wù)和挑戰(zhàn)

熟悉中國古代歷史的朋友們都知道“打天下”和“治天下”是大不同的，要是遇到兩代君主還好：老皇帝打下天下以后咔嘣死了，小皇帝呢立馬進(jìn)入“治天下”的模式，頂多一朝天子一朝臣閑置一批功臣宿將

但若遇到像劉邦、朱元璋這類既打天下又治天下的君主可就麻煩了：基本后果都是“狡兔死走狗烹 ，飛鳥盡良弓藏”的下場。當(dāng)然像劉秀、趙匡胤、李世民這種君主算是個案，一番操作行云流水讓這一票老臣宿將開開心心穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)回家養(yǎng)老

但更多的皇帝在取得天下后往往要解決身邊這些“聽調(diào)不聽宣”、“恃功而傲”、“功高蓋主”的功勛元老。劉邦是這樣，朱元璋更是如此（中國古代好像出身比較低的開國君主都愛屠戮功臣，而一些貴族出身或者有點身份的往往比較能“和諧”解決功臣的問題不知道誰能好好研究這個問題給我解答一下）

而在朝鮮半島的高麗王朝這里更是如此！為啥呢？因為咱們前兩期說了高麗王朝的開國君主王建本身就是之前的泰封國的大將，通過叛亂推翻泰封才建立的高麗，所以王建深知統(tǒng)一朝鮮后必須要對內(nèi)進(jìn)行“整治”以確保政權(quán)穩(wěn)固

而這也就成為了高麗王朝統(tǒng)一后腥風(fēng)血雨的開始，即前期高麗王朝動蕩風(fēng)云的開端......

從太祖到惠宗

高麗王朝開國后，創(chuàng)建者王建就對內(nèi)著手恢復(fù)秩序，當(dāng)然最開始王建還是遵用曾經(jīng)新羅的典章制度，畢竟成本低、收益高。在原有成熟的制度基礎(chǔ)上修修補補升升級遠(yuǎn)比從零開始再創(chuàng)建一個新的要“實惠”多了

而在思想文化方面，高麗國主要是通過確立佛教的國教地位來加強社會的思想統(tǒng)治，畢竟自打佛教從中原傳入朝鮮半島以來，幾乎數(shù)百年內(nèi)大大小小的政權(quán)、國家都愛用這套思想理論體系（當(dāng)然朝鮮半島的佛教肯定已經(jīng)跟最初印度傳出的佛教大不一樣了），佛教在朝鮮半島有著廣泛的群眾基礎(chǔ)

此外在文化方面，高麗更是大量吸收了很多中原文化。這也不奇怪，畢竟從西周初年的箕子朝鮮開始，大量先進(jìn)的中原文明不斷涌入朝鮮半島。到了盛唐之時那更是“萬國來朝”，大唐對于朝鮮和周邊國家來說那無疑就是超超超超超級大國的存在。

但是朝鮮半島在文化上吸收中原文化的同時，政治上卻遠(yuǎn)未達(dá)到中原政權(quán)那種高度中央集權(quán)的君主制的程度。朝鮮的高麗王朝還只是一種通過與功臣豪族的政治妥協(xié)而維持著豪族聯(lián)合政權(quán)的形態(tài)。

當(dāng)時高麗王朝內(nèi)最具有代表性的豪族有黃州皇甫氏、忠州劉氏、貞州柳氏、平州樸氏、平州庾氏、廣州王氏以及來自前朝新羅的慶州金氏、慶州崔氏等。

這種情況甚至比唐初更嚴(yán)重（大家有興趣的可以搜索看看唐朝重臣當(dāng)中有多少是姓“崔”的，又有多少是姓“裴”的，唐朝的這種豪族、貴族勢力和地方大家族的勢力還是很大的，當(dāng)然經(jīng)過唐高宗、武則天還有后來的黃巢、朱溫之后才把在中國歷史強大數(shù)百年的門閥勢力給打壓下去了）

所以高麗初期的專制王權(quán)和中央集權(quán)都是相當(dāng)脆弱的，國王理論上至高無上，實則無為而治，因為實在也沒啥實權(quán)。所以從王建開始的高麗王朝歷代君主都致力于發(fā)展中央集權(quán)與專制王權(quán)

