聲明:如果不覺得喜歡的話，請不要開噴，有什么錯(cuò)誤的話，請指出來，謝謝！

關(guān)白 為日本古代職官，輔佐成人后天皇的職位，實(shí)質(zhì)上的公家最高職，本意源自中國。

關(guān)白本為“陳述、稟告”之意，出自《漢書·霍光金日磾傳》“諸事皆先關(guān)白光，然后奏天子”，也就是說任何大事皆先陳述或稟報(bào)給霍光知道，然后上奏于皇帝。

該詞經(jīng)遣唐使引入日本，逐漸成為日本天皇成年后，輔助總理萬機(jī)的重要職位，相當(dāng)于中國古代的丞相。

在古代日本，當(dāng)天皇年幼時(shí)，太政大臣主持政事稱攝政，但此職并不常見，后至平安時(shí)代，藤原氏把持?jǐn)z政一職，后來天皇成年后，藤原氏又開設(shè)關(guān)白一職繼續(xù)把持朝政。所以此后的攝政與關(guān)白就具有了一體性，因此合稱攝關(guān)。當(dāng)時(shí)藤原氏掌朝廷并且架空天皇，所以攝關(guān)變?yōu)槌ＴO(shè)職位，幾乎每一代天皇皆有攝關(guān)治政。所以藤原氏及其直屬后裔即稱為攝關(guān)家。但后來隨著藤原氏權(quán)力的沒落還有院政與幕府的興起，關(guān)白也慢慢虛權(quán)化了。

雖然中國也有很多從動(dòng)詞變成名詞的事例，如總督、巡撫、提督、巡按，但“關(guān)白”這個(gè)職務(wù)名詞是日本獨(dú)創(chuàng)。

隨帶一提，關(guān)白與征夷大將軍一樣，都是令外官，也就朝廷太政官制體制外的官，所以是沒有位級的（位級相當(dāng)于中國的品級）

創(chuàng)立

關(guān)白的創(chuàng)設(shè)者是藤原基經(jīng)，藤原家歷來都是天皇家的外戚，所以他也擔(dān)任過攝政輔助幼年天皇。但關(guān)于他創(chuàng)設(shè)關(guān)白的時(shí)間，有三種說法。

第一種說法是在元慶4年11月8日(880年12月13日)根據(jù)“公卿補(bǔ)任”被采用的說法，是陽成天皇成人的時(shí)候，基經(jīng)擔(dān)任太政大臣同時(shí)也成為關(guān)白的說法。由于《公卿補(bǔ)任》是有關(guān)公卿經(jīng)歷的基本資料，可信度也不低，因此有很多書籍直接采用了這一記述。

第二種說法是在元慶8年6月5日（884年7月1日）這天，天皇對基經(jīng)下達(dá)了委任國政的詔書，因?yàn)橐院蟮年P(guān)白詔書都是依照這個(gè)詔書的格式搞的，所以有人認(rèn)為這個(gè)詔書才是創(chuàng)立關(guān)白的依據(jù)。

第三種說法是在仁和三年11月21日（887年12月9日），這天的詔書是第一次出現(xiàn)“關(guān)白”一詞的委任國政詔書，有人認(rèn)為這明確化了關(guān)白的存在，畢竟當(dāng)時(shí)太政大臣·攝政·關(guān)白的職掌差別并不明確，所以有人認(rèn)為這才是關(guān)白創(chuàng)立的依據(jù)。

不過，無論是什么說法也好，藤原基經(jīng)就是初代關(guān)白的事實(shí)是不變的，這個(gè)得到了大家的公認(rèn)。

發(fā)展及鼎盛

接著，被關(guān)白任命的是約半世紀(jì)后的藤原基經(jīng)之子·藤原忠平。忠平從即位時(shí)起一直擔(dān)任朱雀天皇的攝政，但承平7年(937年)天皇登基后，忠平便提出了辭呈。但是，由于承平天慶之亂的發(fā)生，天皇對其進(jìn)行了慰留，使其致力于鎮(zhèn)壓亂，直到天慶4年(941年)，忠平的攝政辭職信才逐漸被受理。忠平是按照基經(jīng)的先例被任命為關(guān)白，但以天皇成人為契機(jī)直接從攝政轉(zhuǎn)為關(guān)白的確切事例是第一次。后來在村上天皇時(shí)期雖然沒有設(shè)置關(guān)白，但在冷泉天皇即位后又被重新設(shè)置。但是由于天皇的外祖父的藤原師輔已經(jīng)死亡，其兄長太政大臣實(shí)賴成為了關(guān)白。而實(shí)賴并非外戚一系，缺乏權(quán)力，甚至發(fā)出“揚(yáng)名關(guān)白”的嘆息。

