有人問：按照達(dá)爾文的進(jìn)化論，人類究竟是進(jìn)化而來，還是由誰創(chuàng)造的？

你既然都說按達(dá)爾文進(jìn)化論，沒有說按圣經(jīng)山海經(jīng)，當(dāng)然就是進(jìn)化而來的了，達(dá)爾文進(jìn)化論就說的是生命演化啊。

進(jìn)化論和神創(chuàng)論的爭議

人類究竟是進(jìn)化而來，還是由某種超自然的力量創(chuàng)造出來，目前在科學(xué)上基本不存在爭議，然而在民眾中卻爭議巨大，科學(xué)家和普通民眾的觀點(diǎn)可以說大相徑庭。

根據(jù)1991年蓋洛普民調(diào)和2009年皮尤研究中心民調(diào)這兩項(xiàng)著名的調(diào)查，相信進(jìn)化論，認(rèn)為任何其它動(dòng)物都是通過演化變成現(xiàn)在這樣的科學(xué)家，分別占95%或97%，只有5%或3%的科學(xué)家相信創(chuàng)造論；而在普通民眾中，只有32%的人相信進(jìn)化論，絕大多數(shù)人都有某種神創(chuàng)的信仰。

然而在中國，雖然沒有什么調(diào)查，但從我們平時(shí)的認(rèn)識來看，科學(xué)家和普通民眾的思想要統(tǒng)一得多，大多數(shù)人都相信進(jìn)化論，雖然絕大多數(shù)人根本不知道進(jìn)化論的基本觀點(diǎn)是什么。當(dāng)然，絕大多數(shù)不相信進(jìn)化論的，也是根本不知道進(jìn)化論為何物，只是反復(fù)念叨進(jìn)化論根本沒有證據(jù)支持——全世界那么多博物館、大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)和私人收藏，不計(jì)其數(shù)的化石遺骸，定性定量的基因分析，窮追到每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)的科學(xué)研究，他們根本是視而不見的。

進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)

達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)是，物種是可變的，所有生物都來自共同的祖先，通過自然選擇的機(jī)制，累積微小的優(yōu)勢變異，經(jīng)過漫長時(shí)間的演化，最終成為新的物種。隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，遺傳學(xué)和自然選擇學(xué)說的結(jié)合，在以進(jìn)化論思想為主的基礎(chǔ)上，逐步形成了現(xiàn)代演化學(xué)說。

演化學(xué)說認(rèn)為，生物的基因在繁殖過程中會經(jīng)過復(fù)制傳遞到子代，基因突變則會造成個(gè)體之間的遺傳變異，這些新性狀會隨著物種遷移和基因水平轉(zhuǎn)移【注1】在種群中傳遞，當(dāng)這些遺傳變異受到自然選擇【注2】或遺傳漂變【注3】影響，在種群中變得普遍或稀有時(shí)，我們便說進(jìn)化發(fā)生了，產(chǎn)生了物種在各個(gè)層次上的多樣性。

人類的演化路徑

根據(jù)眾多化石遺骸的研究及基因追溯，人類的演化也是基于這樣的路徑，經(jīng)由靈長類動(dòng)物一路進(jìn)化而來。

最早在3500萬年到2600萬年前，人類的祖先出現(xiàn)了，他們可能是埃及猿、原上猿及傍猿【注4】；

在1500萬年到1200萬年前，人類和大猩猩、黑猩猩所在這一支的非洲猿，同長臂猿和猩猩所在的亞洲猿這一支分離；

800萬年到400萬年前，大猩猩、黑猩猩先后和我們?nèi)祟愃诘倪@一支分道揚(yáng)鑣，到今天很不幸地混進(jìn)了我們的動(dòng)物園和實(shí)驗(yàn)室；