而戰(zhàn)爭似乎就成為了最好的方式（在戰(zhàn)爭狀態(tài)下，國王才臨時性有了較大的權(quán)力），所以王建時期的高麗王朝對外積極北拓，定平壤為西京，將高麗的北部疆域從大同江流域逐漸延伸至清川江流域。

王建甚至還試圖聯(lián)合中原（五代十國時期）來對抗北方強大的契丹。公元934年王建接納了被契丹滅掉的渤海國世子大光顯。但是壯志未酬身先死，尚未完成集權(quán)大業(yè)的王建于公元943年去世，死后廟號太祖，儲君王武繼位，即高麗惠宗。

王建時期國王雖然“干不過”這些豪族勢力，但他的能力、手腕、資歷、功勛擺在那，尚能震懾這些功臣豪族，等到惠宗王武繼位后，則完全就是“王權(quán)旁落”的凄涼景象了，而這個新來的繼任者還體弱多病，使得這群功臣豪族愈加肆無忌憚

最終高麗王朝內(nèi)部因各方勢力爭奪權(quán)力而爆發(fā)了火并，即945年的“王規(guī)之亂”（當(dāng)然今天有很多學(xué)者質(zhì)疑王規(guī)之亂，認(rèn)為這是一種栽贓陷害和背鍋，是其他人奪權(quán)過程的犧牲品和背鍋俠。咱們在此不展開了就）

定宗和光宗

王規(guī)之亂最終還是被平定，而因為平定過程而崛起的王堯則成為了高麗王朝下一任君主，即高麗定宗。當(dāng)然這個王堯也是太祖王建的兒子，從血統(tǒng)上來說沒毛病。

定宗王堯上臺后倚重從叔王式廉，還試圖遷都至西京，但是卻觸動了功臣豪族的既得利益，于是在公元949年被他的弟弟光宗王昭所取代。

中國歷史上很多遷都事件背后的政治目的也很近似，比如著名的武則天“遷”神都洛陽就是為了避開李唐王朝勢力的集中地，轉(zhuǎn)而從李唐王朝舊臣勢力薄弱的洛陽下手；

而后來趙匡胤的“試圖遷都洛陽”也有削弱弟弟趙廣義勢力的打算，只不過因為觸動的既得利益者太多才不得不打消，然后可能是趙廣義警惕了，才有的后來“燭影斧聲”（當(dāng)然至今趙匡胤死因都是未解之謎，趙廣義充其量只是嫌疑人所以民間說法很多，大家可以自己分析理解）

而定宗的后繼者光宗則在日后成為了高麗王朝地位最重要的君主之一，在他即位八年之后就開始將高麗政治的“無為”全面轉(zhuǎn)化為“有為”，即主動出擊加強王權(quán)

光宗在位期間頒布了“奴婢按檢法”；實行科舉制度；制定百官公服......這些王權(quán)強化政策一方面加強君主的“話語權(quán)”，另一方面則是對功臣豪族勢力的大清洗（這背后的故事有很多韓劇和小說都有精彩的描述，大家有興趣可以去看看）。

在高麗光宗的鐵腕手段與政策之下，高麗王朝的王權(quán)得以穩(wěn)固，整個高麗王朝似乎也逐步走上了中央集權(quán)發(fā)展道路的正軌......

景宗、成宗、穆宗、顯宗

公元975年光宗去世，其子王伷繼位，即高麗景宗。此時的中原王朝已經(jīng)進(jìn)入北宋時期（巧了！北宋開國君主趙匡胤也在975年去世）

景宗即位后中止了他父親光宗的大清洗，轉(zhuǎn)清洗為安撫，還確立了田柴科制，奠定了高麗王朝中央集權(quán)體制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

當(dāng)然景宗在位時間也很短，公元981年景宗臨終之際傳位于堂弟王治，即高麗成宗。而這位成宗堪比是“小光宗”。在他在位期間，高麗王朝正式建構(gòu)起了中央集權(quán)體制（然鵝已經(jīng)落后于中原王朝好幾百年）

成宗王治在位期間積極引進(jìn)了中國唐宋典章制度，還仿照中原設(shè)立十二牧，向地方派遣流官，經(jīng)濟(jì)上規(guī)定租稅法，文化上設(shè)立國子監(jiān)，實行“以儒治國”的方針......

