文/Commigga

通俗版

在社會實踐中，Ldrm認識到了數(shù)。人們對數(shù)的認識逐漸發(fā)展為數(shù)學(xué)，生產(chǎn)的實際需要又促進數(shù)學(xué)的發(fā)展。

我們能對數(shù)作加法運算，兩個或多個數(shù)結(jié)合為一個數(shù)的計算叫加法運算。

一加一表示為

1+1=2.

這樣，我們就了解了加法的基本涵義。

文字稿

每當(dāng)談?wù)摰交緮?shù)學(xué)問題，在傳統(tǒng)數(shù)學(xué)話語體系與人類社會活動建構(gòu)的語境中最值得關(guān)注的，由于結(jié)構(gòu)主義的形而上思維對一般實踐的抽象化，人類數(shù)學(xué)學(xué)家將一般物的具體差異的剝離，使得人類對于數(shù)學(xué)數(shù)理邏輯在觀念結(jié)構(gòu)上的更加深入地發(fā)展，而不僅止于字面意思上對底層形式符號的生吞活剝，但也沒有在高層數(shù)學(xué)的演繹邏輯和形式邏輯的敘事結(jié)構(gòu)中深陷且塌縮，于無形中消解掉傳統(tǒng)數(shù)學(xué)對一般實踐的現(xiàn)實意義。

那么作為大眾化的人類活動中每每拋頭露面的基本加法計算式，一與一的加和，換而言之，一般書寫符號即數(shù)字的可疊加性使兩個首個非負正整數(shù)的組合構(gòu)造在多元發(fā)展的人類社會中被數(shù)學(xué)學(xué)家和一般民眾所認知。

然而十分吊詭的是，似乎現(xiàn)代人在后卡披頭累雜木時代對與社會活動緊密相連的概念問題嗤之以鼻，以經(jīng)驗ism的獨斷考慮問題，就好像?？滤f的那樣：“一句話是什么意思是由掌握話語權(quán)的人決定的?！庇纱?，這種普遍反抗“科學(xué)正確”的問題，在實質(zhì)上成為了后卡披頭累雜木秩序的一部分，這個問題對一般個體的壓迫便開始了。

由此，反對經(jīng)驗ism和反“科學(xué)正確”需要我們與后卡披頭累雜木的秩序進行決裂，掀開偽世界的表皮，只有從根本上超出物化意識本身，才能用物質(zhì)的手段徹底消除經(jīng)驗ism存在的土壤。