先經(jīng)歷絕望,然后才能決然地信仰
在人在真正開啟信仰之前,必然會經(jīng)歷絕望的階段,也就是克爾凱郭爾所說的“無限放棄”。意識到社會機器在把我們當(dāng)作燃料,而不是我們在掌控著我們自己,哪怕我們作為人最為核心的情緒,當(dāng)機器面對缺乏燃料的恐懼時,機器就會勾引出我們它想讓我們擁有的情緒,讓我們甘愿成為機器的尾料和尾氣。當(dāng)我們真正意識到,我們正處于無限的無意識結(jié)構(gòu)中,當(dāng)我們真正意識到我們正被結(jié)構(gòu)性虛構(gòu)玩弄的時候,我們就會真正看清生存的不可能性,看清我們與機器相比之中的渺小,我們也就會看清不可能性的可能性在何方。如果人沒有認(rèn)識到不可能性,人就不可能對可能性加以認(rèn)識,因為機器總是在將自己的利益制作成可能性的謊言,當(dāng)人們站在社會中,站在機器的輪軸與部件下時,我們也會因機器飛揚起來的黑灰看不清哪個是謊言,哪個是真話——社會的真實可能性。
當(dāng)我們經(jīng)由絕望發(fā)現(xiàn)希望,經(jīng)由不可能性的認(rèn)識到對可能性的認(rèn)識的時候,我們的希望在向內(nèi)彎曲,即使社會沒有因你的希望發(fā)生直接的變化,即使可能性還是被不可能性無情地用機器的黑灰掩蓋著,即使機器還在利用區(qū)隔、濾網(wǎng)、燃料在運行著。如果沒有歷經(jīng)不可能的認(rèn)識,沒有進入一種無限放棄的狀態(tài),人依然可以有很美的希望,但這種希望是孩子氣的,是沒能認(rèn)識到不可能性的,還是被機器欺騙著的。
2022年,我經(jīng)歷了一次徹底的絕望,我真正反思了在我的個體之外,是什么樣的龐然大物在運作。從教育機器到社會機器,我要通過一條將這些機器揭發(fā)出來的道路,救助像我那般經(jīng)歷的人,救助被教育要感恩機器的人。
新年快樂,祝愿大家在經(jīng)歷絕望后依然選擇與機器非合作,祝愿大家在被壓碾后選擇一條信仰的道路。
無限放棄是信仰之前的最后一個階段,這樣,每一個不曾做出這一運動的人都沒有信仰;因為只有在無限放棄之中我才會在我的無限有效性之中對我自己而言準(zhǔn)備就緒,并且只有在這時才談得上“依據(jù)于信仰去抓住生存。”... ... 在騎士放棄的那一瞬間,他向自己確定了那不可能性。? ? ? ??
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——《恐懼與顫栗》克爾凱郭爾