可以說整個高麗國家體制到成宗時才最終正式成形，可見成宗的歷史地位。當(dāng)然對于豪族、功臣、貴族的打擊和中央集權(quán)的確立是幾代君主共同努力下的產(chǎn)物

但就在高麗國內(nèi)發(fā)展蒸蒸日上的時候，朝鮮半島外部出現(xiàn)了一個強大的敵人——契丹。以公元993年契丹人的入侵為標(biāo)志，朝鮮半島很快進(jìn)入了內(nèi)憂外患的動蕩時期。

此前的高麗王朝對外先后向后唐、后晉、后漢、后周、北宋這些中原王朝稱臣，但在契丹入侵后，高麗王朝所臣屬的對象由宋朝轉(zhuǎn)變?yōu)榱似醯ぁ?/p>

公元997年高麗成宗去世，景宗之子王誦即位，是為高麗穆宗。穆宗在位由母后千秋太后皇甫氏攝政，老太后的姘夫（類似于婚外情男寵之類的）金致陽專權(quán)，導(dǎo)致了朝政紊亂

這種現(xiàn)象在中國歷史上屢見不鮮，像什么秦始皇母親趙姬的男寵——嫪毐的專權(quán)；還有武則天男寵薛懷義、張易之、張昌宗的跋扈等等等等

而朝鮮半島的高麗王朝這里同樣如此：金致陽企圖將他與千秋太后所生的私生子奉為新君。作為反擊，公元1009年穆宗想立太祖王建之孫王詢?yōu)閮ㄟ@簡直能拍個36集大型古裝宮斗連續(xù)劇了）

為了對抗金致陽穆宗召來了鎮(zhèn)守西京的康兆入衛(wèi)，誰知康兆不僅殺了金致陽，還連著穆宗一塊端了，最終穆宗被廢黜殺害，康兆隨后擁立王詢為王，即高麗顯宗（董卓直呼內(nèi)行）

當(dāng)然高麗國內(nèi)的這個消息很快就傳到了契丹，剛剛親政的契丹圣宗耶律隆緒經(jīng)過考慮后決定興師問罪東征高麗。而康兆哪里是契丹人的對手，最終康兆戰(zhàn)死，高麗的開京也被契丹人占領(lǐng)并付之一炬，顯宗王詢只得南逃羅州。

契丹人占領(lǐng)開京達(dá)到目的后，隨即面臨高麗軍隊的持續(xù)騷擾，在經(jīng)過威威利誘“商談”獲得“好處費”和顯宗的承諾后，契丹人隨即撤軍。

但顯宗回到開京后馬上就以有病為由食言（好一個“寡人有病”）拒絕入朝契丹，還恢復(fù)了和宋朝的宗藩關(guān)系，重新使用宋朝年號，來形成對契丹的“威懾”。

當(dāng)然契丹人怎么肯吃這個啞巴虧，最終雙方?jīng)_突越鬧越大，到了公元1018年爆發(fā)了著名的第三次高麗契丹戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的結(jié)果是高麗獲勝重創(chuàng)契丹軍。

但出于對契丹的忌憚，最終在公元1022年還是恢復(fù)了和契丹的宗藩關(guān)系。此時中原王朝的北宋政權(quán)也搖搖欲墜，整個中原形式即將迎來大變，而朝鮮半島的高麗也被卷攜進(jìn)更大的亂局之中......

小結(jié)

在高麗王朝早期的發(fā)展與動蕩之后，整個東亞進(jìn)入了12世紀(jì)，而一系列大變革即將出現(xiàn)于這片“霸王的大陸”之上，朝鮮半島的高麗王朝即將面臨新的危機(jī)與挑戰(zhàn)

那么此后的高麗王朝經(jīng)歷了什么？兩宋之交的中原形式如何影響了朝鮮歷史的發(fā)展？高麗王朝又是如何面對北方強大的契丹人、女真人，乃至蒙古人的呢？

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