刀犬使巫女·世界觀解說（三）
——隨著連載的進(jìn)行，可以公開的內(nèi)容變多了——
主要角色出生日期和故事主線開始時（2018年5月10日前）實足年齡：
衛(wèi)藤可奈美 2004年8月13日 13歲
十條姬和 2004年1月22日 14歲
柳瀨舞衣 2005年2月14日 13歲
糸見沙耶香 2005年11月17日 12歲
益子薰 2002年6月16日 15歲
古波藏愛蓮 2002年5月15日 15歲
獅童真希 2000年7月24日 17歲
此花壽壽花 2000年9月9日 17歲
皋月夜見 2001年12月24日 16歲
燕結(jié)芽 2006年3月3日 12歲
折神紫 1980年6月13日 37歲
安櫻美炎 2004年5月31日 13歲
瀨戶內(nèi)智惠 2001年2月7日 17歲
七之里呼吹 2003年12月4日 14歲
六角清香 2004年8月30日 13歲
木寅米璐亞 2001年7月19日 16歲
會寫
刀使巫女的基本技能·寫的一種特殊形式，由寫的發(fā)動者將隱世能量覆蓋到與自己接觸的其他物體上，形成對后者的保護(hù)。會寫成功開啟后，即便兩者拉開一定距離也不會削弱寫的效果，當(dāng)然這需要保持在一場近距離戰(zhàn)斗的范圍內(nèi)。會寫對施術(shù)者的能力提出更高的要求，考驗其保持額外專注的能力。為了給目標(biāo)施加寫而使自己身上的寫變薄是不可取的，精神力不足導(dǎo)致雙方之一自動解除寫也要盡量避免，最困難的是會寫對象受到攻擊時產(chǎn)生聯(lián)動使自己破寫的現(xiàn)象。能夠順利回應(yīng)以上多重挑戰(zhàn)的刀使才被認(rèn)為是優(yōu)秀的刀使，因此會寫作為檢驗標(biāo)準(zhǔn)和進(jìn)階技能風(fēng)行了幾代人之久。
刀巫女傳說中分享神力的說法似乎是會寫的源頭，但真正實現(xiàn)這項技術(shù)的時間已經(jīng)是20世紀(jì)早期了，仍被看作神代重現(xiàn)的標(biāo)志性進(jìn)步之一。會寫最早和一貫的主要應(yīng)用是幫助隊伍中無法開啟寫的傷員，至少維持到她們脫離戰(zhàn)線，但有時在全體成員高揚的戰(zhàn)意下也會作為絕地反擊的手段，因高風(fēng)險性受到管理局的一再批評。將會寫賦予一起戰(zhàn)斗的役犬則更像一種保險策略，役犬本身難以承受稍微認(rèn)真的打擊，寫只能當(dāng)作躲避失誤后的最終補(bǔ)救措施，而且被命中大概率連累巫女一道破寫。極端條件下，巫女被命令將寫施加在普通人甚至一件物品上，可以說是從字面上用生命保護(hù)后者。因為效果過于傾向高素質(zhì)的老練刀使，教典對會寫的實戰(zhàn)意義評估其實是在不斷下降的，直到隱犬降臨人世。在這些自帶寫的可靠伙伴擠壓下，會寫迅速淪為邊緣技巧，雖然至今仍殘留在正規(guī)刀使的教育科目里，但成體系的訓(xùn)練已不存在。只有那些資質(zhì)最佳的巫女——往往也是刀犬使——愿意投入余力練習(xí)會寫，既可應(yīng)急又能豐富自己的閱歷，還可以為優(yōu)秀刀使的名號增添光亮。
S裝備
刀使單人強(qiáng)化裝備的管理局通用名，另一個通稱風(fēng)暴裝甲（Storm Armor）常用于合作開發(fā)的美方技術(shù)人員。S裝備在屬性上是一種伺服外骨骼（Servo Exoskeleton），能伴隨穿戴者的身體動作強(qiáng)化其力度，但基本上不具備強(qiáng)化防御的性能。技術(shù)上的主要特點有：用電池激活處于安定態(tài)的熔渣，為外骨骼部件提供動力；配合刀使的特殊神經(jīng)反射，達(dá)到幾乎無延遲的動作同步性；利用熔渣的有限活性化吸附隱世能量，將部件置于寫狀態(tài)下而不需要刀使進(jìn)行會寫。在試驗和實戰(zhàn)中都報道了將巫女的速度和打擊力增幅數(shù)倍的性能，但目前的電池容量只能將可動時間延長到30分鐘，不攜帶額外電池包更只有三分之一的活動期間。當(dāng)然，S裝備的最大難題在于它跟刀使能力的高度配合，所以就算開發(fā)方不懈努力，能用于常人的同類裝備仍遙遙無期。
