對(duì)于動(dòng)漫迷來說，每個(gè)季度都總能遇見海量新番的上映。

比方說10月大熱的《我的英雄學(xué)院》《刀劍神域》《慎重勇者》《動(dòng)物狂想曲》等等，它們共同撐起了動(dòng)漫迷的精神生活，也填補(bǔ)了屌絲宅男們?cè)诩抑械目仗摵图拍?/p>

人是一種感恩的動(dòng)物，即便面對(duì)的是動(dòng)畫作品，我們也總會(huì)不遺余力的遴選“霸權(quán)番目”，用以表彰創(chuàng)作者在這一季度的匠心付出。

但是，能夠在新番季脫穎而出的作品也還算不上最頂級(jí)。

在人類的影史長(zhǎng)河中，始終存有著好幾部熠熠生輝的創(chuàng)作，甭管年歲消逝了多久，它們都總能用最耀眼的光芒，醍醐人類前行的方向。

今天這期內(nèi)容，我將會(huì)就其中一部神作進(jìn)行解讀。

它至今已然上映24年之久了，而在這漫長(zhǎng)的時(shí)間中，也曾出現(xiàn)過數(shù)不勝數(shù)的仿效之作。

但不好意思，沒有一部能將它超越，即便是原作者操刀的續(xù)作也同樣如此。

與此同時(shí)，站在最近兩年有關(guān)人工智能的話題甚囂塵上的事態(tài)下，這部作品的內(nèi)涵也就越發(fā)深刻。

好了，我也不再廢話了，立馬給你們解讀這部曾被無數(shù)動(dòng)漫迷視為神作的---

《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》

大抵來說，這部動(dòng)畫給我們描繪了在2029年全世界網(wǎng)絡(luò)被連接為一體且人類軀體能夠被肆意改造的情況下，一位名為2501的人工智能突然覺醒了意識(shí)，并開啟了一連串違法犯罪行動(dòng)。

于是政府機(jī)關(guān)派遣了身處九科的草薙素子（女主）和巴特（男主）一同出動(dòng)逮捕罪犯。

然而有意思的是，隨著調(diào)查的深入，主角們卻發(fā)現(xiàn)人工智能是無辜的。

原來這一切都源自六科（另一個(gè)相關(guān)部門）的陰謀，他們?cè)噲D構(gòu)建2501來開展邪惡的事情，只是出乎意料之下人工智能覺醒了自我意識(shí)，并逃竄離去了。

最后的結(jié)局素子和人工智能結(jié)合成新的生命體，她離開了原來工作的地方，并開啟了在廣袤大地上旅行的人生。

按理說一部影視作品最容易被仿效的并非內(nèi)涵（這需要真正看懂才可能復(fù)制），而是作畫風(fēng)格以及某些精彩的分鏡。

但這個(gè)道理真的適用于《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》嗎？如下這幾幕畫面你們真能在其它作品看到嗎---

摧枯拉朽的槍戰(zhàn)場(chǎng)景，讓人拍案叫絕的近身肉搏戲份，我只能說無論翻看多少遍，你都總能從中體會(huì)到最為酣暢淋漓的快感。

與此同時(shí)，押井守在作品中也插入了大量夢(mèng)幻乃至迷離的畫面---

從素子家望向窗外的摩天大廈

罪犯在逃出狹窄巷道后，突然緊盯前方的大片高樓并表露出沉醉的表情

巨大無比的飛機(jī)從市區(qū)高空滑翔而過

這系列畫面在一初看到的時(shí)候會(huì)有點(diǎn)兒出匪夷所思，但隨著劇情的推進(jìn)，一股淡淡的哀傷也會(huì)躍然于心頭之上。

我需要強(qiáng)調(diào)的是，上述畫風(fēng)都并非押井守的刻奇作為，相反，這是為了劇情主旨而不可或缺的點(diǎn)綴。

是的，粗略來看這也只是一部主角們和陰謀反派，以及人工智能三方為了追求各自利益而焦灼對(duì)峙的故事。

加上精彩的槍戰(zhàn)和打斗場(chǎng)景，這最多也就被視作為優(yōu)異的戰(zhàn)爭(zhēng)或諜戰(zhàn)大片吧。

但《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》的價(jià)值遠(yuǎn)未止步于此，每一次的沖突，事實(shí)上都關(guān)聯(lián)著草薙素子對(duì)“自我和生命定義”的哲學(xué)式思辨---

正如前文所述，2029年已經(jīng)是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)和人體改造技術(shù)異常發(fā)達(dá)的年代。此刻的人們能夠隨心所欲的將身體進(jìn)行機(jī)械智能化，用以換取更高效的行動(dòng)能力。

比如我們的男女主角就是近乎百分百的完全改造人，只剩下腦組織等少量結(jié)構(gòu)是屬于原本人體的。

然而恰恰因?yàn)槿藗冊(cè)诳萍忌系拇说冉?，思維敏感的人類（比如素子）就陷入到了對(duì)“自我定義”的煎熬乃至恐懼之中---如果什么都能改造，那我們與機(jī)器又有何不同呢？或者說，現(xiàn)在的我真的還是原本的那個(gè)我嗎？

