拉?塔從大角星回來，轉(zhuǎn)世后以前的記憶就忘了。他轉(zhuǎn)了一、二世以后，來到了美國(guó)西部投胎為牛仔，大概是凱西的前兩世的樣子，這個(gè)牛仔生活特別放浪，不停地更換女朋友。

因?yàn)榍笆雷鳛槔?塔時(shí)積累的功德，讓他那一世非常富有，是一個(gè)擁有很大莊園的農(nóng)場(chǎng)主，他不停的更換女朋友，揮霍成性。他那一世的整個(gè)人生都是揮霍的，這就是造成他這一世貧窮的最主要的因素。也就是說當(dāng)一個(gè)人的某一世太揮霍了，靈魂就會(huì)渴望它的對(duì)立面，也就是體驗(yàn)貧窮。靈魂需要一個(gè)完整的體驗(yàn)，它體驗(yàn)了富有的、揮霍的那一極，就開始渴望體驗(yàn)拮據(jù)的、貧困的那一極。這是靈魂本身的一種渴望，并不是老天爺?shù)膽土P，是靈魂本質(zhì)對(duì)于對(duì)立面的渴望。所以他轉(zhuǎn)世到凱西這一世，就開始體驗(yàn)貧窮。凱西晚年的生活稍微好一點(diǎn)，早年一直非常窮，窮到挨餓，沒有飯吃。

你不可能抵抗自己內(nèi)在靈魂的渴望。如果是一個(gè)上帝的懲罰強(qiáng)加于你，也許你還可以逃跑、抵抗、躲開，霹靂般的懲罰或許無法劈到你的頭上。但它不是來自上帝，不是來自天堂，懲罰并不來自任何人，而是來自內(nèi)在靈魂的渴望，它渴望體驗(yàn)另一極。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)世的靈魂都有這種傾向。如果這一世是男人，下一世很有可能會(huì)渴望是女人，因?yàn)槟阆塍w驗(yàn)一下變成女人是什么樣子。如果這一生是父親，你就有可能下一世成為你兒子的兒子，你會(huì)渴望體驗(yàn)一個(gè)對(duì)立面。而且你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在整體靈魂的集體轉(zhuǎn)世當(dāng)中，他們的角色幾乎在每一世都對(duì)調(diào)。有的時(shí)候你是爺爺，有的時(shí)候你是孫子，有的時(shí)候你是丈夫，有的時(shí)候你是妻子，有的時(shí)候你是舅舅，有的時(shí)候你是舅媽等等，各種各樣的角色在對(duì)換，這種對(duì)換在滋養(yǎng)靈魂體驗(yàn)的充實(shí)感。

你總是想體驗(yàn)一下沒有體驗(yàn)過的東西。沒有體驗(yàn)過男人，你想體驗(yàn)一下；沒有體驗(yàn)過女人，你想體驗(yàn)一下；沒有體驗(yàn)過貧窮，你想體驗(yàn)一下；沒有體驗(yàn)過父母，你想體驗(yàn)一下。你的靈魂在尋找各個(gè)尺度來使自己的體驗(yàn)豐滿，這是內(nèi)在靈魂的渴望，你不能抵抗自己的靈魂。你這一生，正是你的靈魂渴望體驗(yàn)?zāi)欠N經(jīng)歷，所以你沒法逃避，只能經(jīng)驗(yàn)。

據(jù)說佛陀在世的時(shí)候，釋迦族被鄰國(guó)攻陷，這次攻陷是如此野蠻，趕盡殺絕。他們對(duì)釋迦族相當(dāng)仇恨，要把釋迦族全部殺盡，男女老幼一個(gè)不留。有人來向佛陀求情說，你救救自己的種族吧，他們馬上要滅族了，但佛陀保持沉默。佛陀的大弟子目犍連看不下去了，他有大神通，于是用缽把釋迦的皇族們裝進(jìn)去，托到三十三天，他想這樣釋迦族總算沒有完全滅種，一些最尊貴身份的釋迦族活下來了。等到敵方退軍以后，他從三十三天降下來，發(fā)現(xiàn)缽里面的那些人全部化作了血水，一個(gè)都不留，變成了血肉。目犍連非常驚訝，問佛陀到底是什么因緣，連神通都不能夠救他們。

佛陀說：曾經(jīng)有一世，這些釋迦族和他是一個(gè)村莊的村民。有一次村民在湖邊織了一個(gè)相當(dāng)大的網(wǎng)，把整湖里的魚一網(wǎng)打盡，連魚王都撈上來了。當(dāng)時(shí)佛陀是一個(gè)孩子，只是拿著木棒敲了魚王的頭三下，他沒有殺那些魚，也沒有去吃那些魚。所有被殺的釋迦族就是那些村民，那些魚就是現(xiàn)在進(jìn)攻釋迦國(guó)的鄰國(guó)人，他們就是這些魚的轉(zhuǎn)生。由于我敲了魚王的頭三下，所以我現(xiàn)在頭疼三天。即使佛陀本人成佛以后，都無法逃避這個(gè)業(yè)，必須要受三天頭疼的報(bào)應(yīng)，這就是回應(yīng)。

一個(gè)企圖逃避命運(yùn)的人是很不現(xiàn)實(shí)的，有人企圖通過修煉黃財(cái)神法發(fā)財(cái)。過去密宗有一個(gè)喇嘛，修黃財(cái)神修的非常好，尤其專注于修黃財(cái)神的火供法，他能夠讓黃財(cái)神顯靈。但無論他修到多么好的程度，始終是一個(gè)特別特別窮的喇嘛，最后他生氣了，就在修黃財(cái)神的法時(shí)，用火供法把黃財(cái)神逼出來，火焰上顯現(xiàn)出財(cái)神爺，他就質(zhì)問黃財(cái)神說：為什么我修你的法這么有成就，你竟然不給我一文錢。黃財(cái)神說：“我其實(shí)無能為力，因?yàn)槟闱笆罉O度吝嗇，沒有布施過，所以這一世你不會(huì)有錢，我不能做超越因果的事。我把黃金撒在你面前，你也看不到，因?yàn)槟銢]有這個(gè)果報(bào)。”

但黃財(cái)神說，由于你前世幫助了印度某個(gè)村莊的村民，所以這一世你到印度的那個(gè)村莊去，會(huì)獲得衣食。喇嘛馬上啟程，離開西藏直奔印度，終于找到了印度的那個(gè)村莊，就住在村口的一棵樹下面。很奇怪的是，那里的村民對(duì)一個(gè)西藏來的喇嘛很有好感，這就是他前世種下的因。村民們跟他語(yǔ)言不通，但就是對(duì)他很有好感，供養(yǎng)他吃穿。于是他再一次修黃財(cái)神火供法，把黃財(cái)神請(qǐng)出來感謝他。所以一個(gè)人如果沒有種下因，即使修財(cái)神法也不會(huì)發(fā)財(cái)。財(cái)神無法把因果之外的東西帶進(jìn)來給你，這一點(diǎn)辦不到。

摘自《莊子耳語(yǔ)》009 夕陽(yáng) 著