七律《無題·觀EdisKrad氏鼠鴨化生說有感兼贈(zèng)》
無題·觀EdisKrad氏鼠鴨化生說有感兼贈(zèng)
殘?jiān)姂邢蛭招牟?，斜臥聊吟憐鏡臺(tái)。
平平仄仄仄平平，平仄平平平仄平。
廿四翻國(guó)歧淚阮，二三思賦病留白。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
休云碩鼠應(yīng)他化，那曉荊公失教才。
平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平。
彈指揮弦徒五柳，胥山慧業(yè)共一哀。
平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
新韻七哀。
注釋：
殘?jiān)姡褐缸髡呶磳懲甑牟莞逶?。亦雙關(guān)指舊體詩是殘舊的舊文體。
憐鏡臺(tái)：《先秦漢魏晉南北朝詩·宋詩·范泰·鸞鳥詩》“昔罽賓王結(jié)罝峻祁之山，獲一鸞鳥。王甚愛之，欲其鳴而不能致也。乃飾以金樊，饗以珍羞，對(duì)之愈戚，三年不鳴。其夫人曰：'嘗聞鳥見其類而后鳴，何不懸鏡以映之。'王從其言。鸞睹形感契，慨然悲鳴，哀響中霄，一奮而絕。嗟乎茲禽，何情之深。昔鐘子破琴于伯牙，匠石韜斤于郢人，蓋悲妙賞之不存，慨神質(zhì)于當(dāng)年耳。矧乃一舉而殞其身者哉，悲夫。乃為詩曰：神鸞棲高梧，爰翔霄漢際。軒翼飏輕風(fēng)，清響中天厲。外患難預(yù)謀，高羅掩逸勢(shì)。明鏡懸高堂，顧影悲同契。一激九霄音，響流形已斃。”
廿四翻國(guó)歧淚阮：非古人寫法。廿四，廿四史之省?！稌x書·阮籍列傳》“時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反?！币远氖窌摫戎妫沤窀魅嗣媾R歧路時(shí)心情大底類似痛哭落淚的阮籍，這是不怎么變化的。
二三思賦病留白：非古人寫法。二三，二三子之省。而今的諸君想到賦這一文體，認(rèn)為其有華麗而不留白的毛病，這又是大大變化的。
碩鼠應(yīng)他化：碩鼠，《詩·魏風(fēng)》篇名。應(yīng)，相應(yīng)；感應(yīng)。他化，指他化自在天，佛教語，此天不用自己變現(xiàn)樂具，假下天化作，自在游戲，故名他化自在，居欲界人天之頂，為欲界之主，與色界摩醯首羅天，同為防害正法之魔王，即四魔中之天魔。此句寫鼠鴨化生說。
荊公：北宋王安石曾封荊國(guó)公，故為尊稱。
失教才：教，圣教之省也，即古代對(duì)儒教之稱呼。王安石變法失敗，其學(xué)說也不為人所知，仿佛丟失了關(guān)于圣教的才華。
彈指：捻彈手指作聲。佛家多以喻時(shí)間短暫。
揮弦：揮動(dòng)雙手撥動(dòng)琴弦，指彈奏弦樂。
徒五柳：非古人寫法。徒，徒勞。五柳，名詞動(dòng)詞化，像五柳先生陶淵明一樣。暗用陶淵明無弦琴典故。《宋書·隱逸列傳·陶潛》“潛不解音聲，而畜素琴一張，無弦，每有酒適，輒撫弄以寄其意。”
胥山：山名，相傳因伍子胥而得名。《史記·伍子胥列傳》“（伍子胥）乃告其舍人曰：'必樹吾墓上以梓，令可以為器；而抉吾眼縣吳東門之上，以觀越寇之入滅吳也。'乃自剄死。吳王聞之大怒，乃取子胥尸盛以鴟夷革，浮之江中。吳人憐之，為立祠于江上，因命曰胥山?！?/span>
慧業(yè)：佛教語，指關(guān)乎智慧的業(yè)緣。清·張岱《〈陶庵夢(mèng)憶〉序》“余今大夢(mèng)將寤，猶事雕蟲，又是一番夢(mèng)囈。因嘆慧業(yè)文人，名心難化?！?/span>
后記：
此君有自號(hào)，本該以號(hào)相稱。然我只以網(wǎng)名示人，自號(hào)不白，故亦以網(wǎng)名稱之。
此詩有非古人之寫法，或因之而生澀。