長(zhǎng)久以來，人類都自詡“意識(shí)”為凌駕于萬物之上的關(guān)鍵，這個(gè)認(rèn)識(shí)在動(dòng)畫一初的時(shí)候也是如此展現(xiàn)的。

“我們過去擁有的記憶，以及電子腦觸及的信息海洋，所有一切造就了我。個(gè)人意識(shí)的升華，使我意識(shí)到自我的存在”

這是素子口述的一番話，她描繪了“記憶”和“意識(shí)”對(duì)于自我定義的重要性。

有意思的是，這個(gè)理念與400年前偉大哲學(xué)家笛卡爾所提出的“我思故我在”是極為相像的---我能夠否定除了正在思考的那個(gè)我之外的一切東西。

這是笛卡爾全部認(rèn)識(shí)論哲學(xué)的起點(diǎn)，也是他“普遍懷疑”的終點(diǎn)，他成功為后世的哲學(xué)發(fā)展找到了一個(gè)看似堅(jiān)挺的支柱。

然而有意思的是，押井守并不打算諂媚權(quán)威，或者說他對(duì)如此深刻命題的認(rèn)識(shí)一直保持在科學(xué)的最前沿。

具體到動(dòng)畫中，當(dāng)我們跟隨素子去遍歷悉數(shù)危機(jī)后，這看似牢不可破的“定義”，就逐漸逐漸出現(xiàn)裂縫了---

比方說下面兩位遭到“傀儡師”控制的人類，他們雖說也是擁有人類腦組織的改造體，但在遭到病毒入侵后，先前的一切記憶全都被篡改了。

原本單身的環(huán)衛(wèi)工人，突然之間自認(rèn)為擁有老婆和孩子，并且還能將最近發(fā)生的“家庭爭(zhēng)吵”與同事乃至警察侃侃而談。

但這一切都只是傀儡師注入的“記憶”，其實(shí)過去十年他一直單身一人，并住宿在狹窄的公寓之中。

這段經(jīng)歷理所當(dāng)然的讓素子產(chǎn)生了強(qiáng)烈的“空虛感”，于是趁著業(yè)余時(shí)間，她獨(dú)自一人跑去了浮潛，希望借助墜落大海被黑暗裹包的恐懼，以及在浮出水面時(shí)的希望重燃的轉(zhuǎn)變，再度喚醒對(duì)自我，對(duì)生命的感知（動(dòng)畫沒有明說，但改造人應(yīng)該會(huì)囿于身體重量而不可能在不借助外部設(shè)備的情況下浮出水面）。

但可別以為此等鮮活的觸感就能夠解決“定義災(zāi)難”了，事實(shí)上，哪怕你用“洗腦也好，編撰也好，這都是基于人類擁有‘意識(shí)區(qū)域’的前提下才可能實(shí)現(xiàn)”的道理來回懟。

《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》也都能夠輕而易舉的將其擊潰：隨后登場(chǎng)的2501人工智能便是一個(gè)完全衍生于數(shù)據(jù)海洋的“意識(shí)生物”。

他自始至終都是無辜的，而覺醒意識(shí)后的他也僅想得到一般人類享受的生命安全保障，于是他主動(dòng)到來了女主所在的九科研究室，并絮叨出如下讓人百口莫辯的說辭---

“你們?nèi)祟惖腄NA也不過是一段被設(shè)計(jì)用來自我儲(chǔ)存的程序，生命就像是誕生在信心海洋中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，DNA對(duì)于生命，就像記憶對(duì)于人類。如果電腦也能夠產(chǎn)生類似人類的記憶，那你們應(yīng)該考慮一下這其中的意義”

真有區(qū)別嗎？細(xì)想之后也不難體會(huì)到這其中的諷刺：當(dāng)人類窮盡一生去追逐科技上的化境，去追求對(duì)大自然的統(tǒng)治，結(jié)果最后導(dǎo)向的卻是“人類定義”的毀滅。

怎么辦？難道我們真的無法切實(shí)回答“我是誰”的問題嗎？那如此說來，又更遑論“將要往哪里去”呢？

押井守在劇末給出的答案相當(dāng)耐人尋味，他更進(jìn)一步的摧毀了對(duì)自我的定義----

素子：“如果我和你結(jié)合，你能保證我依舊是‘我’嗎？”

2501：“完全無法保證，人類本身就處在不斷變化當(dāng)中”

不用所謂的洗腦技術(shù)，也不用等到到所謂的人工智能覺醒意識(shí)，其實(shí)人類在每時(shí)每刻都在變化著（遺忘一部分記憶，并獲得一部分新記憶）：那現(xiàn)在的我，真的還和10年前是同一個(gè)人嗎？

相關(guān)經(jīng)典的哲學(xué)命題我們不難想到“忒修斯之船”---

這是一個(gè)在公元1世紀(jì)被普魯塔克提出的悖論：如果忒休斯船上的木板被一塊一塊替換，直到全部木頭都更換殆盡，那請(qǐng)問這還是原來的那艘船嗎？如果不是，那請(qǐng)問究竟更換到哪塊木板的時(shí)候，這艘船的“自我”發(fā)生了改變呢？

