?????? 本文主要講述了魯桓公之死與齊襄公、文姜亂倫的事情，比較簡略。

?????? 本文主要是山東大學(xué)晁岳佩老師《左傳導(dǎo)讀》第四章導(dǎo)讀部分的第三節(jié)夫人孫于齊部分的內(nèi)容。資料為山東大學(xué)晁岳佩老師《左傳導(dǎo)讀》的慕課教程的文字版，收集整理以作學(xué)習(xí)。

• 春秋導(dǎo)讀——公會齊侯于濼

? ? ???大家先看課本，課本先看經(jīng)文第22頁?！洞呵?桓公十八年》，春王正月，公會齊侯于濼。這個齊侯就是齊襄公。濼是濼水呢還是濼邑呢，不清楚。濼水就是濟(jì)南從趵突泉到黃河，當(dāng)時有一條小河就叫濼水。所以楊伯峻先生直接就說，這個濼是濟(jì)南市西北的濼口，就現(xiàn)在的濼口。

? ? ???這個濼和洛，應(yīng)該是同音字。為什么我們現(xiàn)在出去，經(jīng)常會路過濼源大街。濼源濼源是濼水之源。實(shí)際上就是，趵突泉那一塊就是濼水之源。你想趵突泉趵突泉，在清代的時候，那個水還是噴得很高的，像趵突。對，趵突泉趵突泉，就是因?yàn)樗聃劳?，就是到清代的時候。

? ? ???我聽一些老教師說，到五六十年代噴得還很高的?，F(xiàn)在噴得當(dāng)然有時候都看不見了。你想，那三股水噴得很高，周圍很多小泉。這樣一年四季在噴的時候，它一定會形成一條河。所以這就是所謂的，形成的這個河就是濼河，就是濼水。

? ? ???濼水當(dāng)時，因?yàn)闈?jì)南市整個是南高北低，所以水自然往北流，最后進(jìn)入了濟(jì)水。進(jìn)入濟(jì)水那個點(diǎn)就是濼口。所以這個濼，當(dāng)時這個地方有沒有邑呢，不清楚。我看搞濟(jì)南史的人，把這個地方也解釋為濼邑，也沒有什么證據(jù)。

• 春秋導(dǎo)讀——公薨于齊

? ? ???反正我們知道，這是魯桓公和齊襄公，就在濟(jì)南這個位置相會。公與夫人姜氏遂如齊。就是在這里相會之后，魯桓公和他的夫人文姜。這個姜實(shí)際上是文姜，文姜是她死后的謚號 謚文。

? ? ???夏四月丙子，公薨于齊。本來說他是走親戚去了，最后死在那里了。這就是我們前面講過，《春秋》的避諱之辭。魯桓公本來是被殺的，但是在《春秋》當(dāng)中記載，仍然是公薨于齊，與正常死亡同辭。

? ? ???丁酉，公之喪至自齊。這個喪當(dāng)然是靈柩。冬十有二月己丑，葬我君桓公?！洞呵?莊公元年》，春王正月，這是一條。下面又一條，三月，夫人孫于齊。之所以讀這么多經(jīng)文，都是為夫人孫于齊服務(wù)的。

• 左傳導(dǎo)讀——女有家，男有室

? ? ???咱們下面讀《左傳》，課文232頁?！蹲髠?桓公十八年》春，232頁書本，公將有行，遂與姜氏如齊。請注意這是計(jì)劃。公將有行，還沒有去呢。也就是在去之前已經(jīng)計(jì)劃著，和姜氏在會見齊襄公之后，一起去齊國。這是一個計(jì)劃。

? ? ???申繻曰，女有家，男有室。無相瀆也，謂之有禮。易此，必?cái)　７蛴屑?，女有家。家就是夫，夫家為家。男有室，室是妻室。也就是說男有妻，女有家等于說女有夫，男有室等于說男有妻。

? ? ???無相瀆也。這個瀆是褻瀆，不要輕易違背。所謂不要輕易違背，指的就是男女結(jié)婚之后，不論男方還是女方，都不要輕易與其他的男人，或者女人接觸。接觸就是對婚姻的褻瀆。謂之有禮。也就是說老老實(shí)實(shí)地，都在這兒過日子，這就叫有禮。

