早期弗洛伊德限制性的蔓延 早期是機(jī)能主義和生物主義。 劃分自我本能和性本能。

此對(duì)立受質(zhì)疑，弗洛伊德蔣自我本能導(dǎo)向死亡驅(qū)力

拉康更貼近早起弗洛伊德，比起徹底（生本能），起源于叔本華野蠻生長(zhǎng)的意識(shí)(批判黑格爾目的論).。?

弗洛伊德對(duì)于能量守恒定律建立力比多經(jīng)濟(jì)

死亡驅(qū)力來(lái)源之一魏格曼，蔣生物體分為必死的（拋去不可抗力因素人或120歲）和不死的（精子和卵細(xì)胞結(jié)合這一刻建構(gòu)通話的過(guò)程）

弗洛伊德超越快樂(lè)原則同哈迪斯 死亡是回歸?

無(wú)機(jī)物咸魚(yú)有機(jī)物出現(xiàn)。無(wú)到有到無(wú)。是辯證發(fā)展環(huán)境，否定之否定。無(wú)1和無(wú)3不是同一的

5/3

ptsd,幻肢痛不是遵循痛苦到快樂(lè)的超越快樂(lè)原則，而是走向毀滅。

死亡驅(qū)力具體表征：重復(fù)返回，回歸創(chuàng)傷。

孫子撿球，go away 到back,大部分精神分析師關(guān)注失而復(fù)得，而不是失去創(chuàng)傷

實(shí)驗(yàn) 乳房分離 go away 母性大他者邏輯：你吃飽了，我要走了。?嬰兒：原來(lái)持續(xù)的滿足被剝奪了。 嬰兒第一次意識(shí)到母親是客體，并缺失了。這是原初焦慮的來(lái)源。

長(zhǎng)時(shí)間看書(shū)視覺(jué)冠能：看書(shū) 觸覺(jué)冠能：翻書(shū) 排列最后的是腿部，站起身意識(shí)到腿麻。 這是成人意識(shí)結(jié)構(gòu)，但嬰兒不同。 嬰兒鬧是踏在呼喚一個(gè)客體（母親）來(lái)滿足生理學(xué)需求（不是欲望desire）(拉康）?

當(dāng)嬰兒感受到原初客體剝離時(shí)，嬰兒想自毀從而和母親在一起（母親子宮內(nèi)的狀態(tài)，即不可能和母親這個(gè)原初客體分離的狀態(tài)）（回到母子共同體）（俄狄浦斯之第二項(xiàng)）

回到拋球，孫子不斷重復(fù)拋撿行為。 一如失戀看愛(ài)情片，不是哀悼別人愛(ài)情，而是再次體驗(yàn)創(chuàng)傷。 弗洛伊德解釋死亡驅(qū)力最終目的不是像過(guò)早正不斷投射力比多（性癮）臨床是多巴胺過(guò)剩，而是回歸到一個(gè)狀態(tài)。

吸毒，嗎啡稀釋過(guò)量破壞神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)控，之后沒(méi)辦法自我調(diào)控，分泌。目前沒(méi)有有效重建的通路。所以遠(yuǎn)離毒品

高處落地，然后觸底反彈。超越快樂(lè)原則僅能到高處，掉下的階段需依靠死亡驅(qū)力。

弗洛伊德和馬爾苦澀的聯(lián)動(dòng) 愛(ài)欲與文明 文明靠愛(ài)欲建構(gòu)，人類(lèi)文明發(fā)展更符合死亡驅(qū)力而非愛(ài)欲。?

弗洛伊德收尾死亡驅(qū)力：自我與本我 sm s的表征：死亡驅(qū)力的代言人 m表征自我?他虐需要?jiǎng)e人幫助克服死 亡驅(qū)力，是對(duì)壓抑的釋放。

焦慮時(shí)啃指甲：完成毀滅，處于未完成階段（被我掌握）

刀子就是分析師話語(yǔ)。