類似S裝備等涉及較多隱世內(nèi)容的技術(shù)，均是在現(xiàn)任局長折神紫就職后得到大力推動的。紫用或明或暗的手段壓制了對新方法抱有抵觸的神代派等派閥，積極引入以美國為首的外界技術(shù)資源進(jìn)行研發(fā)。不過S裝備項目發(fā)展到現(xiàn)在，美國背景的研發(fā)團(tuán)隊已經(jīng)占據(jù)主導(dǎo)地位，其推廣應(yīng)用也是由刀使系統(tǒng)中的親美勢力大加鼓吹的，局長本人的態(tài)度不置可否。根據(jù)近幾年革新后的養(yǎng)成綱要，巫女從初中起就要進(jìn)行S裝備的訓(xùn)練操演，升入高中前后必須參加過至少一次使用S裝備的實戰(zhàn)任務(wù)。五箇傳的每所學(xué)校以及管理局的重要基地都配置了S裝備運用設(shè)施，且有人正在孜孜尋求擴(kuò)大自主使用的權(quán)限。
由于S裝備上寄托了快速提升刀使平均戰(zhàn)斗力的厚望，一些由此帶來的可能的乃至現(xiàn)實的副作用尚未引起重視。受到負(fù)面影響最明顯的正是三十年來刀使中的精銳力量——刀犬使。在巫女實驗性地穿戴S裝備后，所有隱犬都表現(xiàn)出煩躁不安，甚至將警惕和戒備指向它們的主人，準(zhǔn)確地說是她們身上的機(jī)械部件。同時，嘗試命令隱犬的S裝備穿戴者很快出現(xiàn)精神難以集中和過度疲勞的現(xiàn)象，撐不到最低活動時限便體力盡失，不少人無法自控地將犬縱回隱世乃至自動解除寫。鑒于以上現(xiàn)象，大部分教育機(jī)關(guān)決定謹(jǐn)慎行事，在情況改善前不對刀犬使的S裝備運用作指標(biāo)要求。唯一例外是以培養(yǎng)獨刀使為驕傲和實踐方針的鐮府，其負(fù)責(zé)人似乎希望憑借此方面領(lǐng)先他人的表現(xiàn)贏得管理局更大的青睞。
赤羽刀
大戰(zhàn)結(jié)束后根據(jù)盟軍管制當(dāng)局的要求，從日本民間收繳的刀具超過500萬把，其中很多是刀使組織未能充分掌握的珠鋼刀。與刀使們上交之后經(jīng)過短期檢驗就被發(fā)還的御刀相比，這些原來失散在各類保管者手中的異刀經(jīng)歷了更長久的等待和折磨。
按照軍事管制法和新出臺的日本法律，少數(shù)刀具被發(fā)還原主后，剩余刀劍的絕大部分存放在東京都赤羽町的設(shè)施內(nèi)，被方便地統(tǒng)稱為赤羽刀。設(shè)施的管理權(quán)經(jīng)過數(shù)次轉(zhuǎn)手，總體上越來越松懈。官方為了杜絕從赤羽盜取刀劍的小偷小摸，又妄想省去鑒別、發(fā)還和賠償?shù)纫幌盗姓?guī)程序的麻煩，于是將堆成山的刀具直接沉入東京灣，任由數(shù)以十萬計不同工藝和價值的白兵在海水中朽爛。在這缺乏下限的行動中唯一比較得體的是，赤羽的管理者知會了新成立的刀劍類管理局，允許后者搶救性地從堆放場回收了數(shù)千把刀。經(jīng)過相比常人更為簡單的鑒別，管理局從這批大難不死的刀具中找出了神性尚存的御刀，柄數(shù)可能直逼現(xiàn)存御刀總數(shù)的一半，與21世紀(jì)初佩戴御刀的現(xiàn)役刀使總兵力不相上下。
經(jīng)過浩劫般的流散，赤羽刀從最初搬進(jìn)堆放場的幾百萬把刀的總稱漸次縮小，隨著赤羽町設(shè)施最終關(guān)閉，似乎也不再適合指稱被移送他處的寥寥三位數(shù)的刀劍。但是在管理局內(nèi)部，赤羽刀的概念非但沒有消亡，反而因為指涉對象的調(diào)整變成歷任領(lǐng)導(dǎo)如影隨形的心頭之患。最早，相關(guān)人員曾順口地將搶救出來的御刀稱為赤羽刀，但這種用法很快被上級禁止。經(jīng)過調(diào)查，規(guī)范化的赤羽刀一詞被用于稱呼以下刀劍：截至赤羽堆放場關(guān)閉，未經(jīng)管理局知悉和許可從設(shè)施中被取走的御刀，以及推測從設(shè)施流入民間的御刀。因為某個組織的存在和壯大，管理局人員一度非正式地將掌握在這個團(tuán)體手中的御刀也稱為赤羽刀。