? ? ???如果違背了這個禮，易此，違背這個禮。必?cái)?，敗是出問題。也就是說結(jié)婚以后，男人再和其他的女人去聯(lián)系，女人和其他的男人去聯(lián)系，都會出問題。

• 左傳導(dǎo)讀——齊侯通焉

? ? ???公會齊侯于濼。這句話是省略了，省略了是魯桓公沒有采納，沒有聽取申繻的建議，還是走了。公會齊侯于濼，遂及文姜如齊。見面以后，因?yàn)閺那返綕?jì)南，從濟(jì)南到臨淄，不算很遠(yuǎn)。

? ? ???齊侯通焉。在《左傳》中，語境中用通的，全部是通奸。公謫之。這個謫就是指責(zé)。至于這個事情，怎么被魯桓公發(fā)現(xiàn)了，作者沒說?；腹肋@件事情以后，應(yīng)該是罵了一頓。以告。這是文姜把桓公罵她的事情，告訴了齊襄公。也就是告訴了她的哥哥，文姜是齊襄公的妹妹。

? ? ???夏四月丙子，享公。在這一天，齊襄公要宴請魯桓公。使公子彭生乘公，乘公是助桓公登車。公薨于車。也就是在幫助登車，助其登車的時候，把他殺死在車?yán)?。其他書說，其他文獻(xiàn)說是拉著胳膊，直接拉折的，死到車?yán)镞叀?/p>

• 左傳導(dǎo)讀——請以彭生除之

? ? ???魯人告于齊曰，寡君畏君之威，不敢寧居。寧居就是安靜地住在家里。這里實(shí)際上是說不辭勞苦，不辭辛苦，來修舊好。修舊好是續(xù)舊好，就是來延續(xù)以往的友好關(guān)系。禮成而不反。禮成是修好之禮成，已經(jīng)完成了修好之禮，不反，沒有回來。

? ? ???無所歸咎，惡于諸侯。這是說我君辛辛苦苦地到齊國去，卻不明不白地死在了那里?，F(xiàn)在我們找不到一個理由，告訴大家，屬于惡名。惡于諸侯是惡名播于諸侯。就是一國之君，不明不白地死在其他國家，卻沒有人承擔(dān)責(zé)任，這是一種惡名。

? ? ???請以彭生除之。這個除之是除去惡名。請用彭生為我們除去這種，國君不明不白死亡的惡名。那也就是說，要為我國君主之死，找一個承擔(dān)責(zé)任的人。使我們能夠告訴別人，我國國君是被彭生殺死的。現(xiàn)在彭生得到懲處，也算有一個交代。齊人殺彭生。

• 左傳導(dǎo)讀——不稱姜氏，絕不為親

? ? ???下面是234頁，《左傳?莊公元年》，元年春，不稱即位，文姜出故也。不稱即位就是不書即位。這是說這一年的經(jīng)文，只書了春王正月，而沒有書公即位。所以這一句是解經(jīng)語，不稱即位是說《春秋》，沒有書公即位，文姜出故也。

? ? ???這是為什么，《春秋》沒有書公即位呢。是文姜出走。是因?yàn)槲慕鲎?，所以沒有書公即位。三月，夫人孫于齊。

? ? ???不稱姜氏，絕不為親，禮也。這也是解經(jīng)語，只稱夫人孫于齊，而沒有稱夫人姜氏孫于齊?！蹲髠鳌纷髡呓忉屨f，《春秋》之所以不書姜氏，體現(xiàn)著絕不為親之意。何為絕不為親呢。是說魯莊公，斷絕了和他母親的關(guān)系?！蹲髠鳌纷髡哒J(rèn)為，這是合乎禮制的。因?yàn)樗赣H害死了他的父親，這段經(jīng)文不是很復(fù)雜。

• 左傳導(dǎo)讀——可否歸寧？

? ? ???《左傳》的這一段記載，實(shí)在是過分簡略，有很多東西我們不清楚。所以在導(dǎo)讀部分，我們第一個問題講。這是我在讀這一部分傳文的時候，感到了一些問題。在這一段傳文當(dāng)中，記載了一個后來流傳很廣的事情，那就是齊襄公，與妹妹文姜亂倫的事。因?yàn)楹芏辔墨I(xiàn)對此都有記載，這個事情應(yīng)該可信。

