【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習(xí)參考】

62、映象

? 也叫模寫，是客觀事物的現(xiàn)象在人腦中的反映。映象作為反映形式是主觀的，而反映的內(nèi)容是客觀的。沒有客觀就沒有主觀，沒有被反映者就沒有映象。實踐既是映象的基礎(chǔ)，又是檢驗映象的標(biāo)準(zhǔn)。人們的感覺、知覺和意識等都是客觀世界的映象。唯心主義從感覺到物的錯誤認(rèn)識路線出發(fā)，否認(rèn)人們的感覺、知覺和意識是客觀世界的映象。列寧在《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》一書中，揭露和批判了這種謬論。他說：“唯心主義哲學(xué)的詭辯就在于：它把感覺······不是看作同感覺相符合的外部現(xiàn)象的映象，而是看作‘唯一的存在’?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[1]在映象問題上，同整個哲學(xué)問題一樣，存在著唯物主義和唯心主義的兩條路線斗爭。唯物主義把映象看成是外部世界的反映，唯心主義把映象看作是神秘的、主觀的東西。正如列寧所指出的：“對于唯物主義者說來，‘實際感知的’是外部世界，而我們的感覺是外部世界的映象。對于唯心主義者說來，‘實際感知的’是感覺，而外部世界被宣稱為‘感覺的復(fù)合’。”[2]

注：

[1] 《列寧選集》第二卷46頁。

[2] 《列寧選集》第二卷109頁。