中秋節(jié)剛過(guò)，給大家拜個(gè)晚年?！从澜Y(jié)同遊〉（遊、游相通，用哪個(gè)字都可以）的測(cè)試版上傳Ｂ站也一段時(shí)間了：

https://www.bilibili.com/video/av65890484/

這兩天又修改了一下，自己錄了一版如下，這裡先發(fā)出來(lái)，看有沒(méi)有誰(shuí)有興趣來(lái)一起把它做到好，出嗓子或畫(huà)畫(huà)都可以。

https://www.bilibili.com/audio/au1067473?type=1

此外，為方便大家參考，也作了一些注釋。我寫(xiě)歌詞有一個(gè)原則，就是用到比較生僻的字詞，或者你不十分清楚的典故時(shí)，一定要查字典，不要以為你已經(jīng)很懂、差不多是那個(gè)意思就可以了。果然，在寫(xiě)這些注釋的時(shí)候，我又學(xué)到了一些原本不太清楚的知識(shí)，甚至可以延伸出一些具有學(xué)術(shù)價(jià)值的問(wèn)題。如果這一時(shí)檢索得來(lái)的梗概還有什麼錯(cuò)漏，歡迎提問(wèn)與指正；我在這個(gè)領(lǐng)域的學(xué)歷比較高，所以我特別怕寫(xiě)錯(cuò)會(huì)誤導(dǎo)人。別的不說(shuō)，蘭陵美酒有過(guò)哪些種類(lèi)，現(xiàn)代出品和古代有何異同，我就還不確定，也沒(méi)喝過(guò)，所以也該請(qǐng)有興趣的朋友來(lái)幫忙喝喝看。

永結(jié)同遊

(2019.9.14版)

原作：【唐】李白
詞：胡逆天
曲：ZUN〈眾神眷戀的幻想鄉(xiāng)〉
編曲：匿名

棄我去者 昨日之日不可留
亂我心者 今日之日多煩憂[1]
如之奈何 如之奈何
雁過(guò)金秋 芋燒土酒[2]?

（啦……）

問(wèn) 若夢(mèng)浮生 歡情幾何
趁青春 且為宴樂(lè) 揮霍些沒(méi)來(lái)由的酸澀
月華[3]多麼清冷 垂憐著鬧熱後的寂寞
醉鬼不能多忍 定要將神仙再喚回來(lái)繼續(xù)喝 繼續(xù)喝 繼續(xù)喝

連日夜　十方詩(shī)酒來(lái)相剖
泯真幻　古今冠容一宇宙
都是朋友　都是朋友
蓬萊文章[4]　蘭陵美酒[5]

棄我去者 昨日之日不可留
亂我心者 今日之日多煩憂
如之奈何 如之奈何
再來(lái)一扎[6]?冰鎮(zhèn)啤酒
加我直播　看能嗨多久[7]

（間奏：劃拳時(shí)間，此處宜配上酒拳、酒令）

誰(shuí)　猶在徒自　糾結(jié)悱惻
且聽(tīng) 萬(wàn)葉千聲[8]?一何曾在乎你的曲折
玉液多麼香醇　化蘊(yùn)著難自如的魂魄
拒絕枯萎的人　就要將天地都呵出個(gè)酡紅色　酡紅色　酡紅色[9]

影凌亂[10]　我舞盪捲百江流
月徘徊　我歌銷(xiāo)爾萬(wàn)古愁[11]
通通都有　通通都有
來(lái)我船上　豪情任酬

棄我去者 昨日之日不可留
亂我心者 今日之日多煩憂
如之奈何 如之奈何
再來(lái)一波 彈幕給我[12]
今夕同舟 便永結(jié)同遊

[1]?〈宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔雲(yún)〉。

[2]?日本自17世紀(jì)開(kāi)始種植甘藷（地瓜／番薯），用它來(lái)釀的酒叫「芋燒酎」?？烧?qǐng)秋姊妹作陪。

[3]?科學(xué)上，月華是月光透過(guò)小水滴時(shí)，由於水珠的聚光作用因而形成點(diǎn)光源，然後這些點(diǎn)光源彼此之間產(chǎn)生干涉的現(xiàn)象。文學(xué)上，月華就是月亮的光彩、光澤。李白〈秋山寄衛(wèi)尉張卿及王徵君〉：「何以折相贈(zèng)，白花青桂枝。月華若夜雪，見(jiàn)此令人思?！?br/>

[4]?〈宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔雲(yún)〉：「蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)?！?/p>