240萬年前，可能是現(xiàn)今人類直接祖先的南方古猿出現(xiàn)了，其顱骨形狀和五官已經(jīng)與現(xiàn)代人類頗為相似。

之后的故事便是我們所熟知的了，能人、直立人一路演化到智人，然后尼安德特人伸了一條腿過來，在我們的身體里留下了約2%左右的基因，包括心臟病和精神病的基因。智人走出非洲，一路殺戮吃喝，先后滅絕了猛犸象、劍齒虎等大多數(shù)大型動(dòng)物，后面走出非洲的智人又滅掉了先前走出來的，包括尼安德特人等，最后擴(kuò)散到地球所有陸地，連月球上都去跺了幾腳，現(xiàn)在又準(zhǔn)備去火星留下點(diǎn)什么了。

爭議帶來智慧

當(dāng)然，這只是一個(gè)大致的線條，中間還有一些證據(jù)比較模糊，科學(xué)家們隨著更多證據(jù)的出現(xiàn)，和基因研究的深入，還在不斷進(jìn)行調(diào)整，但大的線索和思路是沒有問題的。科學(xué)家們需要做的工作，就是根據(jù)出現(xiàn)的更多證據(jù)和研究成果，不斷修改、調(diào)整和完善這條進(jìn)化鏈，讓它能更為準(zhǔn)確地反映人類的演化歷程。

至于神創(chuàng)論，我覺得應(yīng)該尊重大家的信仰，人的思想認(rèn)識是不斷變化的，這也是人類社會、人類文明之所以發(fā)展進(jìn)步的根本原因。思想的碰撞帶來知識的更新，未來不管是進(jìn)化論還是神創(chuàng)論，都會有更新的內(nèi)容注入，接受或不接受的人隨時(shí)都在增加或減少，正是這種此消彼長，相互交鋒，讓人類的智慧不斷增長，力量不斷增強(qiáng)，人類文明走上一個(gè)又一個(gè)新的臺階。

名詞解釋

注1、基因水平轉(zhuǎn)移：生物將遺傳物質(zhì)傳遞給其他細(xì)胞而非其子代的過程，包括細(xì)菌接合（兩個(gè)細(xì)菌之間發(fā)生的遺傳物質(zhì)交換）、轉(zhuǎn)導(dǎo)（因病毒入侵而將一個(gè)細(xì)菌的DNA片斷轉(zhuǎn)置到另一細(xì)菌中的過程）及轉(zhuǎn)化（細(xì)胞通過攝取外源遺傳物質(zhì)，即DNA或RNA而發(fā)生遺傳學(xué)改變的過程）。與之相對的是基因垂直傳遞，即生物從其祖先處繼承遺傳物質(zhì)。

注2、自然選擇：生物在生存競爭中，其遺傳特征由于具有某種優(yōu)勢或劣勢，導(dǎo)致生存能力上的差異，進(jìn)而影響到繁殖能力，使得這些優(yōu)勢特征被保存下來，或劣勢特征被淘汰消失的過程。自然選擇是唯一可以解釋生物適應(yīng)環(huán)境的機(jī)制，是生物演化的主要機(jī)制，經(jīng)自然選擇而成功生存下來，就被稱為“適應(yīng)”。

注3、遺傳漂變：又稱基因漂變，指生物種群中基因庫在繁殖過程中發(fā)生隨機(jī)改變的現(xiàn)象，是生物進(jìn)化的關(guān)鍵機(jī)制。

注4、科學(xué)中的可能：很多人可能注意到了，這里有“可能”兩個(gè)字，有人就說了，科學(xué)怎么能說可能呢？這恰恰是對科學(xué)不了解的表現(xiàn)，科學(xué)上對“肯定”的標(biāo)準(zhǔn)要求非常高，只要不是完全肯定，板上釘釘?shù)氖?，你就只能說可能。比如當(dāng)初尋找希格斯粒子時(shí)，置信度達(dá)到了5個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差（錯(cuò)誤概率低于百萬分之一）以上后，才最終確認(rèn)發(fā)現(xiàn)了該粒子；而此前即使達(dá)到了4.9個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差，也只敢說可能發(fā)現(xiàn)了希子，還留下了一句著名的話：“從一個(gè)外行的角度來看，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了希子；但從一個(gè)內(nèi)行的角度來看，我們還需更多的數(shù)據(jù)?！笨梢詤⒖嫉氖牵?個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差是0.0063%（不到萬分之一），3個(gè)是0.27%。