? ? 每每打開電視機(jī)想聽聽音樂，就是各類歌手聲嘶力竭地“愛愛愛”的聲音。盡管娛樂圈百般標(biāo)榜這是歌頌愛情，但那詞與曲，形體與表情，分明是在告訴或暗示觀眾愛情就是男女之間那點(diǎn)事嘛。這哪是歌頌愛情，這是在褻瀆愛情。

? ? 真正的愛情從來都不只是男女之間那點(diǎn)事，而是異性之間的審美。沒有異性審美，男女之間那點(diǎn)事，就不是愛情而是本能欲念了。事實上，人類進(jìn)入文明時代開始，從生殖崇拜到今天，愛情從來都不只是男女之間那點(diǎn)事。正是因為愛情不只是男女之間的那點(diǎn)事而是異性審美，人類在走出叢林不斷創(chuàng)造文明的同時，也不斷寫就自身的致美。

? ? 那么，異性審美與男女之間的那點(diǎn)事區(qū)別在哪呢？我們可以舉例說明。

“飲食男女，人之大欲”是男女之間那點(diǎn)事?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之?！眲t是異性審美。

? ? 楚懷王在夢中與仙女交歡，事畢，仙女乘云而去。楚王問她姓甚名誰，家住何處。仙女說：“我是巫山之女，家住巫山之陽，高山之阻。我早上幻化為云，晚上幻化成雨，如此，與王日日歡好?！睆哪且院?，楚懷王總是喜歡站在窗前看朝云暮雨，回味“巫山云雨”。這是男女之間那點(diǎn)事?！霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！眲t是異性審美。

? ? “何由一相見。滅燭解羅衣”是男女之間的那點(diǎn)事?！胺悍簴|風(fēng)初破五。江柳微黃，萬萬千千縷。佳氣郁蔥來繡戶，當(dāng)年江上生奇女”，則是異性審美。

? ? 異性審美是人性對人性的發(fā)現(xiàn)和贊美，賦予彼此無限豐富的精神世界。在異性審美里，是彼此人性的肯定和激揚(yáng)，是美與美、心與心、高尚與高尚，追求與追求的共鳴。這一共鳴，不但讓人生變得完整和美麗，也不斷提升生命的境界和深刻，給予彼此之間舍我其誰的幸福和快樂，其意義遠(yuǎn)不止男女之間的那點(diǎn)事。如果把愛情有意或無意地鎖定在男女之間的那點(diǎn)事，充其量也不過是一種感性的快感，而任何感性的快感都是不可能持久的。

? ? 沉醉于“巫山云雨”的楚懷王愛細(xì)腰，不知餓死了多少宮女，但他卻終身沒有得到過真愛。而元稹盡管一生落泊，大唐的四大才女，卻都鐘情于他。李白才華橫溢，落筆驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神，而他的愛情生活卻一團(tuán)糟。蘇軾從“烏臺詩案”跌入人生低谷，妻子也早逝了，而小他很多的堂妹卻主動委身于他，一生不離不棄。

? ? 沒有異性的審美，無論是多么位高權(quán)重還是滿腹經(jīng)綸，都不可能嘗到愛情的滋味。而懂得異性審美的人，縱使潦倒不堪，也能得到真愛。

? ? 原諒俺的孤陋寡聞吧。電視里那些滿口“愛愛愛”的歌聲里，俺真的還沒有發(fā)現(xiàn)對愛情有真正理解的歌曲。有的只是對男女之間那點(diǎn)事的關(guān)注，鮮有審美。

? ? 愛情是情感世界最為溫馨的殿堂，愛情自然也是人類永恒的歌頌題材。那么，是不是高呼“愛愛愛”就是歌唱愛情呢？對此，我們實在不敢恭維。

? ? 對于審美來說，它是花未全開月未圓的那種驚心動魄的景致；它是猶抱琵琶半俺面的那種激動人心的展示；它是尋聲暗問彈者誰的那種沁人心脾的遐想；它是此去經(jīng)年，縱有千萬種風(fēng)情，又與何人說的那種肝腸寸斷的惆悵。我們的老祖宗最懂審美，對于愛情，從來沒有過直裸裸的愛的表白，而是給予靈魂深處的真切感動。

? ? 事實上，越是把愛掛在嘴邊越是不懂愛。你看哪些整天都在“愛愛愛”歌手和歌曲的作者有幾個不是緋聞不斷。他們感情生活隨便得就像試用品，齷齪得令人作嘔。

? ? 問題還遠(yuǎn)不止這些，在他們的暗示或誘惑下，弄得人們的戀愛觀越來越亂，家庭婚姻越來越不穩(wěn)定，社會問題越來越多。

? ?把愛情注釋為男女之間那點(diǎn)事，用聲色犬馬來表達(dá)，只會助推本能決定情感，文明逆行，活著的意義將會大打折扣。