大同金代張澄石棺銘跋

《山西大同大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》 2009年03期 劉未(北京大學(xué)考古文博學(xué)院)

摘要:大同發(fā)現(xiàn)的金代張澄石棺銘顯示其所屬的張氏墓地是按照五音姓利原則來(lái)規(guī)劃的。在燕云地區(qū)，類似的資料還有遼代兩例，并可溯源至唐代。這說(shuō)明燕云地區(qū)的五姓葬法，系唐、遼、金一脈相承而來(lái)，與中原北方地區(qū)宋元墓葬習(xí)見的同類葬俗并為唐代以降之兩流。

在大同下華嚴(yán)寺，發(fā)現(xiàn)薄伽教藏殿南側(cè)散置有明代墓志和遼金元時(shí)期小石棺若干。其中一件金代石棺蓋上刻有銘文，與宋元時(shí)期五音墓地問題相關(guān)，特錄文一份如下:

故叔父宣武將軍行文繡署承騎都尉清河縣開/國(guó)男食邑三百戶張公。公諱澄，字彥清，出官歷任/□建豐碑，今記本官年甲其實(shí)。公天會(huì)十三年(1135)乙/卯十月廿九日戌時(shí)生遂，下世之歲承安三年(1198)戊/午八月初九日戌時(shí)卒，享壽六十有四。命終于/燕山文繡署官舍，附/靈柩歸于本家。未獲便時(shí)，權(quán)寄之/佛寺。常念白骨帽露于僧舍，今得姓通時(shí)，以泰和/元年歲次辛酉三月壬辰辛亥朔十七日丁卯乙/時(shí)破土，至當(dāng)月二十日庚午乙時(shí)葬叔父于/先祖舊塋庚穴，與/父次焉。故書于此，以紀(jì)其實(shí)，庶貽不朽。/泰和元年歲次辛酉三月壬辰辛亥朔廿日庚午乙時(shí)扣掩，侄男張師仁書。/

如金大定三十年(1190年)西京玉虛觀道士閻德源墓志所云:“云中故俗，人亡則聚薪而焚之?！盵1]大同地區(qū)遼金元墓葬多采用火葬方式，小石棺是考古發(fā)現(xiàn)中比較常見的葬具。不過(guò)，在石棺上鐫刻銘文的形式在此前的報(bào)道中還很少發(fā)現(xiàn)。將張澄職銜比照《金史》記載，可知其身份。宣威將軍，武散官，正五品中;文繡署丞，職事官，屬少府監(jiān)，從七品;騎都尉，勛官，從五品;清河縣開國(guó)男，爵，從五品。銘文關(guān)于張澄寄厝佛寺?lián)袢詹吩岬挠涊d隱約顯露了遼金時(shí)期燕云漢人葬俗的一個(gè)方面。

張澄葬事由其侄張師仁操辦:“葬叔父于先祖舊塋庚穴，與父次焉?！卑础吨匦Ｕ乩硇聲肪硪弧段逍账鶎佟窏l，張姓屬商音。卷一三《步地取吉穴》條:

凡葬有八法，步地亦有八焉?！嗽徽涯?，亦名貫魚。入先塋內(nèi)葬者，即左昭右穆，如貫魚之形?！┖幽稀⒑颖?、關(guān)中、壟(隴)外并用此法。喬道用添:商姓祖墳壬丙庚三穴葬畢，再向正東偏南乙地作一墳，名昭穆葬，不得過(guò)卯地，分位仿此?！绦兆鎵炏氯杀ㄔ岙?，再于正南偏東丙地作墳一座，謂之貫魚葬，不得過(guò)于午地，分位仿此。

可知商姓昭穆貫魚葬的入葬先后次序?yàn)槿杀?。參照銘文所記，張氏墓地的排列大約是以張師仁祖父為尊，葬壬穴;師仁父為次，葬丙穴;師仁叔澄為卑，葬庚穴。是屬大同地區(qū)金代五音墓地之寶貴例證

大同十里鋪曾發(fā)現(xiàn)遼乾統(tǒng)七年(1107年)董承德妻郭氏墓記,略云:

今為亡妻郭氏于京西南約五里買到云中縣孫權(quán)堡劉士言地五畝，長(zhǎng)三十八步、闊三十二步。其塋方二十九步，其妻葬在甲穴。[2]

查諸前書，董姓屬宮音，昭穆貫魚葬的入葬先后次序?yàn)榧赘?。又因墓地為董承德新置，可知是以甲穴為尊，其妻所葬亦即董承德身后之所歸。

北京海淀中國(guó)工運(yùn)學(xué)院遼墓出土康文成墓志云:

惟咸雍七年(1071年)歲次辛亥，當(dāng)四月丙辰朔八日癸亥逝。往中京大定府鎮(zhèn)國(guó)寺北街出廓火葬訖，遷神樞來(lái)于先祖塋墳，至燕京宛平縣礬村名西北鄉(xiāng)，至當(dāng)年六月二十九日壬午辛?xí)r葬如京使。于祖墳西北雁翅又起一圍，亦用地南北長(zhǎng)三十一步、東西闊一十九步，居上壬穴。故兄官御如京使、銀青崇祿大夫、檢校尚書右仆射、兼殿中侍御史、驍騎尉、東平縣開國(guó)男、食邑三百戶康文成貴年六十有二?！皣呱霞兓涛讨M廷遂、婆婆孟氏，次上寧有貞孝耶耶諱守憐、娘娘李氏、次娘娘楊氏，三弟三哥諱文俊、妻耿氏。

康姓屬商音，比照前例，可以推知康氏墓地分為兩個(gè)區(qū)域。東南祖塋以壬穴為尊，葬文成祖父廷遂、祖母孟氏;丙穴為次，葬父守憐、母李氏及楊氏;庚穴為卑，葬三弟文俊、妻耿氏。西北第二塋仍以壬穴為尊，葬文成，其余丙穴、庚穴待葬他人。

由遼溯唐，河北宣化大中六年(852年)楊少愃墓志和乾符六年(879年)楊釰墓志描述其墓地云:“商角同用，榮加乙庚”。楊為商姓，這其中反映的也是五音擇地觀念。由是可知，燕云地區(qū)五姓葬法系唐、遼、金一脈相承而來(lái)，與中原北方地區(qū)宋元墓葬習(xí)見的同類葬俗并為唐代以降之兩流。

(現(xiàn)場(chǎng)承康鵬先生幫助拍攝石棺照片，得以校正錄文，特此致謝。)