? ? 法律，原始的法律，同態(tài)復(fù)仇的背后是同樣原始的需要，對(duì)暴力的需要。城邦向居民許諾，用優(yōu)厚的生活與穩(wěn)定的環(huán)境安撫他們——讓他們的生命服務(wù)于一個(gè)人造的目標(biāo)，馴化他們天性中的征服意志，教他們安心，令他們軟弱。我們的陛下是睿智的。諸多城邦將有力視作罪惡，將匱乏勇氣當(dāng)做美德，將畏懼死亡看做進(jìn)步。陛下將撕去他們的遮羞布，讓他們思考，讓他們反省。我們?nèi)祟惖难}里，一直流淌著一種渴望，一種對(duì)以行為宣泄自身生命力量的渴望。

? ? 公平不是天生的。公平是依賴有智慧、有意志的力量去締造的。陛下將把他們需要的這一切，被城市帶走的這一切，還給他們。新的目標(biāo)將被宣布，陛下會(huì)重整他們被日常生活與無聊磨平的思維，喚醒他們身體里被僵化的倫理束縛多時(shí)的血性。暴力貫穿我們的軀體，如果我們不讓它在我們的身心中自然發(fā)芽，我們將變得怨毒、渺小而麻木、也將因此招致自我的毀滅。常時(shí)畏懼的人是可鄙的。一個(gè)人想要活著，就應(yīng)當(dāng)被浸沒在暴力之中，認(rèn)清眾多道德的虛偽，知曉現(xiàn)下大地的貧瘠。只有暴力才是真實(shí)的，能被感觸的。

? ??不是懲罰，不是統(tǒng)治，不是價(jià)值的衡量與懷柔的偽飾，我們用拳頭和武器告訴他們我們活著，且應(yīng)當(dāng)活著。只有活著的人才該活著。我不責(zé)怪皇帝陛下對(duì)我判下的處罰，我不識(shí)時(shí)務(wù)地侮蔑了他向民眾傾訴的仁慈話語，因他舍不得他的子民輕易遭受劇烈轉(zhuǎn)變的痛楚。就算這樣，我對(duì)真理的坦述也不得停止。我必須不斷地、不斷地贊美陛下的真知灼見，我只能呼喚我的誠(chéng)實(shí)，我不能沉默。事實(shí)上，我們不想要所謂正義，也不企盼安寧。

? ? 目光短淺，奔走于自身利益的人才會(huì)沉湎于安寧。我們想要的，是動(dòng)用我們血管里奔涌的暴力，我們這自文明起源處就被啟發(fā)了一切修飾都只是正當(dāng)化我們的需求，但這無關(guān)緊要。當(dāng)我們需要，我們就當(dāng)直接索求，把修飾留給歷史學(xué)家和道德衛(wèi)士吧，他們才需要正當(dāng)性，我們的生存可比任何理論都更正當(dāng)。我們要傷害人，戰(zhàn)勝人，毀滅人，如果這對(duì)烏薩斯是場(chǎng)災(zāi)難，那我們就應(yīng)該把災(zāi)難帶給他人，帶給烏薩斯之外的人。如果他們不強(qiáng)健，他們就該被消滅，有的人比其他人更適合生存，也更適合成就。軟弱就是邪惡。強(qiáng)大就是崇高。我們的法律理當(dāng)建立在健全市民的身心需求之上，我們的國(guó)家不該服務(wù)于蛆蟲，也不該喂養(yǎng)更多病患。愿我所鄙夷的這些狹隘的、貪圖安逸的臣民在審判后永居血湖，愿陛下帶領(lǐng)烏薩斯走向永遠(yuǎn)的繁榮。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??

? ? ? ? ? ? ? ? ? ——異端的君主傳道士在被烏薩斯皇帝判處絞刑后，走上絞架前的最后一次布道。