四個國家

四個國家是不斷變化的沖突、聯(lián)盟和冒險的舞臺。每個時代都會影響下一個時代，在幾千年前奠定的基礎(chǔ)上建立起來。盡管這些國家在歷史上經(jīng)歷了許多重大變化，但無論你身處哪個時代，總有一些地方基本保持一致。

《降世神通》的土地是奇妙而多樣的。它們的范圍從炎熱到寒冷，生活在每一片土地上的人們都適應(yīng)了他們的自然環(huán)境，要么與自然共存，要么克服自然的障礙。每個國家在地理上都是獨特的，有自己的一套自然奇觀。

水善族主要生活在寒冷的南北兩極。兩極都是冰凍的景觀，雪、雨夾雪和冰凍的溫度是常態(tài)。兩極都不長什么作物，部落里的人打獵、覓食、交易來維持生計。白雪皚皚的山脈遍布南北，兩個部落都將大海作為不同城鎮(zhèn)和村莊之間的主要交通方式。霧之沼澤部落的人是作為他們的御水表親的一個例外，他們居住在土強國的一個潮濕、溫暖的沼澤里，那里強大的神靈能量（和水）將他們與這個地區(qū)令人印象深刻的植物群落聯(lián)系在一起。

土強國是世界上最大的國家，擁有最多樣化的景觀。從炙熱的沙漠，到冰封的山脈，到起伏的丘陵，到溫暖的海灘。土強國的人們?nèi)绾螒?yīng)對它的自然環(huán)境取決于這個地區(qū)。無論你在哪個時代參觀，大型土強國城市都是建筑和科技的奇跡。然而，由于王國太大，許多地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施落后，領(lǐng)導(dǎo)往往過于腐敗，無法全面監(jiān)督和發(fā)展較貧窮的地區(qū)。

火烈國是土強國西邊的一系列島嶼，島上有許多火山。氣候范圍從溫暖宜人到炎熱，在各個島嶼上有許多美麗的熱帶海灘可供參觀。島嶼山區(qū)之間的許多火烈國火山在每個時代都是活躍的。溫暖的天氣正適合這個國家的御火師，多年來，發(fā)明家們發(fā)明了許多不同的船只，供人們在島嶼之間航行。

氣和族(或科拉時代的氣和國)是一個游牧民族，但在地圖的邊緣有四個寺廟，每個寺廟都以四個基本方向命名:北、南、東、西。大多數(shù)氣和族的寺廟都坐落在高高的巖石上，除了御氣師、飛天蠻牛和其他飛行生物之外，任何人都很難到達(dá)。雖然這些寺廟建在山區(qū)，但它們遠(yuǎn)不是沒有生命，上面有許多美麗的綠色植物和古樹，還有許多受歡迎的當(dāng)?shù)匚锓N。

水善族

水善族是生活在世界南北兩極的兩個截然不同的部落;在人類歷史的大部分時間里，這兩個部落都由北方水善族統(tǒng)治。他們不僅因政治紐帶而團(tuán)結(jié)在一起，還因共同的神靈遺產(chǎn)和御水術(shù)而團(tuán)結(jié)在一起。此外，還有一小群御水師隱居在土強國的一個叫霧之沼澤的地方。每個團(tuán)體都有自己的傳統(tǒng)、價值觀和御水風(fēng)格。

多年來，這兩個極地部落之間一直存在緊張的關(guān)系，而百年戰(zhàn)爭的混亂只會加劇這種緊張的關(guān)系。在戰(zhàn)爭期間，北方和南方的部落都停止了彼此的交流，孤立了南方水善族。由于資源的匱乏和政治結(jié)構(gòu)的薄弱，南方水善族最終被火烈國的無情攻擊所摧毀。戰(zhàn)爭的結(jié)束并沒有解決問題。北方人來到這里幫助南方人重建家園，但卻認(rèn)為南方人無法妥善管理自己，南方人的不滿情緒演變成了一場民族運動。在科拉時代，這升級為部落之間的內(nèi)戰(zhàn)，最后以南方水善族從北方獲得獨立而告終。

兩個水善族都以足智多謀的幸存者而聞名，由于兩極都經(jīng)歷了極其寒冷的天氣，外來者在訪問兩個部落時也許會遇到困難。御火師在極地最寒冷的地區(qū)度過了最艱難的時光，尤其是在強風(fēng)和降雪的時候。即使是當(dāng)?shù)厝艘搽y免會被凍死或在暴風(fēng)雪中迷路，但由于游客對這個地區(qū)的不熟悉，他們面臨的危險才是最大的。

