子張、子夏這些人都是同學(xué)，孔子去世后，子張?jiān)诮虒W(xué)，子夏也在教學(xué)，后來(lái)荀子這一派都是由子夏這一派流出來(lái)的。子張、子夏都有學(xué)生，有一天有這樣一件事。 子夏之門人，問(wèn)交于子張。子張?jiān)唬鹤酉脑坪?？?duì)曰：子夏曰：可者與之，其不可者拒之。子張?jiān)唬寒惡跷崴劊幼鹳t而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，于人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？ 子夏的學(xué)生，碰到師叔（子張少子夏四歲），就問(wèn)師叔什么是交朋友之道，子張就反過(guò)來(lái)先問(wèn)，你的老師是怎么告訴你們的呢？子夏的學(xué)生說(shuō)，我們老師教我們，對(duì)于可以交的朋友，就和他往來(lái)做朋友，不可以交的朋友，就距離遠(yuǎn)一點(diǎn)。子張就說(shuō)，那對(duì)不住，我當(dāng)時(shí)聽到我們的老師孔子所教我們的，和你老師所教你的不一樣（子張也蠻會(huì)講話，他并不說(shuō)你們的老師講錯(cuò)了）。我聽到我們老師是說(shuō)，一個(gè)人處社會(huì)交朋友要尊賢，有學(xué)問(wèn)有道德的值得尊敬，而對(duì)于一般沒有道德、沒有學(xué)問(wèn)的人要包容他，對(duì)于好的有善行的人要鼓勵(lì)他，對(duì)不好的、差的人要同情他。假定我是一個(gè)有道德修養(yǎng)、有學(xué)問(wèn)的人，自己是個(gè)君子，那么對(duì)哪一個(gè)不可以包容呢？假如我自己是一個(gè)混蛋，那么自己不必拒絕人，人家先討厭我了，何必還要去拒絕別人？ 這一段記載得很老實(shí)，就是講子張和子夏都是孔子的學(xué)生。一個(gè)教育，一個(gè)思想，到了第三代就大變。好比三民主義思想，到現(xiàn)在考試起來(lái)就很難。這是說(shuō)一個(gè)學(xué)問(wèn)的發(fā)揮，到了第二代、第三代，范圍擴(kuò)充了，方向就兩樣。這是第一個(gè)觀點(diǎn)。第二個(gè)觀點(diǎn)，就看到子張的見解，比子夏的見解是高明一點(diǎn)，做人的道理是應(yīng)該如此，對(duì)于不及我們的人，不必討厭他，要同情他，能夠幫助的就盡量幫助他，即使不能幫助也要包容人，原諒人家一點(diǎn)，如果自己是對(duì)的，當(dāng)然要助人，自己不對(duì)就免談，所以子張的見解是比子夏高明。