漢代的褲
漢代服飾
- 西漢：公元前206年----公元8年
- 新莽：公元9年----公元25年
- 東漢：公元25年----公元220年
- 漢代的禮服系統(tǒng)
漢朝承秦故，以袀玄服。一直到東漢漢明帝劉莊時期才恢復(fù)冕服。
袀玄「推論有一種是上下都是玄色的袍服，一種說是上玄下甘的袍服」
秦朝佩通天冠，漢朝配長冠「又叫齋冠、劉氏冠」。
長冠：高七寸，廣三寸，在布上刷漆制成板，用竹子當(dāng)里子。本來是楚冠。
- 穿用場合：在祭祀天地、明堂的行和，天子及高官開始用冕冠以后，長冠僅成為百官執(zhí)事者的首服「指頭上的冠戴服飾」，此時身上應(yīng)穿袀玄；在比天地、明堂等級低的祭祀五岳、宗廟等場合，袀玄為正服；祭祀前齋戒時天子和百官都穿袀玄。
- 搭配要素：除了首服、正服以外，還有中衣、绔、襪「wa襪」、革帶、白帶等。
貙「chu」婁：古代天子在立秋的時候，射殺犧牲來祭祀宗廟的禮儀叫貙婁。
霜幘「ze」：白色皺紗衣。
綬帶是漢朝區(qū)分人物等級身份很重要的一個標(biāo)志。
官職可以用過冠可以得知。
東漢永平二年（59年），孝明帝劉莊初次全面而系統(tǒng)地指定了冕服制度，成為了中國封建社會以皇權(quán)為中心的儒家學(xué)說衣冠制度在中國得以全面貫徹執(zhí)行的開端。
孝明帝只恢復(fù)了袞冕。
孝明帝規(guī)定了：
- 祭祀天地明堂，穿冕服；
- 祭祀五岳、四瀆、山川、宗廟、社稷諸沾秩飼穿袀玄長冠；五郊各如方色云：根據(jù)方位的顏色穿袀玄。
- 朝服則是通天冠加單層深衣，皂緣「黑色」領(lǐng)袖中衣。隨五時色：
一天分四季，每一季分三階段：孟、仲、季。
深衣：屬于漢服一種制式，把衣、裳連在一起包住身子，分開裁但是上下縫合，因為“被體深邃”，因而得名。通俗地說，就是上衣和下裳相連在一起，用不同色彩的布料作為邊緣（稱為“衣緣”或者“純”）；其特點是使身體深藏不露，雍容典雅。現(xiàn)代人文學(xué)者建議將深衣作為中華地區(qū)的漢服 來推廣，作為漢族文化的代表。
漢代冕服「不一定準(zhǔn)確，十二章不太對，中衣露出來太多了」：
周代冕冠：
漢代規(guī)格「注意與上面的圖片區(qū)分，顏色不一樣的」
先秦時期，君臣佩玉，根據(jù)韨「fu，避膝」的不同可以區(qū)分貴賤，但是到了春秋戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)爭紛繁，玉佩和避膝很是麻煩，于是就去掉了，只留下了系璲「sui，就是去掉了下面串一串的叮呤咣啷的東西，留下上面那個系璧?！梗?/p>
漢明帝劉莊恢復(fù)冕服，又恢復(fù)了大佩。除此以外，還要佩刀和雙印。
只有漢代是帶刀和帶劍的都有，后面的基本就是只佩劍了。
雙印：
下面是明代的關(guān)于大佩的圖，因為漢代的沒有留下來：
- 漢的綬帶制度：表明人物身份等級
最早起源于周，是指用絲縷變成的帶子，用于貫串佩玉，也稱“璲”。
后來大佩被廢掉了，秦朝開始就用彩色絲線連接玉環(huán)，用來表明身份，轉(zhuǎn)相結(jié)受，所以就叫做“綬”。
系在腰上的那根繩子叫縌「ni四聲」。
漢代以后，綬就不只是連接玉環(huán)了，多用于連接印璽。
「小破站紀(jì)錄片《?；韬睢吠扑]大家去看，里面劉賀的印也是一個王八樣子的，很是精致?！?/p>
1首=20系=20根金線。
下面只是學(xué)者認為和綬帶編織手法一致的出土文物，并非真正綬帶?？勺鲄⒖迹?/p>
漢代壁畫：
分辨職務(wù)身份看冠，等級身份看綬。
- 漢代命婦禮服
漢代命婦的祭服只有兩套：等級高的叫入廟服，等級低一點的叫助蠶服；
