黑格爾是夫妻倆的第一個(gè)孩子，因此夫妻二人非常重視對(duì)他的教育。在黑格爾還小的時(shí)候，他的母親就開(kāi)始教他德語(yǔ)的相關(guān)知識(shí)。到了黑格爾五歲的時(shí)候，他的父親又為他請(qǐng)了私人家教，開(kāi)始學(xué)習(xí)法語(yǔ)。幾年下來(lái)，黑格爾不僅掌握了多門(mén)語(yǔ)言，還養(yǎng)成了善于思考的習(xí)慣。

到了1788年，年滿(mǎn)18歲的黑格爾進(jìn)入蒂賓根大學(xué)學(xué)習(xí)。蒂賓根大學(xué)是德國(guó)古老的大學(xué)之一，在人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域都有很大的名氣。在求學(xué)的過(guò)程中，黑格爾認(rèn)識(shí)了許多摯友，其中就包括后來(lái)大名鼎鼎的盧梭與康德。黑格爾在這里一直讀到了博士，并獲得了留校任教的資格。

換做是其他人，或許就會(huì)選擇在蒂賓根大學(xué)安心做一位講師，平庸且安穩(wěn)地度過(guò)一生。但是黑格爾并沒(méi)有這樣做，而是選擇了屬于自己的道路。他來(lái)到瑞士做起了家庭教師，并在這段時(shí)間閱讀了大量的書(shū)籍，在哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

此后，在歌德的舉薦之下，黑格爾成了耶拿大學(xué)的教授，在此期間他完成了許多知名的著作。到了1829年，黑格爾成了柏林大學(xué)的校長(zhǎng)，并在此度過(guò)了自己的余生。

二、黑格爾眼中的中國(guó)歷史

“一個(gè)民族有一群仰望星空的人，他們才有希望。”

黑格爾是一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的人，他認(rèn)為國(guó)家的興衰離不開(kāi)每一個(gè)人的影響。在黑格爾生活的年代，正好屬于清王朝的統(tǒng)治時(shí)期。黑格爾對(duì)中國(guó)歷史作出的評(píng)價(jià)，就出現(xiàn)在他的著作《法哲學(xué)原理》一書(shū)中。這本書(shū)出版于1821年，也就是嘉慶、道光、咸豐三位皇帝統(tǒng)治的時(shí)期。

在嘉慶即位的時(shí)候，清王朝的統(tǒng)治已經(jīng)開(kāi)始走下坡路。在國(guó)內(nèi)有著大大小小的起義，百姓民不聊生；在國(guó)外歐洲各國(guó)虎視眈眈，都想從清王朝分一杯羹。起初歐洲還有和清王朝貿(mào)易往來(lái)的想法，但是嘉慶卻延續(xù)了乾隆時(shí)期閉關(guān)鎖國(guó)的政策，嚴(yán)格限制中國(guó)與外國(guó)的交易。

此后，道光和咸豐兩位皇帝也沒(méi)有意識(shí)到清王朝存在的問(wèn)題，隨著鴉片的入境，中國(guó)的情況變得愈發(fā)糟糕，黑格爾看到的就是中國(guó)這樣的情況。

在他看來(lái)，中國(guó)雖然有著悠久的歷史。但是幾千年來(lái)卻沒(méi)有什么突破性的改變。這樣的歷史對(duì)于后世沒(méi)有任何參考價(jià)值，因此他才有了“中國(guó)歷史的本質(zhì)就是沒(méi)有歷史”這樣的看法。

三、歐洲當(dāng)時(shí)比中國(guó)強(qiáng)在哪

“這是個(gè)最壞的時(shí)代,這是個(gè)最好的時(shí)代?！?/strong>在中國(guó)仍然堅(jiān)持閉關(guān)鎖國(guó)的政策時(shí)，歐洲卻迎來(lái)了一場(chǎng)意義非凡的工業(yè)革命。

