坐懷不亂柳下惠，閉門(mén)不納魯男子。大家好，我是魯書(shū)書(shū)。西游記中，沙悟凈相比其他取經(jīng)人在大家的印象里并沒(méi)有什么存在感，很多人對(duì)于沙悟凈的基本印象就是老實(shí)本分，勤勤懇懇。他真的是這樣嗎？這一篇，就來(lái)聊聊西游記里的沙悟凈。

沙悟凈是取經(jīng)一行人中比較特殊的存在，西游記中的妖怪有個(gè)現(xiàn)象，有后臺(tái)的妖怪會(huì)被人救走，而沒(méi)有后臺(tái)的妖怪則會(huì)被打死，但后臺(tái)最大的是誰(shuí)呢？無(wú)疑正是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的幾人，而沙悟凈卻并不在此列。

自小生來(lái)神氣壯，乾坤萬(wàn)里曾游蕩。英雄天下顯威名，豪杰人家做模樣。萬(wàn)國(guó)九州任我行，五湖四海從吾撞。皆因?qū)W道蕩天涯，只為尋師游地曠。常年衣缽謹(jǐn)隨身，每日心神不可放。沿地云游數(shù)十遭，到處閑行百余趟。因此才得遇真人，引開(kāi)大道金光亮。先將嬰兒姹女收，后把木母金公放。明堂腎水入華池，重樓肝火投心臟。三千功滿(mǎn)拜天顏，志心朝禮明華向。玉皇大帝便加升，親口封為卷簾將。南天門(mén)里我為尊，靈霄殿前吾稱(chēng)上。腰間懸掛虎頭牌，手中執(zhí)定降妖杖。頭頂金盔晃日光，身披鎧甲明霞亮。往來(lái)護(hù)駕我當(dāng)先，出入隨朝予在上。這是西游記中沙悟凈和豬八戒打斗中說(shuō)出的一段話。我們可以看出，沙悟凈的心里對(duì)于自己是有著十二分自信的，這份自信不是來(lái)自卷簾大將這個(gè)官職，而是對(duì)于自己實(shí)力的信賴(lài)。

首先，玉帝的卷簾大將并不是隨便哪個(gè)小仙就能當(dāng)?shù)?，首要條件必然是武藝精湛，沙悟凈三千功滿(mǎn)，剛見(jiàn)著玉皇大帝，就被授予這個(gè)官職，可見(jiàn)他的實(shí)力肯定是非同一般的，另外，卷簾大將身為玉帝的身邊人，不可能是天庭各派系的門(mén)下弟子，所以沙悟凈的背景基本為零。在沒(méi)有背景的條件下，想要達(dá)到“南天門(mén)里我稱(chēng)尊，凌霄殿前吾稱(chēng)上”這些，沒(méi)有一番實(shí)力萬(wàn)萬(wàn)不可能。

其次，在沙悟凈和豬八戒在流沙河上的打斗中我們也能看到，沙悟凈的水性和曾經(jīng)掌管天河水軍的豬八戒一樣高明，在水里的功夫和豬八戒不相上下，要知道，水里打仗豬八戒可是主場(chǎng)，而沙悟凈卻能在豬八戒最得意的地方戰(zhàn)個(gè)不勝不敗，可見(jiàn)沙悟凈的實(shí)力有多厲害。

另外，西游記中沙悟凈和豬八戒下凡的時(shí)期有點(diǎn)相似，豬八戒在自我介紹的時(shí)候說(shuō)到，敕封元帥掌天河，總督水兵稱(chēng)憲節(jié)。只因王母會(huì)蟠桃，開(kāi)宴瑤池邀眾客。那時(shí)酒醉意昏沉，東倒西歪亂撒潑。而沙悟凈在自我介紹的時(shí)候也說(shuō)到，只因王母降蟠桃，設(shè)宴瑤池邀眾將。失手打破玉玻璃，天神個(gè)個(gè)魂飛喪。沙悟凈和豬八戒的下凡原因都和王母蟠桃會(huì)有關(guān)，偏偏這兩人都成了取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的人，這就很耐人尋味了。如果說(shuō)豬八戒代表了天庭另一派系的勢(shì)力，那沙悟凈的下凡就很大可能是玉帝授意了。這些在取經(jīng)途中，沙悟凈總是出工不出力的表現(xiàn)也可以看出。

沙悟凈的武藝和孫悟空相比誰(shuí)高誰(shuí)低呢？這就很明顯了，孫悟空曾經(jīng)的大鬧天宮，在原著中顯然是小打小鬧。首先大鬧凌霄寶殿肯定是不可能的，孫悟空打到凌霄殿外的通明殿時(shí)，王靈官就和孫悟空打個(gè)不勝不敗，接著三十六員雷將圍著孫悟空亂嚷亂斗，造造聲勢(shì)。另外，沙悟凈可是“往來(lái)護(hù)駕我當(dāng)先”，沙悟凈都還沒(méi)出手，孫悟空就已經(jīng)前進(jìn)不得了，前面也說(shuō)了，沙悟凈在天庭之上可是“南天門(mén)里我稱(chēng)尊”，這樣看來(lái)，沙僧的實(shí)力是要高于孫悟空的。

最后要說(shuō)一下沙悟凈 的武器，電視劇中的月牙鏟并不是他的武器，沙悟凈的真正武器是一把降妖寶杖，屬于玉帝賜予，能長(zhǎng)能短，能粗能細(xì)，隨心變化。

好了，這一篇就說(shuō)到這，歡迎留言評(píng)論區(qū)。