文化區(qū)(Culture Area)

文化區(qū)理論不同于文化圈理論，它是美國(guó)歷史學(xué)派的主張，歷史學(xué)派認(rèn)為人類(lèi)學(xué)研究的單位應(yīng)該是一個(gè)整體性的文化。文化圈強(qiáng)調(diào)有共同的歷史傳統(tǒng)，文化區(qū)則強(qiáng)調(diào)文化特征上的相似，而不涉及傳播的過(guò)程或軌跡。相較前者更注重經(jīng)驗(yàn)研究，考察文化要素也更細(xì)，同時(shí)注重文化整體關(guān)聯(lián)性。首次使用這個(gè)概念的是博厄斯的學(xué)生克拉克·威斯勒(Clark Wissler)。文化區(qū)被定義為一個(gè)地理或文化區(qū)域，該地域的人口和群體共享某些的文化特征，如語(yǔ)言、飲食、親屬關(guān)系、社會(huì)組織等等。在博厄斯的啟發(fā)下，威斯勒認(rèn)為文化是由各個(gè)層次的單元所組成的一種完整的結(jié)構(gòu)，研究任何文化必須首先分析其組成單元和層次。文化的最小單元叫做文化特質(zhì)（trait），也是文化可分解的最小單位，如鋤頭；服務(wù)于同一功能的一系列相關(guān)特質(zhì)就構(gòu)成一個(gè)文化叢結(jié)（complex），如農(nóng)耕用具；而關(guān)系緊密的叢結(jié)又構(gòu)成一個(gè)文化類(lèi)型（type）,如農(nóng)耕文化。相同的文化叢結(jié)和文化類(lèi)型在一定的空間中分布，從而形成文化帶，如畜牧文化帶。相關(guān)的文化帶又構(gòu)成文化區(qū)，如威斯勒認(rèn)為美洲印第安人可以分為原始狩獵文化和農(nóng)業(yè)文化兩大文化區(qū)。

事實(shí)上，“文化區(qū)”的概念在20世紀(jì)飽受爭(zhēng)議?！拔幕瘏^(qū)”理論認(rèn)為通過(guò)空間的文化特征可以了解一個(gè)群體的歷史，同時(shí)它預(yù)設(shè)文化特征時(shí)非常有選擇性，從而會(huì)忽視存在于地域中的差異性，在文化區(qū)數(shù)量上人類(lèi)學(xué)家也沒(méi)有形成共識(shí)。即便這樣，“文化區(qū)”理論還是得到了人類(lèi)學(xué)家的廣泛使用。這個(gè)概念作為解釋工具略顯不足，但仍能為組織大量數(shù)據(jù)提供一個(gè)方法。此外，文化區(qū)能夠解釋相鄰群體之間的互動(dòng)，也給為在某一區(qū)域做研究的人類(lèi)學(xué)家提供了基本分析語(yǔ)言。