在這一時(shí)期，歐洲消除了封建制度，積極主動(dòng)地尋求新的突破。這場(chǎng)工業(yè)革命正式拉開(kāi)了現(xiàn)代化的篇章，從此歐洲的人民從低效率的勞動(dòng)中解放出來(lái)，也有更多的時(shí)間和資源去追求精神方面的享受。

黑格爾就生活在這樣一個(gè)時(shí)代，他切身體會(huì)到了變革帶給人們生活的巨大改變。此時(shí)他再看到中國(guó)那時(shí)候的樣子，自然會(huì)有一種“瞧不起”的感覺(jué)。

因?yàn)橹袊?guó)的歷史比歐洲長(zhǎng)的多，但是幾千年來(lái)都還堅(jiān)持著封建專(zhuān)制的形式。在那時(shí)候雖然也有人想著推翻舊政府，但推翻之后卻想著自己做皇帝，依然走之前的老路。

因此在那時(shí)候，黑格爾是有理由批判清朝的。

清政府后來(lái)的滅亡也證實(shí)了這一點(diǎn)，長(zhǎng)時(shí)間的固步自封，對(duì)整個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)全然沒(méi)有一點(diǎn)好處。其實(shí)黑格爾也經(jīng)歷了國(guó)家的變故，他在耶拿大學(xué)任教的時(shí)候，恰逢拿破侖攻打普魯士。

雖然黑格爾的國(guó)家吃了敗仗，但是他卻十分開(kāi)心，因?yàn)檫@意味著長(zhǎng)期以來(lái)的封建統(tǒng)治終于被打破了。

四、驚人言論其實(shí)有理有據(jù)

在了解了這些背景之后，黑格爾對(duì)這番評(píng)價(jià)反倒可以理解了。

首先，黑格爾本人就是一個(gè)不會(huì)循規(guī)守矩之人。他的前半生雖然一路順利，但他卻不想走最平坦的那條道路。

他在哲學(xué)方面的造詣令他在各種問(wèn)題上看的更加深入，評(píng)價(jià)起那時(shí)候的中國(guó)自然也一針見(jiàn)血。他對(duì)中國(guó)的了解僅限于當(dāng)時(shí)他所能接收到的信息，中國(guó)的傳統(tǒng)文化黑格爾并沒(méi)有什么了解。

堅(jiān)持了許多年的封建統(tǒng)治在這一時(shí)期即將走入盡頭，這段時(shí)期也是中國(guó)歷史上較大的一個(gè)低谷。如果說(shuō)歷史存在的意義在于不斷前進(jìn)，那么中國(guó)這段時(shí)間確實(shí)是停滯不前的狀態(tài)。

最后，當(dāng)時(shí)恰逢歐洲工業(yè)革命時(shí)期，黑格爾在見(jiàn)識(shí)到了身邊的巨大改變之后，面對(duì)依然堅(jiān)持封建統(tǒng)治的中國(guó)，自然會(huì)有一種封建落后的感受。

而且當(dāng)時(shí)清王朝拒絕了歐洲的貿(mào)易往來(lái)，甚至拒絕了大批的傳教士。黑格爾本身是支持歐洲的這類(lèi)舉措的，清王朝的反對(duì)態(tài)度與黑格爾本身的思想相違背，他自然會(huì)表現(xiàn)出不看好的態(tài)度。

黑格爾能夠提出“中國(guó)歷史的本質(zhì)就是沒(méi)有歷史”這一看法，并不是否認(rèn)了中華上下五千年的種種成就。他只是站在當(dāng)時(shí)的角度，對(duì)清政府的情況做出了較為客觀的評(píng)價(jià)。

黑格爾是一位偉大的哲學(xué)家，他的這一說(shuō)法只代表了他當(dāng)時(shí)的立場(chǎng)，并沒(méi)有刻意針對(duì)中國(guó)的含義。因此對(duì)于他的這番話(huà)，并不需要過(guò)分解讀出太多的內(nèi)容。

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