膠東民俗故事:山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——丘處機(jī)傳說(shuō)
整理者李朝莉

“萬(wàn)古長(zhǎng)生不用餐霞求秘訣;一言止殺始知濟(jì)世有奇功。”這是清朝乾隆皇帝為長(zhǎng)春真人丘處機(jī)題寫(xiě)的對(duì)聯(lián),也是對(duì)丘處機(jī)一生的高度評(píng)價(jià)。
丘處機(jī)(1148-1227),字通密,號(hào)長(zhǎng)春子,金代登州棲霞縣人,全真七子之一,著名的道學(xué)家、思想家、養(yǎng)生學(xué)家和文學(xué)家,著有《大丹直指》、《攝生消息論》、《玄風(fēng)慶會(huì)錄》、《鳴道集》及《后祖全書(shū)》等。
丘處機(jī)的一生是傳奇的一生,從出生起就帶著傳奇色彩。傳說(shuō)丘處機(jī)出生時(shí)“滿舍異香,紅光沖天”,鄰居們遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著,還以為丘家失火了,等都趕到丘家救火時(shí)才發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有著火,而是丘家有男嬰降生。人們都覺(jué)得很奇怪,紛紛認(rèn)定“寒舍吐焰,此人不凡”。關(guān)于丘處機(jī)的一些動(dòng)人傳說(shuō)也在民間廣為流傳,經(jīng)久不衰。

丘處機(jī)19歲時(shí)出家寧海昆崳山(今牟平東),師從王重陽(yáng)學(xué)道,道號(hào)長(zhǎng)春子。后與丹陽(yáng)子馬鈺、長(zhǎng)真子譚處端、長(zhǎng)生子劉處玄、玉陽(yáng)子王處一、廣寧子郝大通、清靜散人孫不二合稱“全真七子”。全真七子后隨王重陽(yáng)一起創(chuàng)立了道教全真派。王重陽(yáng)去世后,丘處機(jī)磻溪六年,龍門七載,潛心修道,創(chuàng)立了全真教龍門派。此間,丘處機(jī)傳說(shuō)眾多,在一些文學(xué)、影視作品中可以經(jīng)??吹角鹛帣C(jī)的身影。
1191年,丘處機(jī)東歸故里棲霞,修建了一處修道之所。金泰和八年(1208年),章宗皇帝賜額為“太虛觀”(亦稱太虛宮)。元代大文學(xué)家元好問(wèn),在《懷州清真觀記》中稱:“天下道院,武官之為冠,濱都次之,圣水又次之?!痹诿耖g,圍繞丘處機(jī)修建太虛宮也流傳著一系列的傳說(shuō),如《丘處機(jī)智勝西王母》、《木井的傳說(shuō)》、《石獅子的傳說(shuō)》等。

1220年,72歲的丘處機(jī)應(yīng)元太祖成吉思汗邀請(qǐng),率弟子18人行程萬(wàn)里,歷時(shí)兩年,到達(dá)西域大雪山(今阿富汗境內(nèi))晉見(jiàn)成吉思汗,向他宣講:治國(guó)之道,“以敬天愛(ài)民為本”;長(zhǎng)壽之道,以“清心寡欲為要”,并勸元太祖戒殺。丘處機(jī)最終說(shuō)服這位蒙古統(tǒng)治者在中原地區(qū)改變了過(guò)去那種搶掠殺戮的政策。后丘處機(jī)被成吉思汗封為“神仙”、“太宗師”?!耙谎灾箽ⅰ钡膫髡f(shuō)迅速傳播開(kāi)來(lái)。
1224年,丘處機(jī)返歸燕京,元太祖賜以虎符,璽書(shū),命其掌管天下道教。1227年7月,丘處機(jī)卒于燕京白云觀。
丘處機(jī)的一生是不平凡的一生,他主張的“天人合一”、“和睦和諧”、“報(bào)國(guó)救民”等積極思想,幾百年來(lái)一直影響著人們的行為和精神追求。