阿格娜·奎拉

一座堅不可摧的冰之城，里面住著月神和海神

阿格娜·奎拉是北方水善族的首都。它是一個巨大的港口城市，建在北極的冰墻里，和坐落在北海的岸邊。高聳的冰墻和護(hù)城河網(wǎng)將入侵者拒之門外。此外，這里還擁有一支技藝精湛的軍隊、御水戰(zhàn)士和一些世界上最好的治療師。御水師駕駛著獨木舟，通過遍布全城的運河將人們從一個地方運送到另一個地方。

皇宮是阿格娜·奎拉中最大、最高的建筑。它是一座多層結(jié)構(gòu)，周圍環(huán)繞著許多瀑布，這些瀑布會流入城市的運河。這座古城的建筑和冰的平衡令人印象深刻，不禁讓人嘆為觀止。

隱藏在城市中的郁郁蔥蔥的神靈綠洲是北方水善族最重要的神靈場所。它郁郁蔥蔥的熱帶環(huán)境與北極的其他地方完全不同，據(jù)說這是由月神推和海神來的能量滋養(yǎng)的。這兩個神靈住在里面的一個小池塘里，就像兩條錦鯉不停地繞著對方轉(zhuǎn)一樣。在第一任神通萬的時代后，第一批御水師通過觀察月亮在海洋上的力量從而學(xué)會了御術(shù)，所以這兩個神靈對水善族有著重要的意義。月圓時，人們會向推和拉供奉食物。

狼灣

南極的首都，在混亂中掙扎著尋找自己的身份

狼灣是南方水善族的首都，在歷史上經(jīng)歷了一些極端的變化。在虛子時代，它在經(jīng)濟上掙扎，在百年戰(zhàn)爭中幾乎被摧毀，然后在安昂時代的南方重建工程中顯著增長，并在科拉時代的內(nèi)戰(zhàn)中忍受了北方水善族的占領(lǐng)。在被占領(lǐng)后的重建過程中，這座城市獲得了一所御水學(xué)校和一座皇宮。在經(jīng)歷了所有這些變化后，它已經(jīng)變得如此之大，以至于幾乎認(rèn)不出它是很久以前的原始首都。在歷史的大部分時間里，長老會統(tǒng)治著部落和城市，盡管北方水善族一直處于權(quán)力等級的頂端，直到南方水善族獲得獨立。

霧之沼澤

一個孤立的水善族，他們能操控植物中的水

霧之沼澤位于土強國的西南部，是很久以前定居在那里的一群御水師的家園。這片沼澤是由一棵古老的榕樹生長而成的，這棵樹現(xiàn)在矗立在這個地區(qū)的中心，而它的根伸向遠(yuǎn)處。沼澤是一個神靈目的地，因為人們經(jīng)常在它的根部和水面之間旅行時經(jīng)歷幻象。

住在霧之沼澤的御水師會練習(xí)御樹術(shù)，這是一種利用植物內(nèi)部的水分來操縱植物的御水術(shù)。通過御樹術(shù)，玩家可以控制藤蔓纏繞對手，或者從大型植物中提取水分，用于御水攻擊。在滿月的時候，御樹師可以操縱更大的植物，比如大樹。

多年來，霧之沼澤的御水師們秘密地生活著，遠(yuǎn)離了四國的政治。神通安昂和他的朋友們在百年戰(zhàn)爭結(jié)束時遇到了他們的社區(qū)，將他們暴露在世界的其他地方。

靈界通道

位于兩極的通往靈界的入口

北極和南極都有自己的靈界通道——通往靈界的物理通道。當(dāng)通道打開時，這些通道就像從地面向上射向天空的巨大光束，北方的靈界通道發(fā)出紅色的光，南方的靈界通道發(fā)出白色的光。每一個都位于荒野森林中，在各自極點的荒野深處，殘存的神靈能量茁壯成長。前往任何一個靈界通道都是極其困難的，因為極地嚴(yán)酷的冰凍景色。即使是水善族中最熟練的生存者也不會長途跋涉，除非這樣的旅程是最重要的，許多人認(rèn)為這是一個讓神靈安息的信號。通道被神通萬關(guān)閉，但在多年后又被神通科拉重新打開。你可以在第29頁閱讀關(guān)于靈界通道和靈界的更多內(nèi)容。