? ? ???但是《左傳》在記，這個事情的時候，我說有很多問題不清楚。第一，就是關(guān)于申繻的說法。魯桓公在計(jì)劃去會見齊襄公，并帶著文姜如齊之前。申繻就認(rèn)為他們不應(yīng)該去，理由是夫女有家 男有室，不可瀆也。

? ? ???但是文姜是齊襄公的妹妹，她應(yīng)該不應(yīng)該回娘家。在這個時候，她有沒有回娘家的理由。因?yàn)樵凇洞呵铩贰蹲髠鳌樊?dāng)中，我們看到，結(jié)婚以后的女人是可以回娘家的，這就是所謂歸寧。歸寧指的是父母在的時候，歸寧是回娘家問安，看望父母。在《春秋》當(dāng)中，《左傳》當(dāng)中都有記載。

? ? ???文姜作為齊僖公之女，齊僖公已經(jīng)去世四年，那她母親在不在不知道。那么在這種情況下，文姜她可以不可以回娘家。按照申繻的說法，似乎不應(yīng)該。也就是說只要結(jié)婚之后，女人就不應(yīng)該回娘家。好像這個理由是不是有點(diǎn)過了，但是《左傳》在這里沒有交代，當(dāng)時是不是確有這種制度?；蛘哒f即使有這種制度，是不是大家都遵守。

? ? ???即使包括父母不在，難道結(jié)婚后的女人，一次都不能回娘家，不能和哥哥弟弟有任何來往？關(guān)于這一點(diǎn)，《左傳》沒有解釋。也就是他只是說了申繻的說法，但是申繻的說法的真實(shí)性不清楚。當(dāng)時是不是有這種禮制，我們不清楚。

• 左傳導(dǎo)讀——同非吾子，齊侯之子也

? ? ???第二點(diǎn)，《左傳》只是說文姜兄妹相見，齊侯通焉。沒有說二人在之前，是不是有曖昧關(guān)系。我們引文上有，《史記》，大家看引文?！妒酚洝R太公世家》載，四年，這個四年是齊襄公四年。魯桓公與夫人如齊，齊襄公故嘗私通魯夫人。嘗是曾經(jīng)，那也就是文姜在結(jié)婚之前，就曾經(jīng)和她哥哥有曖昧關(guān)系，這是司馬遷的記載。魯夫人者，襄公女弟也，女弟就是妹妹。自僖公時，嫁為魯桓公婦。及桓公來，而襄公復(fù)通焉。也就是按照司馬遷的記載，他們兄妹亂倫由來已久。

? ? ???接著看引文，《公羊傳》。夫人譖公于齊侯。譖，誣陷。所以下邊的話也是她杜撰的，魯桓公之語。也就是她跟齊襄公說，魯桓公曾經(jīng)這樣說過。公曰，同非吾子，齊侯之子也。同就是他的兒子，也就是后來的魯莊公。

? ? ???這是魯桓公懷疑自己的兒子，不是親生的。因?yàn)楫?dāng)時沒有辦法查DNA，認(rèn)為是齊侯之子。齊侯怒。我說從這句話我們可以推測，文姜似乎也有默認(rèn)，與她哥哥并非第一次通奸之意。認(rèn)為她造出這種話來，也就是她和齊襄公，可能不是第一次，也可能以前就有。

• 谷梁傳——疑，故志之

? ? ???《谷梁傳》說，九月丁卯，子同生。疑，故志之。在全部《春秋》當(dāng)中，記載太子出生或者說公子出生，僅此一例。就是桓公六年，九月丁卯，子同生。這是經(jīng)文，僅此一例。那就應(yīng)該有內(nèi)涵。所以《谷梁傳》解釋說，疑，故志之。圣人為什么記載，單獨(dú)地記載這件事情呢。其他的公子太子出生，為什么都不記載呢。是為了體現(xiàn)疑。

? ? ???這個疑也是疑公子同，究竟是誰的兒子。所以在下面，《谷梁傳》還接著說，圣人在這里體現(xiàn)著，信者傳信，疑者傳疑。也就是說《左傳》沒有明確說，但是其他文獻(xiàn)都懷疑，文姜和齊襄公以前就有曖昧關(guān)系，當(dāng)然懷疑公子同非桓公之子。

