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紅色文藝之城張家口

2021-12-19 10:14 作者:風(fēng)潤生  | 我要投稿


張家口大境門是萬里長城的四大關(guān)口之一
1946年,晉察冀日報社社長鄧拓(后排左四)、副社長胡開明(后排左六)與從延安來張家口的丁玲(后排右一)、蕭軍(后排右三)、江豐(后排左一)、王朝聞(后排左五)等合影。

 張家口是一座有著悠久歷史和深厚文化底蘊的城市。明宣德四年(1429年),在長城關(guān)隘,清水河畔,經(jīng)過成千上萬軍民的辛勤勞作,蔚為大觀的張家口堡巍然矗立于陰山山脈的賜兒山下,開啟了近600年的風(fēng)雨滄桑。18世紀(jì)初,隨著北部邊疆的日益穩(wěn)定,始于唐,盛于宋、明的邊貿(mào),再度繁榮,張家口從軍事城堡華麗轉(zhuǎn)身,成為滿清北方商業(yè)重鎮(zhèn)。以此為中轉(zhuǎn)點的張庫商道,往西,經(jīng)庫倫、恰克圖、伊爾庫茨克、莫斯科、圣彼得堡,直至整個歐洲大陸;向南,延伸至北京、天津、上海、武漢,一直通往中國重要的產(chǎn)茶區(qū)福建武夷山,最終形成一條享譽海內(nèi)外的、被法國學(xué)者布爾努瓦稱為草原絲綢之路的萬里茶道,成就了張家口百余年的商貿(mào)輝煌。

  在張庫商道黯然退出歷史舞臺僅僅十余年之后,張家口又迎來了一次光耀史冊的文化輝煌,1945年8月23日,作為察哈爾省省會的張家口成為中國共產(chǎn)黨解放的第一座省會城市,擁有60余萬平方公里土地、近4000萬人口的晉察冀邊區(qū)首府。為了支援張家口的文化建設(shè),在一年零一個月的時間里,這座塞外古城匯集了以周揚、周巍峙、成仿吾、鄧拓、沙可夫、蕭三、丁玲、孫犁、田間、賀敬之、艾青、康濯、楊沫、楊朔、吳伯簫、蕭也牧、蕭軍、秦兆陽、嚴(yán)辰、陳企霞、邵子南、歐陽山、草明、朱子奇、崔嵬、舒強、胡沙、蕭殷、侯金鏡、胡可、胡朋、何洛、歐陽凡海、丁里、馬可、何遲、沙飛、江豐、古元、王朝聞、彥涵、王昆、凌子風(fēng)、陳強、田華、郭蘭英、孟于等為代表的3500余中國共產(chǎn)黨的文藝精英,掀起了一場轟轟烈烈的為工農(nóng)兵服務(wù)的文藝?yán)顺薄?/p>

  在蒼涼廣漠的塞外,孤獨矗立500余年的張家口,一夜間,成為解放區(qū)的文化、文藝中心,被稱為“第二延安”“文化城”和“東方模范城”。

  文藝洪流匯聚塞外山城

  “四面八方的人們/從無數(shù)鄉(xiāng)村來/從各個根據(jù)地來/從解放區(qū)來/張家口——人民的城/美麗的城/幸福的城/光榮的城!”這是艾青于1946年2月滿懷激情寫下的歌頌新生張家口的詩句。為了建立一個獨立、自由、民主、富強的新中國,從1945年8月23日至1946年初,堅持了八年抗戰(zhàn)的紅色文藝隊伍,從延安,從晉察冀,跋山涉水,歷經(jīng)艱辛,像一條條躍動著無限生命力的紅色溪流,奔赴陰山腳下、清水河畔的張家口。

  1945年8月至9月,晉察冀文協(xié)、晉察冀劇協(xié)、晉察冀音協(xié)、晉察冀美協(xié)、晉察冀通訊社、晉察冀邊區(qū)劇社、晉察冀日報社、晉察冀畫報社、抗敵劇社、挺進劇社、群眾劇社、前線劇社、前進劇社、火線劇社、晉察冀軍區(qū)前線記者團等文化團體,奉命跟隨中共晉察冀中央局和軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)先后開赴張家口。