在實(shí)賴之后，一直都是由筆頭大臣擔(dān)任攝關(guān)，直到986年(寬和2年)右大臣藤原兼家被任命為其外孫一條天皇的攝政。此時(shí)兼家由于是右大臣，上司有太政大臣和左大臣兩人，這令攝政的地位變得不明確。一個(gè)月后兼家辭去了右大臣的職務(wù)，接受了攝政占據(jù)三公(太政大臣、左大臣、右大臣)以上席位的消息。在“寬和之例”以后，攝關(guān)和太政官被分離，與藤原氏長者的地位一體化。此后，出現(xiàn)了攝關(guān)和太政大臣進(jìn)行陣定指導(dǎo)的慣例，但攝關(guān)卻不能直接指導(dǎo)太政官。而關(guān)白的主要職務(wù)是擁有先于天皇閱覽從太政官上奏的文書的內(nèi)覽權(quán)限和對其的拒絕權(quán)。但是這個(gè)對象僅限于太政官，藏人（相當(dāng)于侍中）的上奏并沒有成為對象。

兼家死后，在權(quán)力斗爭中獲勝的藤原道長掌握了朝廷的主導(dǎo)權(quán)。道長自己并沒有擔(dān)任關(guān)白，而是作為內(nèi)覽主導(dǎo)政務(wù)，成為實(shí)際上的關(guān)白，所以也被稱為“御堂關(guān)白”。道長的嫡系御堂流就是來源于此。1016年(長和5年)后一條天皇即位后，道長攝政，不久便把攝政之位讓給了其子藤原賴通。此后，道長的外孫相繼成為天皇，賴通連續(xù)50多年占據(jù)攝政和關(guān)白的寶座，建立了攝關(guān)政治的最盛期。但是，賴通沒有子寶，入內(nèi)的子女也沒有生下皇子。另外，賴通也有優(yōu)柔寡斷的性格，討厭決斷，所以賴通和天皇之間經(jīng)?；ハ嗤菩敦?zé)任，這讓政務(wù)停滯不前。但同族的藤原資房將這種情況記述為，關(guān)白不負(fù)責(zé)任才是造成這種天下災(zāi)禍的原因。

和賴通沒有外戚關(guān)系的后三條天皇即位后，隨著后三條天皇主導(dǎo)的政治改革的開始，關(guān)白的存在感也逐漸減少。其子白河天皇讓位給堀河天皇開始了院政，隨著后面的藤原師實(shí)、師通父子相繼去世，御堂流沒能掌握主導(dǎo)權(quán)，攝關(guān)政治的時(shí)代也慢慢迎來了終結(jié)。

攝關(guān)家的分裂

1121年(保安2年)，由于關(guān)白藤原忠實(shí)遭到白河法皇的猜忌，被迫過了10年的謹(jǐn)慎生活。后來，關(guān)白的兒子忠通繼位，加入了院御所議政，具有一定的影響力和權(quán)威。但是在1132年(天承2年)，忠實(shí)被任命為內(nèi)覽，得以重返政界，由于關(guān)白忠通和內(nèi)覽忠實(shí)的并立，因此出現(xiàn)了一些異常情況。因?yàn)橹覍?shí)寵愛忠通的弟弟賴長，并在近衛(wèi)天皇元服舉行的1150年(久安5年)，要求忠通讓出攝政之位。但是忠通拒絕了他的要求，勃然大怒的忠實(shí)從忠通府邸搶奪了藤原氏長者的證明物—朱漆臺(tái)盤等寶器給賴長，因此賴長被封為藤原氏長者。 但是鳥羽法皇依然以忠通為關(guān)白，賴長為內(nèi)覽。因此發(fā)生了藤原氏長原與關(guān)白分離的事態(tài)，并造成忠通與忠實(shí)、賴長之間的對立，這也是后來保元之亂的原因之一，賴長在這場動(dòng)亂中戰(zhàn)敗而死。戰(zhàn)后信西（這是法名，出家前名為藤原通憲）的主導(dǎo)下，對忠通下了補(bǔ)任藤原氏長者的宣旨，并作為藤原氏內(nèi)人身份的藤原氏長者，被朝廷所掌握。在此之后的后白河院政和平氏政權(quán)中，攝關(guān)家都沒能發(fā)揮主體性，并從忠通之子那一代開始分裂成近衛(wèi)家、松殿家、九條家三個(gè)系統(tǒng)。

中世的關(guān)白（中世指的是從鐮倉時(shí)代開始到安土桃山時(shí)代之前這段時(shí)間）

?鐮倉時(shí)代以后，政治實(shí)權(quán)從朝廷轉(zhuǎn)移到武家，在朝廷內(nèi)也建立了以治天之君（也就是天皇）為中心的體制，因此關(guān)白職對政治的影響力越來越小。不過在承久之亂后，關(guān)白九條道家卻很有權(quán)勢，于是他把關(guān)白的地位讓給兒子們，為的是之后也能保持勢力，但關(guān)白的地位和權(quán)勢的分離也很明顯。此后，從九條家分離出的二條家和一條家，以及近衛(wèi)家到鷹司家分立，攝家分成了五個(gè)家，這五家就是以后的五攝家，而由這五家繼承攝關(guān)職的體制也因此確定下來。

