《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞解釋》110、“超帝國(guó)主義論”
【本文轉(zhuǎn)載自《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞解釋》人民出版社1974年版,徐禾主編】
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110、“超帝國(guó)主義論”
? “帝國(guó)主義論”是第二國(guó)際老修正主義者考茨基在第一次世界大戰(zhàn)初期拋出的一種反動(dòng)理論??即幕Q,隨著國(guó)際壟斷組織的發(fā)展,帝國(guó)主義可以進(jìn)入一個(gè)由戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向和平的“新的階段”,即所謂全世界各帝國(guó)主義彼此聯(lián)合而不是互相斗爭(zhēng)的階段,也就是“以實(shí)行國(guó)際聯(lián)合的金融資本共同剝削世界,來代替各國(guó)金融資本的相互斗爭(zhēng)”的階段??即幕阉饔^虛構(gòu)的這個(gè)“階段”,叫做“超帝國(guó)主義”。
? 這種“理論”是徹頭徹尾的機(jī)會(huì)主義謬論,是完全為帝國(guó)主義服務(wù)的。當(dāng)時(shí),第一次世界大戰(zhàn)剛剛爆發(fā)不久,各帝國(guó)主義國(guó)家之間和各帝國(guó)主義國(guó)家內(nèi)部的各種矛盾十分尖銳,國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)通過戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)而日益覺醒,許多國(guó)家都正在醞釀著無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的風(fēng)暴。考茨基不去揭露帝國(guó)主義的反對(duì)本質(zhì)和它所固有的深刻矛盾,相反,卻用一些純粹抽象的概念去粉飾和掩蓋帝國(guó)主義的本質(zhì)和矛盾,為帝國(guó)主義涂脂抹粉,這是對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的徹底背叛。他宣揚(yáng)所謂在帝國(guó)主義滅亡以前就能夠消滅戰(zhàn)爭(zhēng),實(shí)現(xiàn)“永久和平”的反動(dòng)理論,目的是為了麻痹和瓦解無產(chǎn)階級(jí)的革命意志,維護(hù)腐朽的資本主義統(tǒng)治。
? 資本主義的發(fā)展,能不能達(dá)到考茨基所謂的“超帝國(guó)主義”的新階段呢?絕對(duì)不能。盡管各帝國(guó)主義強(qiáng)國(guó)在分割世界中可能結(jié)成一個(gè)聯(lián)盟,但這種聯(lián)盟只是暫時(shí)的,它不可能消除各種各樣的摩擦、沖突和斗爭(zhēng)。原因是:由于資本主義政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡規(guī)律的作用,各帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾,不僅不能消除,而且還會(huì)日趨尖銳。帝國(guó)主義國(guó)家之間的聯(lián)盟,不管它們采取何種形式,不管帝國(guó)主義頭子們?cè)谟喠⑦@些聯(lián)盟時(shí)如何信誓旦旦,其實(shí)質(zhì)都不過是前后兩次戰(zhàn)爭(zhēng)之間的“暫時(shí)休戰(zhàn)”,要想達(dá)到“永久和平”是根本不可能的。列寧在《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》一書中寫道,所謂“超帝國(guó)主義”的新理論,不過“是超等廢話”,“除了欺騙群眾以外,沒有任何別的東西?!盵i]
? 當(dāng)前,蘇修叛徒集團(tuán)繼承了第二國(guó)際老修正主義的衣缽,從赫魯曉夫到勃列日涅夫都極力宣揚(yáng)美蘇合作主宰世界,實(shí)現(xiàn)“沒有武器、沒有軍隊(duì)、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的世界”。這是地地道道的“超帝國(guó)主義論”的翻版。蘇修叛徒集團(tuán)所以要重彈這些老調(diào),就是妄圖用這些謊言來進(jìn)行欺騙,使各國(guó)人民相信在帝國(guó)主義制度下可以實(shí)現(xiàn)“永久和平”,以削弱和取消世界人民反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)殖民主義、特別是反對(duì)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的斗爭(zhēng)。
[i] 列寧:《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》,人民出版社1971年版,第85、108頁(yè)。