  1945年9月20日,在舉國同慶的中秋佳節(jié),由賀敬之、王昆、李煥之、崔嵬、陳強等56人組成的華北文藝工作團,由團長艾青、副團長舒強、政委江豐帶隊,從延安出發(fā)。華北文藝工作團分為四組,江豐任美術(shù)組長、陳企霞任文學(xué)組長、李煥之任音樂組長、舒強任戲劇組長,于1945年11月8日到達張家口。1945年11月15日,由延安大學(xué)和魯迅藝術(shù)學(xué)院的文藝工作者組成的東北文藝工作團,在周揚和沙可夫的帶領(lǐng)下,從延安出發(fā),歷時46天,于1945年12月30日抵達張家口。1945年底,由中華全國文藝協(xié)會延安分會的丁玲、楊朔、蕭三、邵子南、逯斐、陳明、歐陽山、草明等人組成的延安文藝通訊團進駐張家口。隨后,中國民間音樂研究會、延安魯迅藝術(shù)學(xué)院、延安平劇研究院陸續(xù)從延安到達張家口,因通往東北的道路受阻,東北文藝工作團與延安文藝通訊團滯留張家口,參加張家口的文藝建設(shè)。

  1946年1月8日,張家口迎來中國紅色文藝界的空前盛會,來自晉察冀和延安的文化人士齊聚華北聯(lián)大禮堂,舉行了盛大的聯(lián)歡會,成仿吾代表邊區(qū)文藝界致歡迎詞,周揚、丁玲代表延安文藝界講話,康濯、張非等晉察冀文藝代表介紹了晉察冀文藝運動發(fā)展情況。

  在張家口會師的紅色文藝工作者,匯聚成一股滾滾不息的革命文藝洪流,在中共晉察冀中央局的領(lǐng)導(dǎo)下,為了共同的革命理想,以昂揚的斗志、向上的精神、澎湃的激情,勠力同心,緊密合作,合辦了華北聯(lián)合大學(xué)文工團,共建了中華全國文藝協(xié)會張家口分會、北方文化社、察哈爾文聯(lián)、張家口市曲藝協(xié)會、舊劇聯(lián)合會、魯迅學(xué)會和聶耳、星海研究會等文藝團體。

  雨后春筍般涌現(xiàn)的文藝園地

  報刊是繁榮文藝的沃土,是文藝為工農(nóng)兵服務(wù)、打擊敵人的主要陣地。張家口的文藝報刊雨后春筍般地蓬勃發(fā)展,先后創(chuàng)辦了成仿吾主編的《北方文化》,丁玲主編的《長城》,劉國華、歐陽凡海主編的《民主青年》,蕭軍、何干之主編的《魯迅學(xué)刊》,鄧拓主編的《文藝叢刊》,沙飛主編的《晉察冀畫報叢刊》,徐靈主編的《子弟兵畫報》,李寶光任主編、楊沫等編輯的《時代婦女》以及《工人日報》《張垣日報》《子弟兵報》《婦女報》《內(nèi)蒙報》《鐵路工人報》《新張家口報》《新察哈爾報》《每周增刊》《副刊》等幾十種報刊和文藝副刊,發(fā)表或重新發(fā)表了大量優(yōu)秀的文藝作品,充分展示了解放區(qū)文藝的新成就。

  從1945年9月12日至1946年10月10日,《晉察冀日報》在張家口共出版384期,這是《晉察冀日報》十年報史中最為興盛和輝煌的時期。這一時期,《晉察冀日報》最為顯著的特色是創(chuàng)辦了《每周增刊》《副刊》《魯迅學(xué)刊》等文藝副刊,有力地推動了解放區(qū)文藝繁榮發(fā)展。1946年5月27日,《晉察冀日報》開辟了由丁玲主編的“副刊”文藝專欄,共出131期,第一期刊登了《筆的總動員》(沙可夫)、《創(chuàng)刊漫談》(丁玲)、《鞋》(康濯),11月刊登了《荷花淀》《蘆花蕩》《麥?zhǔn)铡罚▽O犁)。1946年2月4日,《晉察冀日報》每周增出一張兩版的副刊《每周增刊》,創(chuàng)刊號上刊登了《陜北鄉(xiāng)村三日雜記》(丁玲)、《聞“讓”有感》(蕭軍)、《介紹延安木刻展》(江豐)、《子弟兵生活素描》(胡可)、《工人苦樂記》(張如屏)。文藝副刊刊登的文藝作品、文藝評論鼓舞了解放區(qū)軍民的精神和斗志,對解放區(qū)的文藝發(fā)展發(fā)揮了重要的引領(lǐng)和指導(dǎo)作用,正如丁玲所言,“副刊絕不是報屁股,絕不是甜點心,每篇文章都要起一定的作用,占一定的地位”,“副刊也如同一只小船,它在海洋上,它有一些希望,這希望如同一朵美麗的睡蓮,開放在岸的那方,我們便是這船上的人兒,我們要與這只小船乘風(fēng)破浪,我們的目的與小船一樣,渡過海洋,捉住希望”。

