我玩過很多策略類游戲，如光榮的三國志、信長之野望系列，國內(nèi)的三國群英傳，還有文明系列等等。相對于其他單純攻城略地打打殺殺的策略游戲，講究“歷史的邏輯”的P社游戲更令我著迷，何謂“歷史的邏輯”，可以看我專欄里上一篇轉(zhuǎn)載的文章。那么，從P社玩家的角度看國內(nèi)的歷史，會怎樣有趣呢？這次我找到了許倬云教授的《西周史》，自以為是地提煉一些游戲元素，來開一開腦洞：

一、國民階層

周人在征服殷商之后，并沒有把殷人貶為奴隸，而是允許其保留原有的社會習(xí)俗，在原來的殷地，周人采取與殷人和平相處，包容融合的政策。而殷商之外其他征服的地方，周室進(jìn)行分封，將一些周人和殷人分封至新的封國，對當(dāng)?shù)氐耐林幕巴林迦翰扇∫匀诤蠟橹鞯恼?，融合不易時才采取控制與對抗的政策，即新的封國的人民主要分為周人、殷人和土著三個族群。

二、宗教與思想

商朝發(fā)展到后期，其宗教漸漸失去包容性，排斥其他民族的保護(hù)神，有發(fā)展成一神教的傾向。周克商后，以“天命”的概念解釋其政權(quán)合法性，文化上配合包容融合的政策，接納其他民族文化和其保護(hù)神，引申出天命即民命，建立了統(tǒng)治者對人民負(fù)責(zé)的道德負(fù)責(zé)制雛形。由超越部族的道德性天命衍生的理性主義，是春秋戰(zhàn)國時代諸子百家思想大發(fā)展的前提基礎(chǔ)，諸子百家可以做成類似宗教改革那樣的機(jī)制。

三、科技水平

生產(chǎn)工具以石器與骨器為主，銅器主要用作兵器和食器，而且主要是貴族才用得起，平民一般用陶器作為食器。西周的青銅工業(yè)初步進(jìn)入商品化階段。

砍伐切削工具有斧、刀、錛、鑿、錘、棒。

農(nóng)具有鏟、鐮。

手工業(yè)生產(chǎn)工具有陶范、磨石、紡輪、針、錐。

武器裝備有戰(zhàn)車、戈、矛、戟、劍、弓矢。

四、周禮

西周中后期逐漸形成規(guī)整系統(tǒng)的禮儀，具有強(qiáng)烈的社會功能。禮儀的系統(tǒng)化與制度化，代表統(tǒng)治階層內(nèi)部秩序的固定，使成員間的權(quán)利與義務(wù)有明白可知的規(guī)律可以遵循，減少了內(nèi)部的競爭與沖突，增加了統(tǒng)治階層的穩(wěn)定性，以合法的地位取代武力的強(qiáng)制性統(tǒng)治。西周的城邑之間也有等級區(qū)分。

五、國、邑與田

國的概念成長過程：第一步是殖民隊(duì)伍所筑城邑稱為國；第二階段擴(kuò)充管內(nèi)的領(lǐng)地到近郊稱為國；第三步則封國與封國接界了，界內(nèi)的領(lǐng)土就都認(rèn)為是國中的土域。由周室分封出去的殖民隊(duì)伍及其子孫即稱國人或邑人，具有問政的權(quán)力。西周的城邑，具有金字塔形的層級結(jié)構(gòu)。宗周成周是頂點(diǎn)的大邑，諸侯的國是次級的邑，國以下有貳宗大都，有卿大夫的家邑，最下層則是直接控制田野的邑。在封建制下，土地只能由周王頒賜，不能由私人買賣。只有交換，有買賣之實(shí)，而無買賣之名，比較能在已建立的封建制度下發(fā)生。西周晚期，諸侯由“點(diǎn)”的戍守駐防，互相支援，逐漸演變成“面”的主權(quán)，農(nóng)田開拓接壤，彼此競爭，周代封建網(wǎng)維系的秩序，于是也面臨嚴(yán)重的考驗(yàn)。

六、宗周與成周

宗周與成周是頂點(diǎn)的大邑，宗周處于西方，面對西北戎族的壓力；成周處于東方，統(tǒng)領(lǐng)東方的新封國。西周末年，宗周衰微，成周崛起，西周的勢力中心逐漸東移。

以上是我提煉的一些游戲元素，如果要開發(fā)關(guān)于春秋戰(zhàn)國的歷史模擬類游戲，那么西周末年的情況可以作為基礎(chǔ)，不過這些還有些單薄，不足以支撐起像P社游戲那樣的內(nèi)容深度。