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文武殊途同歸的修養(yǎng)

2023-11-16 15:03 作者:南無十方三世諸佛菩薩  | 我要投稿

“孟施舍似曾子,北宮黝似子夏。夫!二子之勇,未知其孰賢。然而,孟施舍守約也。 “昔者曾子謂子襄曰:‘子好勇乎?吾嘗聞大勇于夫子矣。自反而不縮,雖褐寬博,吾不惴焉?自反而縮,雖千萬人,吾往矣。’孟施舍之守氣,又不如曾子之守約也?!? 孟子的話,到這里作了一個轉(zhuǎn)折,把北宮黝和孟施舍兩人的養(yǎng)勇工夫作了一個小結(jié),但不是總結(jié)。從這一小結(jié)一轉(zhuǎn),又引發(fā)出更深一層的理論來。他介紹了二人養(yǎng)勇的狀態(tài),然后為二人作結(jié)論,而不作直接的批評。他的講解,仍然用比喻來說明。 他認(rèn)為孟施舍的養(yǎng)勇工夫,就好像孔子的學(xué)生曾子?!墩撜Z》上說“曾也魯”,從外表上看起來,曾子好像是呆呆的,而孔子的道統(tǒng)最后卻靠他傳下來。至于北宮黝呢?好比子夏??鬃铀篮螅酉脑诤游髦v學(xué),氣象比其他同學(xué)來得開展。不過孟子又說,北宮黝和孟施舍這兩個人的養(yǎng)勇工夫,到底誰比較高?這就很難下斷語了。然而還是孟施舍這個路線比較好,因?yàn)樗笆丶s”,曉得謙虛,曉得求簡,曉得守住最重要的、最高的原則。北宮黝奔放,氣魄大,可是易流于放縱任性,不如孟施舍的“守約”,也就是專志守一的意思。 孟子接著說,以前曾子問他的學(xué)生子襄,你不是好勇嗎?我老師孔子告訴我,關(guān)于氣派、氣魄、義無反顧、浩然之氣等,都是真正大勇的修養(yǎng)原則??鬃诱f,真正的大勇,是當(dāng)自己反省到自己的確有理、對得起天地鬼神的時候,盡管自己只是一個默默無聞的小老百姓,但面對任何人,心中也絕不會惴惴不安,天王老子那里也敢去講理。但是如果反省到自己真有錯誤的時候,就要拿出大勇氣來,雖然有千萬人在那里等著要我的命,我也是勇往直前,去承認(rèn)自己的錯誤,承擔(dān)一切錯誤所導(dǎo)致的后果,接受任何的處分?!熬又^,如日月之蝕焉”,能這樣一肩挑起自己錯誤的負(fù)責(zé)態(tài)度,就是真正的大勇。 通常一個人犯了錯,對一兩個朋友認(rèn)錯已經(jīng)很不容易了;若能對著一大群人承認(rèn)自己的不是,那真需要“大勇”的氣魄了。 這是我的解釋,我把“縮”照字面直解為亂、縮攏的意思,縮就是不直,不縮就是直。另外古人有一種解釋,“縮,直也”,這樣也可以。不過這段話雖然大意不變,句法就有些不同了,說出來讓大家比照參考:自己反省一下,要是我理虧,即使對方只是一個穿寬大粗布衣服的平民,難道我能不惴惴然害怕不安嗎?反省一下,自己是理直的,雖然面對著千軍萬馬,我也勇往直前拼到底。 我們了解孔子對曾子所說大勇的內(nèi)容,也就了解孟子引述這段話的作用了。孟子引用孔子告訴曾子的大勇原理,根據(jù)孔子的說法來推演,孟施舍的守約固然也很高明,但又不如曾子的守約。曾子這種修養(yǎng)工夫,是更上一層樓的成就。 前面孟子說了,“孟施舍似曾子”,又說“然而,孟施舍守約也”。孟施舍守的是什么“約”?簡要地說,他是“量敵而后進(jìn),慮勝而后會”,不輕視任何一個敵人。實(shí)際上這是養(yǎng)氣的工夫,而孔子所告訴曾子的,不是練工夫,而是做人處世的修養(yǎng)。不但不問勝敗如何,還進(jìn)而問自己合理不合理;合理則理直氣壯,不合理則坦然受罰。如此,即使手無縛雞之力,依然是有大勇,是一個頂天立地的大丈夫。所以曾子守的是這個約,與孟施舍有所不同。曾子是有真學(xué)問的人,在人生修養(yǎng)上,是大智、大仁、大勇的中心;而孟施舍守的約,只是與人交手時的一種煉神、煉氣的最高原則而已。所以孟施舍的“守約”,比起曾子的“守約”來,就只能算是“守氣”了。 這里講到“守約”的問題,同時提出了“守氣”。司馬遷寫《游俠列傳》,綜合游俠的個性,下了一個“任俠尚氣”的定義。換言之,任俠的人大都是使氣的?!皞b”的古寫“[插圖]”,右半邊是“[插圖]”,強(qiáng)調(diào)一個人的肩膀。所以“俠”就是為朋友做事一定竭盡心力?!皻狻?,就是意氣,越是困難的事,你認(rèn)為做不到,我就做給你看。后世學(xué)武功的人,學(xué)了幾套拳腳,根本沒有把別人的事當(dāng)做自己的事那么全力以赴,只妄想以武俠自居,早就忘了“任俠尚氣”的可貴精神。面對“武道”的衰落,不免令人又有很多感慨。 我們要知道,中華民族之所以可貴的另一面,就在于這種“任俠尚氣”的精神,這種精神體現(xiàn)在墨家的思想。墨家思想在中國文化中占有很重要的分量,早在春秋戰(zhàn)國時期,中國文化已包含了儒、墨、道三家的成分。幾千年來的中國文化,一直流傳著墨家的精神,這是一個很重要但卻被人忽視了的問題。我們現(xiàn)在都以為中國文化以儒、釋、道三家為主流,其實(shí)這是唐、宋以后文化的新結(jié)構(gòu)。雖然如此,墨家的俠義精神卻始終流傳在中國人的心中,融合在中國的文化里。

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