到了日本戰(zhàn)國時(shí)代，攝關(guān)家?guī)缀鯖]有與朝廷儀式相關(guān)的事情了，也沒有出天皇的女房和女官的事情了。因此，在室町·戰(zhàn)國時(shí)期的攝關(guān)家依靠外戚成為攝關(guān)的例子一個(gè)也沒有，都是依靠歷史傳統(tǒng)成為的攝關(guān)。不過攝關(guān)家的經(jīng)濟(jì)狀況相對較好，對于沒有成為外戚的問題與皇室和其它廷臣之間圍繞領(lǐng)地和權(quán)利存在競爭關(guān)系或許也是原因之一。

近世的關(guān)白（近世指的是從安土桃山時(shí)代的開始到江戶時(shí)代的結(jié)束這段時(shí)間）

安土桃山時(shí)代，羽柴秀吉在1585年（天正十三年）以“關(guān)白相論”的問題為契機(jī)，成為五攝家之一的近衛(wèi)家，近衛(wèi)前久的養(yǎng)子，從而就任關(guān)白，成為日本第一個(gè)武家關(guān)白。再加上秀吉被賜姓豐臣，因此，史上不是藤原氏的關(guān)白誕生了。之后，秀吉為了實(shí)現(xiàn)豐臣家世襲的武家關(guān)白的政權(quán)(武家關(guān)白制)，由養(yǎng)子秀次繼承了關(guān)白職及家督之位。雖然，秀次身在關(guān)白職，但實(shí)權(quán)卻掌握在作為太閣的秀吉的手中，后來秀次因?yàn)榕c秀吉對立而下臺(tái)，最后甚至被秀吉滅門。此后，豐臣政權(quán)仍在持續(xù)，但秀吉的方針是，讓年幼的兒子秀賴的成人之后繼任關(guān)白，所以這段時(shí)期的關(guān)白是空位。然而，在秀吉死后兩年之后，也就，卻爆發(fā)關(guān)原之戰(zhàn)，天下實(shí)權(quán)逐漸轉(zhuǎn)移到德川家，關(guān)白一職也回到五攝家手上。之后豐臣家在大阪之陣中徹底滅亡，自此都沒有獲得關(guān)白一職。

江戶時(shí)代的關(guān)白職的原則是在豐臣家滅亡后制定的禁中并公家諸法度中產(chǎn)生的，法度規(guī)定了關(guān)白需經(jīng)過幕府的推薦，從而作為天皇的第一臣。因此公家最高職位的關(guān)白，實(shí)際上是被幕府所支配的。但同時(shí),朝廷的會(huì)議是憑關(guān)白的主持下舉行,關(guān)于改元和任職等重要事項(xiàng)，關(guān)白通過武家傳奏等向幕府征求自己主持會(huì)議的決定，因此關(guān)白在朝廷內(nèi)部擁有很大的權(quán)力。另外，在公家中只有關(guān)白有義務(wù)到皇宮日參(反過來說，其他公家沒有這個(gè)義務(wù)，因此對權(quán)力的干預(yù)程度也比關(guān)白低很多)。另一方面，令內(nèi)官中的最高職—太政大臣的任命在整個(gè)江戶時(shí)代僅限于德川家的將軍和攝政、關(guān)白經(jīng)驗(yàn)者。因此，關(guān)白在宮中的待遇之優(yōu)厚也別具一格。更有許多關(guān)白將女兒嫁給將軍，并作為將軍的正室(御臺(tái)所)，甚至在幕府具有一定影響力的關(guān)白也存在(比如近衛(wèi)基熙)。

在幕末維新的時(shí)期，幕府的大政奉還之際，在坂本龍馬新政府草案的人事案中，提出了由三條家的三條實(shí)美、以及原來的將軍德川慶喜分別擔(dān)任關(guān)白和副關(guān)白，而不是五攝家。但最終因?yàn)檑啾君堮R的被刺殺身亡而沒有實(shí)現(xiàn)，所以除了豐臣氏和五攝家以外的關(guān)白，以及過去不存在的副關(guān)白的職位還沒有設(shè)置和任命就已經(jīng)結(jié)束了。

關(guān)白的終結(jié)

? 在慶應(yīng)3年12月9日(1868年1月3日)王政復(fù)古的大號令下，攝政、關(guān)白、征夷大將軍的職位被廢止，關(guān)白的歷史也因此終結(jié)。不過在此后，攝政一職卻復(fù)設(shè)，并作為代行天皇公務(wù)的職責(zé)，而不是原來天皇年幼來輔政的職責(zé)，但僅由皇太子等皇族擔(dān)任，被定為皇室典范，至今仍然存在（舉個(gè)維新后攝政的例子：1921年，因大正天皇重病，由皇太子裕仁親王攝政，是目前日本史上最后一位攝政）。

完

內(nèi)容主要來自維基百科

（注意，由于內(nèi)容主要是以從日文維基機(jī)翻加上個(gè)人理解為主，可能會(huì)有很多錯(cuò)誤，請大家盡量指正）