身份等級的差別主要體現(xiàn)在首飾的樣式、服裝的色彩和綬上；
- 太皇太后、皇太后、皇后入廟傳紺「稍微帶紅的黑色」上皂「黑色」下的深衣制袍服；助蠶穿青上縹「淡青」下的深衣制袍服；
- 貴夫人助蠶、長公主見會衣服，公主，穿上下純縹的深衣制袍服。
- 自公主封君以上皆帶綬，以采組為 緄「織成的帶子；沿著衣服等的邊緣縫上布條、帶子等，形成圓棱形的邊」帶，各如其綬色。
- 公、卿、列候、中二千石、二千石夫人，入廟助祭者皂絹上下；助蠶者縹絹上下。
漢代冠帽
- 進賢冠：文官戴的。前高七寸，后高三寸，長八寸。公侯三梁，中二千石以下至博士兩梁，自博士以下至小史私學(xué)弟子，是一梁。早期的冠只罩住發(fā)髻，漢元帝時期開始戴個「幘」。又到了王莽時期，因為他是個禿子，就又加了一個帽頂：
所以東漢以后，就流行帽子上加冠的造型了。
演變到明代時候，就變成了下面這種：
西晉出土的陶俑：
- 武冠：武官戴的。又叫武弁大冠，還叫繁冠。侍中、中常侍加黃金珰，附蟬為紋，貂尾當(dāng)裝飾，叫「趙惠文冠」【相傳為 戰(zhàn)國時趙惠文王所制】。
到了秦昭王時期，為了激勵將士，賜給赤色的幘給武將包頭，稱為“赤缽頭”。
又因為皮質(zhì)的熱，后來改成「漆紗」的樣式。也就是用紗做的，外面涂一層漆，變硬。
《赤壁》里面的形象，做的比較像：
- 文官朝服
- 西漢文官的朝服頭戴進賢冠，外穿皂衣，內(nèi)穿皂緣領(lǐng)袖中衣（深衣制），青綬，三采（青白紅）。腰束革帶，佩刀。
- 武官的朝服頭戴武冠，外穿絳袍（單衣「單衣就是只有一層布料的衣服」），內(nèi)穿皂緣領(lǐng)袖中衣（深衣制），紫綬，二采（紫白）。腰束革帶，左佩劍。有時會在冠上插上猛禽的羽毛。
漢代的便服系統(tǒng)：
老百姓不能戴冠，只能戴頭巾。二十歲成人后，就要用頭巾包裹住。
也有一些士附庸風(fēng)雅，羽扇綸巾，不戴冠。
過去的帽子也叫巾，叫幘。
老百姓的袍服短一些，不拖地。
漢代袍服
袍服比深衣緊窄一些，在秦漢以前，袍服一般外面會穿上罩衣；到了漢代的時候，袍服從內(nèi)衣變成了外衣，在袍服里面穿中單以及褻衣「內(nèi)衣」，取代了深衣的地位。
漢代的袍服有三重：內(nèi)衣、中衣、外衣，一層比一層短，一層比一層領(lǐng)口大，一層比一層袖子短；
女性的繞襟比較多；
后來直裾取代了曲裾。
曲裾；
直裾；
直裾和曲裾的區(qū)別：
一、裁剪不同
曲裾的衣襟接長向后交掩，直裾的裙裾為直形剪裁。
二、衣襟長度不同
曲裾深衣后片源衣襟接長，加長后的衣襟形成三角，經(jīng)過背后再繞至前襟，腰部縛以大帶，可遮住三角衽片的末梢;
而直裾的衣襟不如曲裾的長，下擺部分剪裁為垂直，衣裾在身側(cè)或側(cè)后方，沒有縫在衣上的系帶，由布質(zhì)或皮革制的腰帶固定。
三、發(fā)展不同
漢代以來，由于內(nèi)衣的改進，盛行于先秦及西問漢前期的繞襟曲裾已屬多余，本著經(jīng)濟勝過美觀的歷史發(fā)展原則，至東漢以后，直裾逐漸普及，成為深衣的主要模式。
到了東漢時期，腰線越來越高，衣擺越大越大！
單衣
只有袖緣和領(lǐng)緣，沒有衣緣。非常輕薄「老師原話：大概不超過你的苦茶子重量??」「今年的夏天欠我們一個素紗單衣??」
褲子
早期西漢的時候多為開襠褲；
后來趙武靈王「胡服騎射」之后，老百姓之中多穿合襠褲；
新疆地區(qū)出土；
勞動人命的褲子是合襠褲；
類似于健身操圖解；
裈「kun」；
犢鼻裈有兩種解釋：
- 一種說是這個褲子像牛的鼻子；
- 一種說是膝蓋的地方有個穴位叫犢鼻穴；
紈绔：用絲綢的褲子；一種富家子弟才穿得起的褲子。
謝謝老師的分享~
