科學能否解釋「鬼」的存在

如電影《捉鬼敢死隊》,真心相信超自然現(xiàn)象的人很少能夠進入科研機構。
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維多利亞時期的英國進入了鬼故事的黃金年代,似乎在已知世界的旁邊還有一個神秘、黑暗的世界,理性之光無法照射進去?,F(xiàn)在,約翰·費里亞爾(John Ferriar)和塞繆爾·希伯特(Samuel Hibbert)等研究人員渴望敲碎暗黑世界的幻象。

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醫(yī)學工作者認為,人們目擊鬼魂的經歷,是腦部病變或視神經過度刺激之下產生的“殘像”。對于這樣的理論家來說,超自然的事物源于人類心靈中最黑暗的角落。
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鬼魂并非逝者重回世間,而是無法預測的精神幻覺,往往和疾病相關。查爾斯·狄更斯的《圣誕頌歌》中,鬼魂對主人公所說:
“你可能是一塊未消化的牛肉,一道芥末,一小塊奶酪,一小塊破爛的土豆。包裹你的肉汁比墳上的泥土還多……!”
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但是許多人喜歡自我幻想。精神主義(一種相信死者靈魂可以與活人交流的學說)在1850年代風靡英國。同好集會期間,人們通過降靈術和靈媒與亡者溝通,有時候亡魂會在類似碟仙的活動中移動道具。

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著名物理學家法拉第(Michael Faraday)決心調查此類事件。
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法拉第是一位敏銳的實驗家,他設計實驗,通過感應運動效應來證明這種現(xiàn)象與鬼魂無關。相反,它是集會者的肌肉無意識運動的結果。
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來自各個領域的科學家參與揭秘,試圖向公眾解釋所謂的鬼魂現(xiàn)象。但是維多利亞人并不買賬。正如研究發(fā)現(xiàn),鬼故事和超自然的民間傳說繼續(xù)在英國維多利亞時代的城市和鄉(xiāng)村中廣為流傳。
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甚至有些科學家也為之著迷。成立于1882年的心理學研究會認為,包括超自然現(xiàn)象在內的任何事物都不會超出科學探究的范圍。小組委員會調查了催眠,心靈感應,通靈……。他們的工作揭穿了騙子的欺詐手段,但有批評家抱怨說,他們愿意嚴肅地看待各種靈異現(xiàn)象,反而堅定了世人相信鬼魂存在的信心——實際上,后世的騙子就會利用這段史實,截取他們研究中的只言片語,當做超自然現(xiàn)象的證據。

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盡管有19世紀科學家的努力,但鬼魂從未在科學領域得到令人信服的解釋。即便如此,現(xiàn)在仍然有戶外主播在所謂的鬼屋里安裝高科技錄音設備,接收到靜電的吱吱聲,在網絡上看到某個現(xiàn)代家庭,媽媽早起后發(fā)覺家具有移動過的痕跡,而門窗從內側完全鎖好。
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幽靈在理性世界上空徘徊,未知事物的迷人魅力永不消散。

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本文譯自 phys,由譯者 majer 基于創(chuàng)作共用協(xié)議(BY-NC)發(fā)布。