大老師友情提示

學(xué)書(shū)法，在搞清楚“學(xué)點(diǎn)啥”之前，

你得先搞清楚“有點(diǎn)啥”。

大老師提問(wèn)時(shí)間

請(qǐng)問(wèn)：眾所周知，書(shū)法的字體有篆隸楷行草五體，這個(gè)說(shuō)法對(duì)不對(duì)？

別問(wèn)，問(wèn)就是錯(cuò)！

當(dāng)然，也不能說(shuō)是完全錯(cuò)，只是根據(jù)書(shū)法史一般的說(shuō)法，我們應(yīng)該把這五個(gè)字體的順序更改為——篆隸草行楷。

下面，我們一一給大家稍作介紹。

篆有大篆、小篆，注意劃重點(diǎn)了：這里的大、小和大小可沒(méi)關(guān)系～篆書(shū)屬于我們看不懂的古文字，有同學(xué)將其釋為“轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)著寫(xiě)的文字”，好像……也有點(diǎn)對(duì)。

小篆簡(jiǎn)單，是秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之后推行的文字。大篆，則有廣義與狹義之分，廣義的大篆包括小篆之前的所有書(shū)體，甲骨文、金文、石鼓文等多種書(shū)體統(tǒng)統(tǒng)都算，狹義的話，就只是石鼓文。不論是大篆還是小篆，都還沒(méi)有“橫、豎、撇、捺、鉤、提、折”的筆畫(huà)概念，更多只是“曲”和“直”的表現(xiàn)。

隸書(shū)，按傳統(tǒng)說(shuō)法，是程邈作隸。程邈是秦朝的基層小官，這種小官被稱為“隸”，于是他整理的文字就被稱為隸書(shū)。

隸書(shū)在東漢達(dá)到頂峰，《曹全碑》、《禮器碑》、《張遷碑》等作品都是漢隸。漢隸波磔明顯，字形通常較扁，左右開(kāi)張，“蠶頭雁尾”就是形容隸書(shū)的。

草書(shū)，可分為章草、今草、狂草。章草可視作隸書(shū)的快寫(xiě)，在漢朝就已經(jīng)有了。今草，是對(duì)章草的改良，比如王羲之的《十七帖》。至于狂草，得等唐代的顛張醉素出場(chǎng)，也就是張旭和懷素。

行書(shū)，比草書(shū)收斂一點(diǎn)，比楷書(shū)放縱一點(diǎn)。行書(shū)的出現(xiàn)，也可以追溯到漢朝。但要說(shuō)成熟，又要提王羲之，畢竟《蘭亭序》可是號(hào)稱“天下第一行書(shū)”。

最后就是楷書(shū)。其實(shí)說(shuō)萌芽，和草書(shū)、行書(shū)一樣，也可以追溯到漢朝。而書(shū)圣王羲之除了草書(shū)《十七帖》、行書(shū)《蘭亭序》，還有《黃庭經(jīng)》等小楷。

敲黑板！

問(wèn)題來(lái)了！

話說(shuō)，楷書(shū)成熟于唐代，這個(gè)說(shuō)法對(duì)不對(duì)？

別問(wèn)！問(wèn)就是錯(cuò)！我相信很多同學(xué)都聽(tīng)過(guò)楷書(shū)四大家，歐顏柳趙，其中前三位都是唐朝的，所以可能在很多人的印象里，楷書(shū)成熟于唐代。但其實(shí)在魏晉時(shí)期，楷書(shū)就已經(jīng)是我們現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的模樣了，鐘繇就是代表書(shū)家之一，而唐代是另一高峰。

至此，書(shū)法史上的字體可以說(shuō)一一登場(chǎng)了，那么，問(wèn)題來(lái)了：我們到底應(yīng)該從哪個(gè)字體開(kāi)始學(xué)呢？

當(dāng)然是按照字體發(fā)展順序?qū)W啦！

當(dāng)然是先學(xué)楷書(shū)啦！

當(dāng)然是隨便啦，先學(xué)行草書(shū)也可以啦！

嗯？？？

怎么每個(gè)老師說(shuō)的都不一樣？？

那么到底該學(xué)個(gè)啥?。?？

在這里，大凝老師給大家兩個(gè)指導(dǎo)原則：學(xué)習(xí)順序要按照技法由單一到復(fù)雜的路徑走；走別人走過(guò)的大路，不宜標(biāo)新立異。因此，如果問(wèn)大凝老師，那我會(huì)建議大家先學(xué)篆書(shū)，然后隸書(shū)，然后楷書(shū)，最后行草書(shū)。

那么問(wèn)題又來(lái)了，

為什么會(huì)出現(xiàn)上面各種不同的說(shuō)法？

這些說(shuō)法有道理嗎？

別問(wèn)，

問(wèn)了就是下次再說(shuō)！

????

報(bào)名請(qǐng)聯(lián)系教務(wù)長(zhǎng)?（大凝愛(ài)書(shū)法全拼小寫(xiě)：daningaishufa）

文字 | 大凝老師

插畫(huà) | 雞公

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