  1946年3月,由成仿吾任社長的北方文化社主辦的綜合性文化半月刊《北方文化》創(chuàng)刊,成仿吾任主編,周揚、沙可夫、楊獻珍、呂驥、何干之、鄧拓、蕭三、艾青、蕭軍、丁玲、鄧拓、馮宿海等13人為編委,陳企霞為責(zé)任編輯,截至1946年8月,出版兩卷12期,創(chuàng)刊號刊登了《人民的城》(艾青)、《我在霞村的時候》(丁玲)?!侗狈轿幕吩诓坏桨肽甑臅r間里,刊發(fā)了《初春》(康濯)、《西行漫記》(蕭三)、《老山界》(陸定一)、《窯工》(丁玲、陳明、逯斐)、《陜北秧歌》(胡沙)、《關(guān)于秧歌運動》(張庚)等眾多優(yōu)秀文藝作品和文藝評論。

  最美的文字和聲音

  解放區(qū)出版業(yè)和廣播事業(yè)在張家口期間得到空前發(fā)展,它們把最美的文字和聲音傳遞給了人民。

  作為日偽時期重要的政治、經(jīng)濟、軍事重鎮(zhèn),張家口擁有先進的印刷設(shè)備和造紙業(yè),為解放區(qū)出版業(yè)的繁榮發(fā)展提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。張家口最大和最有影響的出版發(fā)行機構(gòu)是新華書店晉察冀分店,業(yè)務(wù)由延安新華書店總店指導(dǎo),組織隸屬于晉察冀日報社。

  其間,新華書店晉察冀分店出版了蘇聯(lián)文學(xué)《列寧》《鐵流》《前線》及《大旗》(楊朔)、《雞毛信》(華山)、《十八匹戰(zhàn)馬》(王林)、《李勇大擺地雷陣》(邵子南)、《我的兩家房東》(康濯)、《李有才板話》(趙樹理)、《俺們毛主席有辦法》(秦兆陽)、《英雄傳》(丁玲)、《白毛女》(賀敬之等)、《表現(xiàn)新的群眾時代》(周揚)以及張庚編輯的《秧歌選集》(1-3卷),周揚編輯的《解放區(qū)短篇創(chuàng)作選》一、二輯,晉察冀邊區(qū)編審委員會主編的《群眾歌集》《群眾畫冊》等100余種文藝書籍。

  據(jù)《晉察冀日報史》記載:“在張家口的一年中,新華書店共出版圖書刊物96種,59.7萬冊,發(fā)行本版和外版書刊近400種,200萬冊?!背霭娴母锩鼤?,受到了廣大軍民的喜愛,據(jù)《晉察冀日報史》記載,《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》《論解放區(qū)戰(zhàn)場》3種書籍,一個月內(nèi)銷售了3萬多冊。書商們感嘆:“從來沒有賣過這么多的書,從來沒有這么好賣!”

  在革命戰(zhàn)爭時期,廣播電臺是組織群眾、動員群眾最為形象和便捷的媒介。中國共產(chǎn)黨始終高度重視廣播電臺的建設(shè)。在張家口剛剛解放的第二天,晉察冀軍區(qū)前線記者團的雷行、王仁德、林明、石少華、古元隨軍進入張家口,奉命接管偽蒙疆放送局,改建為張家口新華廣播電臺,這是中國共產(chǎn)黨第一個現(xiàn)代化的廣播電臺。晉察冀軍區(qū)前線記者團林明具體負責(zé)廣播電臺,當(dāng)日下午2點,電臺開始播音,曹火星、王莘、劉沛等群眾劇社人員在電臺播唱《沒有共產(chǎn)黨就沒有中國》《八路軍進行曲》等革命歌曲。

  廣播電臺最初每天早晨、中午、晚上各播放一次,共播音6個小時。從1945年10月23日起,播音次數(shù)增加至5次,全天播音14小時。開始曲為孫師毅作詞、聶耳作曲的《開路先鋒》,結(jié)束曲為孫瑜作詞、聶耳作曲的《大路歌》。1945年10月,負責(zé)播音的丁一嵐邀請張家口市工人到電臺講演,這是中國工人階級歷史上第一次在電臺發(fā)出自己的聲音。1946年10月10日,在張家口淪陷的前一夜,盡管黑云壓城,炮聲隆隆,播音員蘇安、賀權(quán)業(yè)依然鎮(zhèn)定沉著地完成了在張家口的最后一次播音,爾后,隨著撤退的軍民,在夜色朦朧中離開了張家口。