推和拉

推和拉是居住在神靈綠洲的月神和海神。多年前，他們兩人選擇離開靈界，前往人類世界幫助人類，并將神靈綠洲作為他們的家。在綠洲里，推變成了一條頭上有黑點的白色錦鯉，拉變成了一條頭上有白點的黑色錦鯉。推擁有治療能力，拉擁有將敵人拖入迷魂霧的能力，這是靈界中關(guān)押人類的監(jiān)獄。在百年戰(zhàn)爭期間，推受了重傷，但北方水善族公主月的英勇犧牲，以自己的生命為代價恢復(fù)了推。

土強國

土強國疆域巨大，包括各種地形和人民，大城市和小村莊都有。它是眾多文化的家園，使其與其他國家的多樣性不同。一個土強王在永固城的城墻上統(tǒng)治整個55個省的王國，但個別地區(qū)也有自己的地方政府。一個村莊離永固城越遠(yuǎn)，它享有的自治權(quán)就越大。由于國家很大，王國最外圍的村莊實際上是相當(dāng)自治的。

這個地區(qū)的早期歷史充滿了爭奪權(quán)力的不同群體之間的戰(zhàn)爭，正如在神通萬時代(第17頁)所看到的那樣，當(dāng)時定居者首次為控制最終成為土強國的領(lǐng)土而戰(zhàn)斗。從那時起，戰(zhàn)爭在王國的存在中就起了重要的作用。王國的大部分地區(qū)在百年戰(zhàn)爭期間被火烈國占領(lǐng)，包括經(jīng)常與永固城爭奪政治權(quán)力的大城市奧瑪舒。

即使在神通安昂和他的盟友結(jié)束了百年戰(zhàn)爭之后，土強國仍在與殖民的長期影響作斗爭。這個王國的人民幾乎在每個時代都面臨著其他挑戰(zhàn)，包括貧困、有組織犯罪以及腐敗的執(zhí)法和政府。由于土強國的規(guī)模，很難概括它的人民，除了說他們和世界本身一樣多樣化。

永固城

一座充斥著腐敗的龐大城市，被一堵無法穿透的墻保護(hù)著

永固城是位于大陸東北部的土強國的首都，是世界上最大的城市，是土強國的權(quán)力中心，自給自足，有農(nóng)場、湖泊和許多當(dāng)?shù)毓I(yè)。永固城也是世界上最古老的城市之一，可以追溯到幾千年前。永固城是令人印象深刻的永固大學(xué)的所在地，其位于中環(huán)，提供許多不同的學(xué)習(xí)課程。

這座城市被巨大的城墻分成幾個環(huán)。從最外層到最內(nèi)層，有:

?防御外墻

?農(nóng)業(yè)區(qū)

?防御內(nèi)墻

?外環(huán)，窮人居住的地方

?中環(huán)，中產(chǎn)市民居住的地方

?內(nèi)環(huán)有皇宮，最富有的市民與軍隊和政府官員住在一起

永固城各環(huán)之間的階級差異根植于這座城市的結(jié)構(gòu)之中。在所有環(huán)中，外環(huán)是人口最密集的，貧窮泛濫，犯罪活動猖獗。那些想要在永固城旅行的人也許會遇到一些挑戰(zhàn)，這取決于他們的階級和被認(rèn)為的重要性:內(nèi)環(huán)的居民可以隨心所欲地去永固城內(nèi)的任何地方;中環(huán)的居民可以在除上環(huán)以外的任何地方自由旅行;外環(huán)的居民沒有護(hù)照就不能去中環(huán)或內(nèi)環(huán)。

奧馬舒

一座擁有獨特的御術(shù)操作科技的山頂城市

奧瑪舒是土強國的第二大城市，僅次于永固城。這是一個讓人印象深刻的景象，它坐落在土強國的西南部，位于科勞山脈的一座山上。傳說，這座城市的建立是為了紀(jì)念來自交戰(zhàn)的村莊的悲劇戀人奧瑪和舒，他們盡管來自交戰(zhàn)的村莊，但卻進(jìn)行了一段禁忌的浪漫。根據(jù)這個故事，舒死于村莊之間的戰(zhàn)斗，在她的悲傷中，奧瑪施展了驚人的御土術(shù)，本可以摧毀兩個定居點。相反，她宣布戰(zhàn)爭結(jié)束，兩個族群合并，建立了奧馬舒城。

