庸俗的原教旨主義者總是樂于分析剩余價值的流向。 剩余價值是實體嗎？剩余價值本身是社會關(guān)系，你哪里看得見廣延的剩余價值。歸根到底為什么我們需要剩余價值分析法，政治經(jīng)濟學不是為了走向經(jīng)濟學，而是為了讓經(jīng)濟學走向政治學。你要看到工人和資本家的依附關(guān)系背后的一整套法權(quán)、意識形態(tài)體系。要不然你不是還是一般私有制的邏輯嗎？如果資本家只不過是從工人那里偷盜了屬于工人的剩余價值，那豈不是好像工人其實才是一個原初所有者一樣，樂。 歸根到底需要剩余價值分析的緣故就是為了說明一個循環(huán)往復的運動：工人是無產(chǎn)者，而資本家是資產(chǎn)者。為什么工人必須要依附于資本家。以及工人如何變成資本家的所有物。 其實就這點來說，讀《1844》手稿都是好的。當然你讀完了也就通一點，還是得現(xiàn)實地和普羅大眾產(chǎn)生聯(lián)系。