五行總論《論木》卷五

以下摘自窮通寶鑒:
生于春月,余寒猶有,喜火溫燠,別無盤屈之拘。
藉水資扶,而有舒暢之美。春初不宜水盛,
陰濃則根損枝枯,春末陽氣煩燥,無水則葉摘根干。
是以木火二物,既濟(jì)方佳。土多而損力,土薄則財(cái)豐。
忌逢金重,傷殘克伐,一生不閑。
設(shè)使木旺,得金為良,終身獲福。
夏月之木,根干葉燥,盤而且直,屈而已伸,
欲其水盛而成滋潤(rùn)之力,誠(chéng)不可少。
忌其火旺而招焚化之憂,故獨(dú)為兇。
喜土在薄,不宜重厚,厚則反為災(zāi)咎。
惡金在多,不可欠缺,缺則不能琢削。
重重見木,徒以成林,迭迭逢華,終無結(jié)果。
生于春月,余寒猶有,喜火溫燠,別無盤屈之拘
春季的木,首選火,因?yàn)橛嗪q有,故喜火溫燠。
藉水資扶,而有舒暢之美
其次才是水,藉水資扶,而有舒暢之美。
但是這個(gè)水五行作者一分為二來看:
春初不宜水盛,陰濃則根損枝枯
春初不宜水盛,,有一點(diǎn)點(diǎn)水滋養(yǎng)木就夠了,
陰濃則根損枝枯也。
春末陽氣煩燥,無水則葉摘根干
春初不宜水盛,,有一點(diǎn)點(diǎn)水滋養(yǎng)木就夠了,
陰濃則根損枝枯也。春末晚春(就是辰月)陽燥,
故喜歡水潤(rùn)。
是以木火二物,既濟(jì)方佳
不管生于寅卯辰哪個(gè)月令,木火兩種五行是必須的,
只是側(cè)重點(diǎn)不一樣,水火兩者最好不要打架,而是各司其職。
水用以養(yǎng)木,火用以暖局、泄木之旺氣,
而不是要水克火為既濟(jì),
例如八字里子午挨得近,子午沖,這時(shí)候水養(yǎng)木,
火暖局的功用就下降了,屬于水火未濟(jì)。
從格局看春月木當(dāng)令,不管這個(gè)木是財(cái)也好,
印綬也好,官也好,水火均可以理解成相神,
水火是優(yōu)化木的,或是保護(hù)木這個(gè)格局是神的。
故水火最好各司其職,不沖突為好。
土多而損力,土薄則財(cái)豐
春月的木除了水火外,也不可以無土,但是不能多,
土多而損力,土薄則財(cái)豐,這句話是專門指木日主生于春的,
有薄土配跟足矣,土不可以多。
忌逢金重,傷殘克伐,一生不閑
木與金的關(guān)系:
春木忌金重,重者,多也,如果金根源強(qiáng)大,
氣機(jī)足,能夠傷害木的,主傷殘克伐,一生不閑,
嚴(yán)重者,傷殘,輕者勞碌一生。
滴天髓說:春不容金。
設(shè)使木旺,得金為良,終身獲福也
春月,尤其卯辰月的木,
如果木多了,需要金來剪裁一下。
夏月之木,根干葉燥,盤而且直,屈而已伸
特點(diǎn):三夏的木,木比較干燥,首選水。
欲其水盛而成滋潤(rùn)之力,誠(chéng)不可少
盛也要有一個(gè)程度,滿盤皆水也不是好事,要恰到好處。
三夏的木,格根干葉燥,忌其火旺而招焚化之憂
注意這里沒有說不需要火,而是怕火旺而招焚化之憂。
火旺到能點(diǎn)著木了,就不好。若只是一定的火,則無所謂。
喜土在薄,不宜重厚,厚則反為災(zāi)咎
三夏的木也喜歡土,火土太旺了,
厚則反為災(zāi)咎,故喜薄土。
惡金在多,不可欠缺,缺則不能琢削
夏木不可無金,但是不可多,太多了,必傷害木。
重重見木,徒以成林,迭迭逢華,終無結(jié)果
????木生于夏月,日主木,比肩太多,
縱然生了當(dāng)令的火,木開花啦,但是木太重,
必然克土----土是木的果實(shí)啊,財(cái)啊。