這座城市最不尋常的特點是它的郵件傳遞系統(tǒng)。這個復(fù)雜的系統(tǒng)是一個由大型滑槽組成的網(wǎng)絡(luò)，部分由御土術(shù)操作。奧瑪舒也因創(chuàng)新和科技進(jìn)步而聞名;它的發(fā)明者認(rèn)為科技和御術(shù)是攜手并進(jìn)的。由于其規(guī)模、重要性和獨特的創(chuàng)新，奧瑪舒一直在與永固城爭奪土強國的地位。

死亡沙漠

一片巨大而致命的沙漠

美麗而致命的死亡沙漠位于土強國的中心附近。穿越它幾乎是不可能的，尤其是對那些不熟悉沙漠大小和其無情環(huán)境的人。生活在這個地區(qū)的死亡部落是生存大師。在這些部落中，最古老的是甲蟲頭商人，他們是多產(chǎn)的商人，騎著巨大的犀牛甲蟲，在整個沙漠中都有定居點。

那些希望穿越死亡沙漠的人應(yīng)該找一個導(dǎo)游，并儲備有關(guān)這個地區(qū)的物資和信息。這里最好的地方是西南部的霧櫚綠洲。甲蟲頭商人們經(jīng)常到綠洲做生意。一座具有神靈屬性的神秘冰山坐落在小鎮(zhèn)的中心，提供水和霧。

虛子島

一座巨大的島嶼，是著名的虛子武士的故鄉(xiāng)

在神通虛子(第32頁)與征服者秦對抗之前，虛子島實際上是橫山半島的一部分。虛子長期以來一直守護(hù)著家鄉(xiāng)的獨立和自給自足。她創(chuàng)建了一個全是女性的軍事組織，名為虛子武士，這個組織從一個當(dāng)?shù)嘏缘淖孕l(wèi)組織演變?yōu)檫@個與世隔絕地區(qū)的精英保護(hù)者。當(dāng)征服者秦試圖用武力占領(lǐng)這個半島時，她將它從大陸上撕下來，創(chuàng)造了今天的島嶼。

虛子島和虛子武士在各個時代都保持著重要的地位。這個島是這些驚人的武術(shù)家的家和訓(xùn)練場，他們的戰(zhàn)斗風(fēng)格和技巧與金屬戰(zhàn)狂熱一起聞名世界。在百年戰(zhàn)爭期間，神通安昂激勵武士們支持土強國的努力，在那之后，這群武士繼續(xù)擔(dān)任火烈王祖寇的保鏢。

萬事通

萬事通，一個巨大的、貓頭鷹般的神靈，掌管著隱藏在死亡沙漠中的神靈圖書館。他積累和保存知識，與人類分享，希望人類能用這些知識來改善自己和文明。百年戰(zhàn)爭期間，一位名叫趙(第64頁)的火烈國海軍將軍利用圖書館，為軍事目的搜羅知識。趙燒毀了藏有火烈國信息的圖書館，給萬世通留下了對人類的可怕印象。在趙的野蠻行徑后，萬世通拒絕讓人類進(jìn)入圖書館，并最終將其移回了靈界。

火烈國

火烈國位于土強國以西，群島上布滿了活火山。最初，火烈國的貴族家族擁有很大的影響力和權(quán)力，有時甚至與火烈國的官方統(tǒng)治者火烈王相當(dāng)。然而，在虛子時代的山茶牡丹之戰(zhàn)后，權(quán)力結(jié)構(gòu)穩(wěn)步轉(zhuǎn)移，因此只剩下火烈王統(tǒng)治國家。

在百年戰(zhàn)爭期間，火烈王敖載統(tǒng)治前，火圣一直是火烈國的宗教權(quán)威。這些有影響力的精神領(lǐng)袖在火烈國都城的高廟中處理他們的事務(wù)。火圣在火烈國歷史上投入了大量的資金，并在這座寺廟下面的龍骨地下墓穴中保存了大量的文獻(xiàn)。因為他們高度參與政治事務(wù)，他們對陰謀和在沖突中站隊并不陌生。然而，敖載對精神方面的事情不感興趣，在他的統(tǒng)治期間，火圣們失去了很多力量。