當(dāng)然，押井守沒有正面回答這個(gè)問題，他讓素子和2501結(jié)合到一起后，就以一個(gè)開放的，愉悅樂觀的結(jié)尾結(jié)束了這部作品。

興許在押井守看來，所謂的“自我”也只是偽命題吧，這也正如他先后借素子和2501道出的這番話那般：

“我們通過各種記憶和軀體的特征形塑了自我，但也同時(shí)束縛了自我......希望保持自我的愿望，便是對(duì)自我的限制”。

這句話很好的回應(yīng)了開篇出現(xiàn)的這段文字描述：“如今電子和網(wǎng)絡(luò)穿行全世界，但國家和民族的概念卻沒有消亡”。

追求深度的全球化，追求人類的大融通當(dāng)屬押井守倡導(dǎo)的價(jià)值走向，也是他對(duì)于“普遍懷疑”的終點(diǎn)。

毫無疑問，《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》是一部融結(jié)了押井守畢生思考的集大成之作，劇中的深邃理念我們不僅能尋找到歷史上偉大哲學(xué)家的理論印證，我們也能夠在結(jié)尾處體會(huì)到創(chuàng)作者的洞見。

再加上前文所述的迷離夢(mèng)幻的畫面加持，以及教科書級(jí)別的槍戰(zhàn)和打斗場(chǎng)景。

這部作品能在豆瓣享受到超8萬人打出的9.0高分，也絕對(duì)是當(dāng)之無愧的存在呢---

些許遺憾

不過內(nèi)容最后，我還是需要說說在24年后回看這部作品時(shí)，發(fā)現(xiàn)的一個(gè)“內(nèi)涵矛盾”---

除了上述提到的“自我/生命/人類定義”的思考，其實(shí)《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》也反復(fù)提及了這樣一個(gè)事情：

“如果一個(gè)系統(tǒng)中的各部分的反應(yīng)都一樣，那便是這個(gè)系統(tǒng)的致命缺陷。無論是個(gè)人還是集體，過于單一化只會(huì)走向毀滅”

這句話最早經(jīng)由素子向陀古薩（素子部下，擁有幾乎原裝的肉體）解釋為何要選擇他的時(shí)候說出。

此后也在劇末借由2501為何追求與素子合體時(shí)再度強(qiáng)調(diào)了一次：

“我們唯一的缺陷就是不能死亡和繁衍，這導(dǎo)致我們過于單一化，一個(gè)病毒就能將我們摧毀”

這看似也是一種深刻的主旨，用于驚醒人類不能盲目追求所謂的“科技型完美”，要尊重生命繁衍的多樣性，否則人類群體將會(huì)走向毀滅。

在最初看到這個(gè)主旨的時(shí)候我還是蠻欣喜的，這無疑是對(duì)達(dá)爾文《物種起源》所描繪的“生物演化是無目的，各種多樣性我們都會(huì)嘗試，只有這樣才能‘適應(yīng)’無時(shí)不刻在變化的新環(huán)境”。

留意“無目的”這個(gè)詞，這是達(dá)爾文理論最關(guān)鍵的核心，而歷史上因?yàn)楹鲆曔@個(gè)關(guān)鍵所催生出的當(dāng)屬“基因優(yōu)越論”和“社會(huì)達(dá)爾文主義”（前者認(rèn)為人類是存在貴賤的，后者則認(rèn)為金錢是厘分高低等的標(biāo)準(zhǔn)）。

但他們都搞錯(cuò)了，而且還造成了極為荒誕的悲劇。

那問題來了，從《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》開篇所示的“民族和國家依舊存在”，到劇中無處不在渲染“國與國，人與人之間因?yàn)槔娑呱臑?zāi)難”，再到劇末“素子和2501走上融合”，這不都在宣揚(yáng)著押井守希望競(jìng)爭(zhēng)消弭，希望世界大同的價(jià)值觀嗎？

而再進(jìn)一步來說，此等大同不就是一個(gè)明確的“目的”，不就是一個(gè)明確的“單一化”嗎？

事實(shí)上對(duì)于這個(gè)問題的描述，現(xiàn)代進(jìn)化生物學(xué)已經(jīng)存有這樣一個(gè)共識(shí)了：

“群體中的自私打敗無私，無私的群體打敗自私的群體。除此之外，一切都是注解”

這句話是經(jīng)由進(jìn)化生物學(xué)泰山北斗級(jí)的人物，《創(chuàng)造的起源》作者愛德華威爾遜和《生命視角》作者戴維威爾遜于07年的一篇合作論文中敘說出來的。

看似矛盾，但事實(shí)上也恰恰因?yàn)檫@種矛盾而道出了大同的不可能性，或者說導(dǎo)向大同其實(shí)也就相當(dāng)于放棄了競(jìng)爭(zhēng)選擇，從而將在未來迎來毀滅的厄運(yùn)---這也是群體選擇理論的核心：只有壞人和好人共存的群體才是高級(jí)的。

愿景是美好的，但現(xiàn)實(shí)是殘酷的。但即便如此，《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》也還是能對(duì)得住它的神作地位的。

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