? ? ???其實(shí)也沒有證據(jù)，因?yàn)槲慕薜紧攪呀?jīng)三年。在這三年當(dāng)中，《春秋》和《左傳》，都沒有記載她再回去。那么三年之后生的兒子，不應(yīng)該是齊襄公之子。那是不是她回去，《春秋》沒記載呢，那我們也不知道。

? ? ???我想在這里還有另外一個東西，那就是《谷梁傳》所說，《春秋》為什么記這件事情。在整部《春秋》當(dāng)中，二百四十二年，歷代魯君應(yīng)該說生了很多的兒子。那為什么都沒有記載，單獨(dú)記載一個子同生呢。這就會引起我們思考，子同生是不是有人，專門選擇記錄下來的。這就牽扯到是不是真的，有孔子作《春秋》之事。如果沒有，如果《春秋》就是，歷代魯國史官的實(shí)錄，不可能單獨(dú)一次記載太子之生。

• 左傳導(dǎo)讀——是不是在有意地選擇記載

? ? ???第二點(diǎn)，關(guān)于文姜的記載。在整部《春秋》當(dāng)中，是記載最多的一個君主夫人?！洞呵铩酚浧渌聂斁蛉?，記的事情都很少，唯有記文姜的事情最多。為什么，圣人是不是在有意地選擇，是吧。這是兩個點(diǎn)。第一是子同生，一個是文姜夫人。

? ? ???其實(shí)還有很多事情，比如一個，還有一個伯姬 ，也就是宋共姬。在《春秋》當(dāng)中，記載的魯君的女兒，又稱伯姬、叔姬、季姬。所以前人說這是字，我說這不對，因?yàn)樗鼩v代都是。我說大妮就叫伯姬，二妮就叫叔姬，三妮就叫季姬，它就是排行，歷代都是這樣稱的。

? ? ???這個伯姬是宋宣公之女，她嫁給了宋共公，所以又稱共姬?！洞呵铩酚浰龔挠喕榈匠黾?，到晉、衛(wèi)、齊來媵，宋迎女。甚至包括她結(jié)婚以后的，婆家到娘家來慰問、回門，最后記載她死和葬。這在整個《春秋》當(dāng)中，也都是很特殊的。

? ? ???如果是沒有選擇的，歷代魯國史官真實(shí)記錄，他為什么單獨(dú)地記伯姬這么多事，而其他的姑娘都記得很少呢。所以以往的經(jīng)學(xué)家，根據(jù)這些東西來反問，你們說《春秋》就是史官所記，那么你們怎么解釋這些現(xiàn)象。我們也沒辦法解釋。

? ? ???所以我說我讀這些年，一開始我是堅(jiān)決不承認(rèn)，孔子作《春秋》的。但是隨著這些年讀的書越來越多，似乎我對自己產(chǎn)生懷疑，《春秋》應(yīng)該是有人改修過的，不全是魯國史官的原始記錄。所以最大的可能，我認(rèn)為是孔子從魯國太史那里，有選擇地挑出了一些東西來記，形成了今本《春秋》。

? ? ???那這就帶來了問題，圣人為什么挑這些內(nèi)容，他有沒有改寫。如果我們承認(rèn)它做過課本，把《春秋》做過課本。那么他是如何給學(xué)生講，這些課本的。這就牽扯到了，三《傳》內(nèi)容的來源問題。所以說《春秋》學(xué)是一個，許許多多都說不清的一門學(xué)問。僅這一點(diǎn)，我給大家就說到這兒。

? ? ???關(guān)于這一點(diǎn)，我還想再說一點(diǎn)是什么呢。就是申繻建議，他不希望魯桓公帶著文姜去。如果按照第二點(diǎn)，我們剛才說的這個內(nèi)容。那是不是文姜在嫁魯桓公之前，聲譽(yù)就不好？確實(shí)曾經(jīng)有過這樣的傳言，申繻才認(rèn)為她不應(yīng)該回去？這種可能性也存在。換句話說，《左傳》記載了申繻之言，或許又暗示文姜在此前，和襄公已有曖昧的這種內(nèi)涵。

? ? ???以上便是山東大學(xué)晁岳佩老師《左傳導(dǎo)讀》第四章第第三節(jié)夫人孫于齊部分的文字版內(nèi)容。如果對你有所幫助的話，點(diǎn)個贊吧，十分感謝！