在火烈王蘇進(jìn)和他的繼承者兒子、孫子——火烈王阿祖龍和敖載統(tǒng)治期間，火烈國需要對氣和族大屠殺(第59頁)和隨后的百年戰(zhàn)爭負(fù)責(zé)。當(dāng)敖載的兒子火烈王祖寇掌權(quán)后，他花了大量的時間和精力，通過投入資金、人力和精力來修復(fù)其前任所造成的破壞。在他的統(tǒng)治下，火烈國從發(fā)動戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)向支持世界和諧，比如在前火烈國殖民地建立共和城(第82頁)。

火烈國首都

在火山島的頂部和內(nèi)部建造的一座龐大的城市

火烈國都城是皇室和政府的所在地。這里有一個供船只使用的港口，一座供火圣圣使用的高級神廟，一座監(jiān)獄，還有一個城市地下的隧道網(wǎng)絡(luò)，非常適合進(jìn)行秘密行動。阿祖龍大門，建于阿祖龍同名的時代，保護(hù)著這座城市。為了抵御外界的威脅，守衛(wèi)們在兩尊巨龍雕像和一尊阿祖龍雕像之間布下一張網(wǎng)，并將其點燃。

這座城市的富裕精英住在哈里布爾坎，坐落在一座休眠的火山口內(nèi)。火烈國王宮與加冕寺、廣場都坐落于此。通往哈里布爾坎的火山之路由一系列火烈王蘇進(jìn)設(shè)計的戰(zhàn)略性的彎道保護(hù)，迫使任何攀登的人都要排成一列縱隊才能上去。

其他重要的地區(qū)包括工業(yè)港口城和附近的皇家廣場，它不僅引人注目，而且戰(zhàn)略性地排列著羅庫時代的城垛，可以減緩任何入侵企圖。首都的許多平民都住在港口城，并因住在那里而蒙受恥辱——他們的地位低于那些有能力住在其他地區(qū)的人。

火烈國首都也是火烈國皇家女子學(xué)院的所在地，這是一所著名的軍事學(xué)院，為女性青年提供戰(zhàn)斗和戰(zhàn)略教育。這所學(xué)校非常激烈——在某些時代，競爭十分激烈，以至于在火神祭中發(fā)生了死亡事件，這是一起罕見的悲劇事件，也說明了學(xué)院是如何將競爭培養(yǎng)到狂熱的完美程度的

噴火城

一座有著神秘根源的古城

噴火城最初被稱為北忠陵，以其在虛子時期的山茶牡丹之戰(zhàn)中的作用和在百年戰(zhàn)爭期間對火烈國戰(zhàn)爭的貢獻(xiàn)而聞名。自百年戰(zhàn)爭以來，它一直是一個高度工業(yè)化的現(xiàn)代化城市，有許多繁華的地區(qū)可供探索和迷失。噴火城位于火烈國東部的舒洪島上。

這座城市最初是一個破舊的旅游陷阱，被稱為“神靈目的地”，利用地下易燃蒸汽的迷幻效果賺錢。在百年戰(zhàn)爭期間，它成為了火烈國軍事力量不可或缺的重要工業(yè)城市。其中的噴泉是百年戰(zhàn)爭期間建造的火烈王敖載的巨大雕像，它的手和嘴都會噴出火焰。

班蒂島

一個有魔法治療池的火圣賢島

幾千年來，圣賢們一直居住在火烈國南部的班蒂島上。他們的生活與世界其他地方隔絕，選擇不卷入世界的麻煩。島上的寺廟是由幾座石塔組成的，下面有一個洞穴，里面有一個水池，可以治愈最嚴(yán)重的傷害。島上的圣賢們利用這些水治愈了神通科拉，因為她被黑暗神靈攻擊而失去了記憶。島上還有一個大型圖書館，里面有大量的神靈知識，包括關(guān)于黑暗神靈和如何應(yīng)對它們的細(xì)節(jié)。神通庫魯克和火圣尼哈尼亞利用這個圖書館進(jìn)行研究，幫助他們與黑暗神靈進(jìn)行艱苦的戰(zhàn)斗。

太陽武士的古城

一座被遺忘的城市，神龍的家園

這座古老的城市圍繞著御火神龍建造，像迷宮一樣布滿了陷阱，可以捕捉任何不來之客。在人類離開獅龜城后，這座城市的居民太陽武士是第一批掌握御火術(shù)的人，他們的御火術(shù)與太陽的聯(lián)系比其他御火師更緊密。兩條神龍——燃和燒——和太陽武士一起住在他們的古城里。

