親愛的老師、同學們：

大家好！很高興能在此次交流會上發(fā)言，與諸君一同討論“鈍感與敏感”。今天我發(fā)言的主題是《心有驚雷，生似靜湖》。

在開始之前，先問諸位同學一個問題：你覺得鈍感是什么？敏感又是什么呢？

或許你的心里還沒有明確的答案。不要著急，請將感知投射至我們的心靈，答案自然會浮現(xiàn)出來。

鈍感，生命之厚重也。

曾國藩指出“藏鋒露拙”，人生在世需要難得糊涂、大智若愚，從而以厚重的生命基底應對風風雨雨和艱難險阻。昔日寒山子問拾得處事之道，拾得以忍耐退避為對；世人皆愿子嗣聰穎，而蘇軾卻言“惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿”。誠然，若是心靈沒有鈍感的障壁阻隔譏刺，那便只剩鮮血與疼痛。或許異見者云，

此種駑鈍有何作用？我要說，“鈍感”并非愚鈍，更不是閉耳塞聽，而是沉淀自我底蘊的舒緩，是禪定己身心境的自在。正是因為鈍感，我們才得以保護最深處的自己，才心平氣和地成為自己。

敏感，生命之輕盈也。

韓非子曾言“見微知著”，人生旅途亦需要以敏感的性靈貼合萬物、體察世界，從而以輕盈的身姿超脫麻木恍惚與案牘勞形。從敏感的眼里望去，一切都是嶄新的模樣：薩特感知到存在的嗡鳴，波伏娃意圖咀嚼扁桃樹開花的怦然；梅洛龐蒂心靈隨鳥兒蹁躚在樹梢，王小波更是感嘆燈光在霧氣里“吞吐著柔軟的針一樣的光”。如是我言，敏感是真理之外感性的力量，是破開現(xiàn)實沉郁的刀光。

正是因為敏感，我們方才得以靈動，感悟詩意的超然。

過鈍過敏者，失之于性。

正如陰陽調(diào)和，鈍感與敏感的平衡需要我們每一個人把握。若是失卻敏感，則訥于行；若是失卻鈍感，則反傷己。《局外人》里默爾索先生的遭遇，只是因為其習慣維持抽離的冷靜而忽視現(xiàn)下關(guān)系的連接，過鈍也；太宰治郁郁寡歡，作品中盡顯生活痛苦，其早亡更是令人嗟嘆，過敏也。由此可見，過鈍或過敏，都無可避免地導向悲劇，無法書就最為完美的生命圖卷。

鈍敏相融者，謂之曰善。

加繆的夏天常于心底燃燒，面對生活的苦寒也絲毫不懼；蘇東坡的月亮高懸于頭頂，為他指明一切障礙與荊棘。作為新時代的青年人，我們當學加繆、東坡，既要有得見青山嫵媚的眼睛，也要有緊貼厚重大地的腳板。我們煉就七竅玲瓏心，亦要養(yǎng)成不喜不悲性。以敏感得道，以鈍感得理，見性養(yǎng)身，方見真我。

心有驚雷，生似靜湖。我們當有猛虎厚重之勢，也要有薔薇輕盈之時。唯有將敏感和鈍感調(diào)和統(tǒng)一，方能自信自得地繪出人生的錦繡華章。

謝謝大家，我的發(fā)言完畢。