「蓬萊」是道家傳說(shuō)的海上仙山，也是漢朝藏書(shū)秘府的代稱，「建安骨」則是漢末建安年間亂世文章所彰顯出的風(fēng)骨，這裡李白的原意大約是讚美李雲(yún)（即詩(shī)題的校書(shū)叔雲(yún)）的文章、風(fēng)采可與建安諸子一路傳下來(lái)的漢代古文的精神遙相輝映，而中間的謝朓（即小謝）生活在政爭(zhēng)頻仍的南朝，也死在高層的鬥爭(zhēng)中，年僅三十六歲，然而在文學(xué)上繼承了大謝謝靈運(yùn)所開(kāi)創(chuàng)的山水詩(shī)，脫離了當(dāng)時(shí)玄言詩(shī)、遊仙詩(shī)日漸偏於講理、說(shuō)教的窠臼，而用心於純粹的寫(xiě)景抒情，使情景交融，而「清發(fā)」地留出一片相對(duì)於混亂時(shí)局的心靈淨(jìng)土。

換言之，「蓬萊文章」有著廟堂正統(tǒng)和仙家氣象的雙重屬性（這也是東漢朝廷與道教的一種合作），參見(jiàn)龔鵬程〈文學(xué)與道家〉、姜生《漢鬼考》），正是李白平生的嚮往，建安和南朝謝誂的詩(shī)文，都有著「在逆境中呈現(xiàn)理想」的品格，而李白平生也不得志，彼時(shí)剛從長(zhǎng)安被「贈(zèng)金放還」，是以更能有所共鳴，而排比到這首詩(shī)裡

[5]　李白〈客中行〉：「蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來(lái)琥珀光；但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)?！构盘m陵始建於春秋時(shí)期，經(jīng)歷代沿革而為現(xiàn)今的山東省臨沂市蘭陵縣，並有釀酒的傳統(tǒng)。此外，東晉初年也設(shè)過(guò)一個(gè)僑郡「蘭陵郡」（今江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)西北萬(wàn)綏鎮(zhèn)），是為「南蘭陵」，也有釀酒；南齊時(shí)，南蘭陵郡被裁併；南梁天監(jiān)元年（502年）又「復(fù)南蘭陵武進(jìn)縣」，「改南東海為蘭陵郡」；隋滅陳後，廢東?？ぜ疤m陵縣。不知道李白去的是哪個(gè)蘭陵？雖然唐朝不叫南蘭陵了，但詩(shī)人還是都可以叫的，也似乎更能呼應(yīng)「客中」之題。

[6]?「扎」是英文jar（廣口的瓶罐）的音譯，流行於香港及當(dāng)代中國(guó)大陸（臺(tái)灣則比較少見(jiàn)），餐館常用1.25至2公升的廣口玻璃壺盛裝各種飲料，這種壺就叫「扎壺」（然而我是查了才知道）。在啤酒中，「扎啤」是一種有別於普通鮮啤的鮮啤酒，通常是直接從生產(chǎn)線上注入全封閉的不鏽鋼桶，飲用前再通過(guò)扎啤機(jī)注入二氧化碳，盛入大杯或扎壺（都是jar）之中。

[7]?李白如果穿越到現(xiàn)代，一定會(huì)開(kāi)直播變網(wǎng)紅。

[8]?歐陽(yáng)修〈玉樓春〉：「夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬(wàn)葉千聲皆是恨」，1982年鄧麗君《淡淡幽情》翻唱此詞並以〈萬(wàn)葉千聲〉為歌名，這裡則反用這種借景抒情的傳統(tǒng)修辭法，說(shuō)可能只是我們自作多情，後面再繼續(xù)自作多情下去。

[9]?余光中〈尋李白〉：「酒入豪腸／七分釀成了月光／餘下的三分嘯成劍氣／繡口一吐就半個(gè)盛唐」，這裡並用其氣象和《東方紅魔鄉(xiāng)》的梗。

[10]?李白〈月下獨(dú)酌四首·其一〉：「我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉後各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈雲(yún)漢。」

[11]?李白〈將進(jìn)酒〉：「與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁」。這裡「爾」宜讀作「你」，不然不好唱。

[12]?初稿和濟(jì)南THO版本作「再來(lái)一扎」或「再來(lái)一缸　青島啤酒」，但這樣又蓬萊、又蘭陵、又青島，太偏袒山東了，而且我沒(méi)跟青島啤酒收廣告費(fèi)。在山東可以這樣唱，通用版就該改通用一點(diǎn)的詞。想過(guò)改「銀河揚(yáng)波　詩(shī)雲(yún)縱酒」捏一下劉慈欣小說(shuō)〈詩(shī)雲(yún)〉，但唱到這裡，臨到面向觀眾的結(jié)句，已不便再多思想和典故，所以改回白話，呼應(yīng)前段的「加我直播」。