幾千年來，武士們一直守護(hù)著永恒之火，這是神龍在很久以前賜予他們的火焰，永遠(yuǎn)燃燒著。自從神通羅庫時代起，太陽武士就與世隔絕了，世人都認(rèn)為神龍和武士都已經(jīng)滅絕了，直到神通安昂再次遇到他們。事實上，這些神龍生活在他們古城里，當(dāng)火烈王蘇進(jìn)為了榮耀而獵龍的傳統(tǒng)幾乎耗盡了他們所有的人口時，神龍和太陽武士幸存了下來。

火神祭

火神祭是一場兩個對手之間的御火師決斗儀式，從技術(shù)上來說，當(dāng)一個對手燃燒另一個對手時就結(jié)束。當(dāng)一方或雙方感到被另一方嚴(yán)重傷害時，它通常被用作雙方之間解決爭端的一種高風(fēng)險方式。火神祭還通過證明自己比另一個人是更好的御火師來確認(rèn)一個人的社會地位。火神祭是一件嚴(yán)肅的事情，御火師不會輕易參與決斗——不僅因為它可能是致命的，而且因為任何基于決斗結(jié)果達(dá)成的協(xié)議都必須由失敗者維護(hù)。

任何御火師都可以使用一場火神祭來挑戰(zhàn)，包括火烈王。然而，這種情況很少發(fā)生，因為火烈王是超級強大的御火師，他們通常不以仁慈著稱。

氣和族

在百年戰(zhàn)爭前，所有氣和族都是御氣師。他們與他們的飛天蠻牛和諧相處，重視和平，經(jīng)常選擇與世界其他地區(qū)的沖突保持距離。許多人過著游牧生活，周游世界，而其他人則依附于他們的四個氣和神廟之一。他們按照寺院的傳統(tǒng)生活，北氣和神廟和南氣和神廟是氣和僧侶的家，東氣和神廟和西氣和神廟是氣和尼姑的家。所有御氣師長大后都會成為僧侶和尼姑，除非他們選擇離開氣和族的生活或被流放。

甚至在第一任神通來到這個世界前，氣和族就經(jīng)常與神靈互動，并與他們和平相處。與靈界的早期聯(lián)系繼續(xù)在御氣師與神靈的關(guān)系中表現(xiàn)出來。神通楊塵，生于氣和族，是靈界事務(wù)的外交家和談判者，并在她的時代與靈界達(dá)成了幾項協(xié)議，從而維持他們與人類世界之間的和平。一旦她去世，氣和族就有責(zé)任維持這些協(xié)議，否則就會冒犯破壞性的神靈。

在百年戰(zhàn)爭之初，火烈王蘇進(jìn)策劃了一場種族滅絕，除了神通安昂，所有氣和族都被消滅了。許多氣和族的歷史和文化在戰(zhàn)爭中丟失，但在戰(zhàn)爭結(jié)束后，在一群致力于學(xué)習(xí)氣和族傳統(tǒng)的人的幫助下，神通安昂努力恢復(fù)了它。這些氣和侍僧修復(fù)并照看廟宇。然后，在科拉時代的諧波匯聚后，科拉決定保持靈界通道的開放，世界上許多非御術(shù)師突然獲得了御氣能力，在安昂的兒子丹增的指導(dǎo)下，聯(lián)合起來創(chuàng)建了一個新的氣和國，致力于為世界帶來平衡。

北氣和神廟

一座高聳的寺廟，只能從空中進(jìn)入

北氣和神廟坐落在土強國北部的群山中，歷史上很多時候都是專門為氣和僧侶居住的。氣和族建造了這座寺廟，最好地利用空氣和風(fēng)的自然流動，從其大走廊的設(shè)計中就可以看出。周邊地區(qū)多山，北面是海洋，再遠(yuǎn)一點就是北方水善族。

在百年戰(zhàn)爭期間，一群土強國的難民，包括一個被稱為機械師的人，把北氣和神廟作為他們的家，并在那里安裝了許多新發(fā)明?；鹆覈仁箼C械師為其軍隊制造武器，但最終在這位發(fā)明家的幫助下?lián)魯×嘶鹆覈?。百年?zhàn)爭后，他的發(fā)明被轉(zhuǎn)移到其他地方。而在諧波匯聚后，許多新的御氣師前往北氣和神廟接受訓(xùn)練，這座寺廟見證了御氣師的回歸。不幸的是，神通科拉在世的時候，紅蓮教摧毀了這座寺廟，試圖抓住并殺死她。