  走向工廠鄉(xiāng)村

  在《在延安文藝座談會上的講話》精神的指引下,來到張家口的文藝工作者紛紛走向工廠鄉(xiāng)村、田間地頭、街頭巷尾,與廣大的工農(nóng)兵同呼吸,共命運,把工農(nóng)兵真正作為文藝的創(chuàng)作主體和服務(wù)主體。

  從延安到張家口,長途跋涉,風(fēng)餐露宿近兩個月的丁玲,“不顧長途行軍后的疲勞,也不考慮人地的生疏,便趕到宣化,采訪材料”,僅僅一周時間,創(chuàng)作了3幕7場的戲劇《“望鄉(xiāng)臺”畔》(發(fā)表時改名為《窯工》),這部話劇由丁玲、陳明、逯斐執(zhí)筆,發(fā)表于《北方文化》第3期,是較早反映工人斗爭生活的解放區(qū)文學(xué)。1946年7月底,丁玲隨中共晉察冀中央局組織的土改工作團,來到桑干河畔的懷來、涿鹿參加土改。在涿鹿縣溫泉屯的田間地頭、居住的小廟里,與鄉(xiāng)親們朝夕相處,結(jié)下永遠無法釋懷的情誼,同年9月,在與蕭三夫婦共同撤離張家口的卡車上,“腦子里全是懷來、涿鹿兩縣特別是溫泉屯土改中活動著的人們”,“由于我同他們一起生活過,共同戰(zhàn)斗過,我愛這群人,愛這段生活,我要把他們真實地留在紙上”。經(jīng)過一路的醞釀,小說的構(gòu)思基本完成,“需要的只是一張桌子、一疊紙、一支筆了”。撤離至阜平抬頭灣村的丁玲馬不停蹄地開始創(chuàng)作《太陽照在桑干河上》,書稿于1948年6月在河北正定定稿,同年9月出版。

  在張家口,歌劇《白毛女》經(jīng)過不斷改進,完成了最終的改編和定型,在思想和藝術(shù)上日臻完善,成為影響最廣泛的戲劇。1945年11月,華北文藝工作團與晉察冀軍區(qū)抗敵劇社聯(lián)合排演重新修改加工的《白毛女》,由李煥之指揮,舒強導(dǎo)演,凌子風(fēng)飾楊白勞,王昆和孟于飾喜兒,陳強飾黃世仁,高維金飾王大嬸,車毅飾張二嬸,葉揚飾穆仁智,孫崢飾黃母。在1946年新年前,在張家口人民劇場公演,連續(xù)演出30多場,創(chuàng)造了3天演出6場的最高紀(jì)錄。據(jù)1946年1月8日《晉察冀日報》報道,在張家口演出時,“每至精彩處,掌聲雷動,經(jīng)久不息,每至悲哀處,臺下總是一片唏噓聲,有人甚至從第一幕至第六幕,眼淚始終未干”。

  懷來戰(zhàn)役后,時任晉察冀軍區(qū)第三縱隊司令員的楊成武寫信高度贊揚了文工團:“這次懷來戰(zhàn)役打得很好,我們的戰(zhàn)士打得英勇,抵抗住了幾倍于我的敵人,取得了戰(zhàn)斗勝利。戰(zhàn)士們在肉搏時那樣的英勇頑強,他們刺刀尖上帶著文化——看了你們演出后提高了他們的階級覺悟,激發(fā)起了他們對敵的仇恨,因此,這次戰(zhàn)役的勝利也有你們的一份功勞?!????

  1945年8月至1946年10月,延安文藝工作者和晉察冀文藝工作者匯聚張家口,開啟了解放區(qū)文藝發(fā)展繁榮的新局面,這是堅持八年抗戰(zhàn)的中國紅色文藝家的一次集體檢閱,是掀起新中國文藝創(chuàng)作高潮的一次大預(yù)演。他們創(chuàng)作的紅色文藝,是晉察冀文藝和解放區(qū)文藝的重要組成部分,代表著晉察冀文藝和解放區(qū)文藝發(fā)展的新高峰,生動實踐了“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的,首先是為工農(nóng)兵的,為工農(nóng)兵而創(chuàng)作,為工農(nóng)兵所利用的”要求,創(chuàng)造了極大的紅色文藝成果,必將彪炳中國文藝史冊。

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