【北平歲時記（續(xù)）】作者：仙舟 益世報-北京 > 1931-11-06 又古今五行：并州有阿禿師者，不知姓氏，爾米未滅之前，在晉陽遊，出入民間，語譎必有征驗；每行，市眾繞圍之，因大呼曰：“憐爾百姓無所知！不識共州禿阿師?！币蚴牵怂煲源嗣?。齊神武位鄴之后，時來鄴下，所有軍國大事，未出帷幄者，禿師先于人間露泄；末年執(zhí)置城內(nèi)，遣人防守，不聽，輒出，當日并州城之三門，各有一禿師蕩出，遮之不能禁；未幾，有人從北州來云：禿師四月八日于雁門郡市舍命，眾以香花送埋城外，并州人怪笑相謂曰：四月八日，禿師從汾橋來，一腳有鞋，一腳跛跣，但不知入何坊巷，人皆見之，何云雁門死也？此人復往北州報語鄉(xiāng)眾，開?？粗?，唯見一只鞋耳。后還并州，制約不從，浪語不息，慮惑民庶，遂以妖惑戮之；以繩釣首七日。后有人從西河來，據(jù)云：道逢禿師，形狀如故，但背負一大繩，與語不應，急走西去。 上記二事，雖非出自北平，然迷信家于四月八日亦為所應知者。 北平習俗，凡無子者，不祭其體格之健康與否，當求之于泥胎偶像之前，洵屬可笑之至！明達之士雖百般戲之，而信此說者，猶力辯囗有征驗；且不僅北平一隅為然，中國婦女皆能道之，吾不怪若輩之愚信，殊有憾于“迷信”之悮人也！ 北平婦人求子者，皆于開廟之日往娘娘殿中求之；據(jù)北平土著言，無子者，求之娘娘賜給，頗能有靈，然最有把握百求無一虛者，當于四月八日前往；以故四月八日城內(nèi)外之娘娘廟，皆大開方便之門，任人禱祝，凡朝拜之香客，皆不孕之婦也。