東氣和神廟

一座具有重要神靈力量的寺廟

東氣和神廟是存在的大部分時間里都只有氣和尼姑的兩座寺廟中的一座。東氣和神廟位于土強國東南部的三座相鄰山脈之間，每座山上的寶塔由橋梁連接，寺廟還包括飛天蠻牛的馬廄。雖然在氣和族大屠殺期間，這座寺廟是四座寺廟中受損最嚴(yán)重的，但在百年戰(zhàn)爭結(jié)束后，神通安昂和氣和侍僧修復(fù)了這座寺廟。

在四大寺廟中，東氣和神廟最具神靈力量和意義。蜻蜓兔神靈喜歡這個地區(qū)，寺廟附近有一個冥想圈。這個圓圈是一個神靈熱點，在被忽視的幾年里吸引了一群黑暗神靈。在神通科拉凈化后，技藝高超的御氣師吉諾拉用冥想圈第一次引導(dǎo)科拉進(jìn)入靈界。

南氣和神廟

一座氣和族寺廟，是飛行狐猴和飛天蠻牛的家園

南氣和神廟位于南海的白頭山脈，是兩座專門容納氣和僧侶的寺廟之一。寺廟里有美麗的開放花園，一個空氣球活動場，還有蜿蜒的小路和過去神通雕像。這座寺廟的另一個特點是，它有一些門只能通過御氣術(shù)打開。這里也是神通安昂童年的家，在他逃離后不久，火烈國就襲擊了這座寺廟，殺死了所有的居民，包括安昂的恩師嘉措和尚。在百年戰(zhàn)爭前，這座寺廟是許多飛行狐猴和一群健康的飛天蠻牛的家園，它們在修復(fù)后也都回來了。當(dāng)氣和侍僧們完全修復(fù)了神廟，他們安裝了一尊神通安昂的雕像作為補充，以及其他幾座新的建筑。

西氣和神廟

一座位于戰(zhàn)略要地的倒立寺廟

西氣和神廟是神通楊塵幼年的家，只住著氣和尼姑。這座寺廟建在懸崖下，好像建筑物都是倒掛著的，如果你不知道去哪里找，就很難找到它。它位于火烈國北部的山區(qū)，確切地說是太陽武士古城的北部。西氣和神廟看起來很嚇人，但它也有一些有趣的元素，比如飛天蠻牛障礙訓(xùn)練場、賽道和一個巨大的牌手棋桌。

像其他的氣和神廟一樣，西氣和神廟在氣和族種族滅絕期間遭到了襲擊，盡管它受到的傷害很小。然而，在百年戰(zhàn)爭結(jié)束時，當(dāng)安昂和他的朋友們在那里避難時，它被部分摧毀了，首先是被一個御火師刺客的爆炸襲擊，然后是阿祖拉的軍隊(64頁)。與其他寺廟一樣，西氣和神廟最終在百年戰(zhàn)爭結(jié)束后由氣和侍僧修復(fù)。

氣和族紋身

氣和族是尋求與世界保持平衡的精神民族。他們與神靈有著密切的聯(lián)系，強大的氣和族甚至能夠?qū)⑺麄兊撵`魂投射出他們的身體。當(dāng)一個氣和族掌握御氣術(shù)時，他們會得到紋身作為他們掌握御氣術(shù)的標(biāo)志。這些紋身是五個淺藍(lán)色的箭頭——一個從前額延伸到背部，每個手臂上一個箭頭，每條腿上一個箭頭(如果可能的話)。

氣和族最初是從飛天蠻牛那里學(xué)習(xí)御氣術(shù)的，紋身模仿了野牛的自然標(biāo)記，即從頭部到背部的箭頭。大多數(shù)御氣師的紋身是在以后的生活中獲得的，因為真正掌握御氣術(shù)是很難學(xué)會的。紋身是人們向往的東西，許多御氣師將其視為值得尊重的巨大成就。技藝高超的御術(shù)師也有一個罕見的例外，他們在年輕的時候就紋身了，比如神通安昂12歲，他的孫女吉諾拉11歲。