這樣還不算什么，等他到了家以后，更難堪的是他太太正在織布，看到他回來的那副落魄相，當(dāng)著家人的面，也沒有勇氣來迎接他，更談不到慰問了，只是仍然不停地做她手里的工作，擺出一副冷漠的態(tài)度。他的嫂嫂們，當(dāng)然不會問他吃過飯沒有，根本是見如不見，相應(yīng)不理的樣子，哪里還肯為他到廚房去做飯呢？那個時候，是宗法社會的大家庭制，他的老婆要看嫂嫂們的風(fēng)向，嫂嫂們又要看著一家之主的公公和婆婆怎么辦。結(jié)果呢？他的父母看了他那副樣子，一句話也不和他講。你想，他在這種情形之下，這個面子怎么辦呢？ 蘇秦到底是了不起的青年。年輕的同學(xué)們特別要注意，在原文上是怎樣記載呢？他遭遇到這種情形，既不怨天，也不尤人，只是自己重重地嘆一口氣說：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也?！蹦憧?，這是一種什么胸襟！什么器度！他對于目前周圍的情形，一點(diǎn)都不遷怒怨恨到別人身上去，只是深自反省自責(zé)，認(rèn)為他的太太、嫂嫂、父母等人對待他這種情形，都是他自己的不是、無能，并沒有埋怨他們的冷淡，更不會借酒澆愁，要打人、要揍人！ 還有一點(diǎn)要注意，蘇秦的老婆，盡管當(dāng)時對他的態(tài)度上很冷淡，可是并沒有像周代的姜太公、漢代的朱買臣兩個人的太太那樣，因?yàn)橄铀F，嫌他沒有出息，就要求離婚而去了。姜太公、朱買臣后來得志了，同樣情形，他兩個人的太太都要求回來，結(jié)果都遭拒絕了。所謂“覆水難收”，就是在朱買臣這節(jié)故事里引用的話。至于蘇秦的太太，有沒有在背地里鼓勵他、幫助他，像歷史上許多賢妻良母那樣做法，因?yàn)闊o明文記載，就無法查證了。這是順便對年輕女同學(xué)們提出注意的事，請勿見怪。 其實(shí)，蘇秦的這種遭遇，并不特別，古今中外的人情，大體上都同一例。我所謂大體，當(dāng)然不是說社會上所有的人，所有的家庭都是如此的。假如我們把歷史上許多成功成名人物，在他艱難曲折的階段，都搜羅來做一番研究，你便可以看出社會的人際狀況，大概都是如此，反而覺得見怪不怪了。如果自己認(rèn)識不夠，非常介意這種反面的情況，便會產(chǎn)生憤世嫉俗等等變態(tài)心理。甚至無論你日后有成就沒有成就，對人對社會，很可能形成一種仇恨的偏差心理。 我們隨便提一點(diǎn)大家所熟知的歷史經(jīng)驗(yàn)，在所謂讀書人的文化界中，讓我們看看唐代元稹的三首悼亡詩，充分透露出少年落魄時代的痛苦?！罢\知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”。就是元稹的名句，也是古今中外多少人共有的哀鳴。 此外，如韓信沒有得志以前，不但要受市井無賴的胯下之辱，而且饑餓時，想吃一口飯都不容易，沒有人理他，結(jié)果只有一個不知姓名的洗衣服老太太，可憐他的遭遇，把自己帶出來的飯包施舍給他，讓他吃了一餐飽飯。 后來，韓信功成名遂，當(dāng)了三齊王回到故鄉(xiāng)時，不但沒有報(bào)復(fù)那個叫他爬在褲襠下的無賴少年，反而鼓勵他、感謝他。同時，他又尋訪那個施舍一個飯包的洗衣婦人，但始終沒有找到。于是他只好把千兩黃金，投在當(dāng)年洗衣婦在那個河邊洗衣服的河里去，表達(dá)他無限的謝意。這是歷史上有名的韓信以千金投河，感謝漂母一飯之恩的故事。 因?yàn)轫n信具有含垢忍辱、受恩必報(bào)、受辱不怨的這種氣度，也就是他一生事業(yè)成功的主要條件。盡管后來他也被劉邦夫婦所謀殺了，但撇開權(quán)勢功業(yè)不談，如果專講做人的氣度，做人的味道，韓信比漢高祖劉邦可愛得多了。即使如項(xiàng)羽，在做人方面，有時候也比劉邦可愛。當(dāng)然，這只是講做人，不談處事，要講處事，那又須另當(dāng)別論了。 講到韓信的故事，相反地，正好拿漢高祖劉邦的遭遇作一對比。當(dāng)劉邦在青年的時代，一天到晚到處游蕩、鬧事，不務(wù)正業(yè)，一事無成，他的父親也實(shí)在看不下去了，有一次責(zé)備他幾句，說他這樣沒有出息，實(shí)在比他二哥劉仲差多了。老二規(guī)規(guī)矩矩為家里添置了產(chǎn)業(yè)，所以家里人都很喜歡他二哥。至于他大哥，很早就死了。有一次，劉邦帶了幾個平日和他一起混混的朋友回家吃飯。他的大嫂騙他說沒有飯菜了，朋友只好離去。劉邦自己到廚房一看，原來飯菜還有的是，于是懷恨在心。 后來他當(dāng)了漢高皇帝，封他二哥為代王，封他弟弟為楚王，就一直沒有封他大哥一家人任何職位。他父親向他講了，于是便封了一個“羹頡侯”給大哥的兒子，這是對他大嫂當(dāng)年不請他朋友吃飯的回報(bào)。當(dāng)未央宮落成時，他大宴諸侯群臣，席中向他父親敬酒時說：“始大人常以臣無賴，不能治產(chǎn)業(yè)，不如仲力。今某之業(yè)所就孰與仲多？”劉仲就是劉邦的哥哥。劉邦問父親：你現(xiàn)在看我比起二哥來，哪個有出息？哪個弄的產(chǎn)業(yè)多呢？搞得他父親啼笑皆非，無法答話。你看他多小氣！哪里真夠“豁達(dá)大度”四個字的分量呢？ 不過，話說回來，劉邦比起歷史上其他許多的帝王，他又的確好得多，有些地方還不太失“豁達(dá)大度”的作風(fēng)，所以歷史上對于漢高祖這四個字的評語，也可說是由于比較性格而來的評論而已。 我們講蘇秦失敗的情形，又順便扯出了這些故事，都是為了說明古今中外的人情常態(tài)。我們現(xiàn)在討論孟子，順便聯(lián)想到孟子的母親對于孟子教育上的偉大之處，孟子所以表現(xiàn)出和蘇秦迥然不同的圣賢人格，和這位孟太夫人的教誨，有著密切的關(guān)系。