管理局忌憚赤羽刀的原因顯而易見，不只是為了維持現(xiàn)代刀使體制而掌控全國御刀。首先，珠鋼打造的利器對已知材料的威力都是迎刃而解，即使是現(xiàn)代科技打造的新材料。其次，雖然只有十幾歲的少女能夠借助御刀發(fā)揮超自然的力量，但不具備刀使資質(zhì)的人也可以利用御刀本身的能量特性，對荒魂和寫狀態(tài)的刀使造成傷害。最嚴(yán)重的是，管理局知道民間不僅有劍法高超的隱藏人物，還有獨立于體制培養(yǎng)刀使的嘗試。一旦這些掌握戰(zhàn)技的個人與赤羽刀的結(jié)合被用來反對現(xiàn)體制，誰也不能保證最后的勝利一定屬于管理局。
最后，赤羽刀和通常用它指稱的離散御刀也非完全重合。在堆放場存放期間，御刀之間過于緊密地接觸，其珠鋼晶體產(chǎn)生共鳴和能量回路，發(fā)生過幾起敏感的超自然現(xiàn)象。管理局的研究認(rèn)為，御刀間的反應(yīng)可能導(dǎo)致神性溢出，將與之接觸的普通鋼刀珠鋼化，使后者至少暫時具有干涉隱世的性能。如此一來，管理局需要防范的赤羽刀將從戰(zhàn)前有記載而目前尚未控制的御刀，擴(kuò)大到數(shù)目未知的任意刀劍。此外，私自鍛造御刀的例子雖然罕見但也不能無視，經(jīng)過其他渠道流入黑市的赤羽刀則數(shù)量更大，甚至有從東京灣打撈出的真御刀和類御刀。折神紫局長上任后展開的重調(diào)查還揭示了另一個潛在威脅：御刀的神性溢出相應(yīng)制造了更多的負(fù)性能量，吸引了隱世內(nèi)大量饑渴的目光；由人類的糾纏和怠慢產(chǎn)生的赤羽刀，恐怕將以遠(yuǎn)超古代的效率制造更頻繁的荒魂來襲。
赤羽
借用戰(zhàn)后歸還民間的刀劍·赤羽刀為自己命名的地下團(tuán)體，指導(dǎo)思想是為了從荒魂災(zāi)害中保護(hù)人類，必須將御刀的使用權(quán)分散到人民手中，具有壟斷性和強(qiáng)權(quán)性的刀劍管理局系統(tǒng)因此成為必須摧毀的斗爭目標(biāo)。盡管目前似乎只能維持一個組織松散的秘密結(jié)社，赤羽在激蕩的戰(zhàn)后時代也曾登上潮頭，與赤軍等激進(jìn)左翼運動交織甚秘。它用一度嚴(yán)格而高效的組織，對其眼中的社會毒瘤·刀使體制發(fā)起多次沖擊，其中1970年、1975年、1981年、1984年、1989年、1992年的大型襲擊事件最為知名。由于過度卷入五箇傳的師生和其他平民，這些行動被政府定義為再明顯不過的恐怖主義性質(zhì)，使組織逐漸丟失了社會宣傳上的陣地?？梢哉f，管理局同整個官方的緊密結(jié)合與地位提升正是由赤羽的激斗促進(jìn)的，而赤羽卻因所獲遠(yuǎn)少于付出的盲目行動走向式微。特別是在現(xiàn)任局長執(zhí)掌的二十年間，管理局的效率更上一層樓，刀使的形象得到前所未見的積極化，讓赤羽的呼吸空間愈加逼仄。
數(shù)十年來，對赤羽的調(diào)查和對策一直由公安部門主導(dǎo)，只有在確認(rèn)涉及赤羽刀的案件中才會有管理局派出的人員參與，職能包括而不限于顧問、情報參謀和前線部隊。赤羽不僅設(shè)法從各種渠道入手可用的御刀，還試圖按照其宗旨培養(yǎng)“民眾”的刀使，但這項從未成體系的工作成果寥寥，將來有所成就的希望更加渺茫。當(dāng)年分支暗藏于全國的體制外反對派，業(yè)已喪失大部分組織力量，只有一些把組織目標(biāo)變?yōu)榧易迨聵I(yè)的死忠成員還在堅持個人活動。此外，少數(shù)新近加入的機(jī)會主義者也在等待時機(jī)興風(fēng)作浪，實現(xiàn)不可告人的目的。說到底，已經(jīng)破敗但尚有威脅的赤羽恐怕正是仰賴它所反對的鎮(zhèn)壓者才生存至今的?；蛟S和管理局密切合作的警察部門內(nèi)有人養(yǎng)匪自重，也可能是管理局的不同派系想爭取一批籌碼，實際上來自官方的秘密援助早已引起各方面的猜測。不久前，折神紫局長也罕見地在局內(nèi)部會議上提示了這種可能性，給表面上的和諧團(tuán)結(jié)造成了相當(dāng)?shù)恼饎印?/p>
下期預(yù)告：其他暗中活動的影子能占多少篇幅呢？
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