作者：仙舟 益世報(bào)-北京 > 1931-12-01 送寒衣 北平舊俗，于十月初一日，有送寒衣之舉，其情形則與寒食節(jié)同；矧此日又無(wú)何種特殊之表演，故歲時(shí)記中亦無(wú)文可敘，茲將于參考書(shū)中所得者，抄錄于下，俾閱者得知此節(jié)之原始，似非無(wú)味之文也。 初學(xué)記：冬月之陽(yáng)，萬(wàn)物歸之，以其溫?zé)溔绱?，故謂小春，亦云小陽(yáng)春。人家則于此日致祭先祖。 燕京歲時(shí)記：十有初一日，乃都人祭掃之候，俗謂之送寒衣。 北京歲華記：十月朔上冢如中元節(jié)，祭用豆泥骨朶；豆泥骨朶乃元人語(yǔ)，今不知為何物矣。 帝京景物略：十月朔，紙坊剪紙五色，作男女衣，尺長(zhǎng)有咫，曰寒衣，有疏印，識(shí)其姓字行輩，如寄家書(shū)然。家家修具夜祭，而焚之其門(mén)，曰送寒衣；今則以包代之，有寒衣之名，無(wú)寒衣之實(shí)矣！ 月令通：京師居人，于十月朔致祭先人，并于室內(nèi)添設(shè)煤火，至來(lái)春二月初一日徹火，火爐份“不灰木”為之，白于礬石，輕煖堅(jiān)固。——析津志：西山化石之名，曰“不灰木”，以之為粗布及器皿，不畏火。 統(tǒng)一志：十月一日，有司行“鄉(xiāng)飲酒禮”，祭無(wú)祀鬼神；民間祭先祖。 夢(mèng)華錄：十月朔日，都人乃陰?kù)胫?，宜祭祖考掃墓? 神隱：十月朔日，都城士庶皆出郊饗墓，禁中車(chē)馬朝陵如寒食節(jié)。 程民遺俗：拜墳則十月一。拜之感霜露也；寒食則又從常祭禮，飲食稱(chēng)家有家無(wú)。 月令廣義：燕市俗刻板男女衣?tīng)睿椢奈迳?，印以出售，農(nóng)無(wú)競(jìng)以初一日鬻去，焚之祖考，曰送寒衣。