前不久讀了《傅雷家書》，這是一本信件集合的書，是父親寫給游學(xué)在外的兒子的。

傅雷是一位杰出的翻譯家，他一生翻譯法國文學(xué)作品和學(xué)術(shù)著作30余種，為中法之間的文化交流做出了突出貢獻。

開篇的第一封信寫于一九五四年一月十八日，一開始就寫出了：“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補贖不了這種罪過！”

看了編者的解釋，才明白傅雷這段話的來由——

一九五三年正月，就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首更重要的問題，傅聰與父親傅雷發(fā)生了激烈的爭論。父子二人各持己見，爭執(zhí)不下。在父親勃然大怒的情況下，倔強的傅聰毅然離家出走。

傅雷與傅聰?shù)母缸雨P(guān)系，可能并不如大家想像那般的“父慈子孝”。

接著讀下去，不難發(fā)現(xiàn)，絕大部分都是傅雷一個人在絮叨，教傅聰如何做人，如何在異國他鄉(xiāng)生活，如何處理感情，如何面對金錢等等。

一、如何面對困難

1.?我祝賀你有跟自己斗爭的勇氣。一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。

2.?送君十里終須一別，人生不是都要靠隱忍過去嗎？

3.?等到你有什么苦悶、寂寞的時候，多多接觸我們祖國的偉大詩人，可以為你遣興解憂，給你溫暖。

4.?解決一個矛盾，便是前進一步！矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒有止境，沒有perfect的一天，人生也沒有perfect的一天！

5.?人生的每個階段都是一邊學(xué)一邊過的，從來沒有一個人具備了所有的（理論上的）條件才結(jié)婚，才生兒育女的。

二、如何對待藝術(shù)

1.?望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情。

2.?彈琴不能徒恃sensation(感覺)，sensibility(感受)。那些心理作用太容易變。從這兩方面得來的，必要經(jīng)過理性的整理、歸納，才能深深的化入自己的心靈，成為你個性的一部分，人格的一部分。

3.?只要盡理以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好成績。

4.?練的東西，藝術(shù)上的體會與修養(yǎng)始終是自己得到的。早一日露面，晚一日露面，對真正的藝術(shù)修養(yǎng)并無關(guān)系。

5.?我常常勸你勞逸要有恰當(dāng)?shù)陌才?，最要緊維持心理的健康和精神的平衡。一切做到問心無愧，成敗置之度外，才能臨場指揮若定。

三、如何對待愛情婚姻

1.?對終身伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛。

2.?夫婦到后來完全是一種知己朋友的關(guān)系，也是我們所謂的終身伴侶。

3.?成功的婚姻不僅對當(dāng)事人是莫大的幸福，而且溫暖的光和無窮的詩意一直照射到、滲透入雙方的家庭。

4.?共同的理想、熱情，需要長期不斷的灌溉栽培，不是光靠興奮時說幾句空話所能支持的。而一本正經(jīng)的說大道理，遠(yuǎn)不如日常生活中瑣瑣碎碎的一言半語來得有效——只要一言半語中處處貫徹你的做人之道和處世的原則。

5.?人人都有缺點，談戀愛的男女雙方都是如此。問題不在于找一個全無缺點的對象，而是要找一個雙方缺點都能各自認(rèn)識，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶。

四、如何看待金錢

1.?既然生活在金錢世界中，就不能不好好的控制金錢，才不致為金錢所奴役。

2.?這種種都得在家庭收支上調(diào)度得法，訂好計劃，方能于半年或一年之后實現(xiàn)。當(dāng)然主要在于實際執(zhí)行而不僅僅是一紙空文的預(yù)算和計劃。

3.?你歷來厭惡物質(zhì)，避而不談；殊不知避而不談并不解決問題，要不受物質(zhì)之累，只有克服物質(zhì)、控制物質(zhì)，把收支情況讓我們知道一個大概，幫你出主意妥善安排。唯有妥善安排才能不受物質(zhì)奴役。凡不長于理財?shù)娜松儆胁怀糟y錢之苦的。

4.?物質(zhì)保障首先要看你的生活水準(zhǔn)，其實要看你會不會安排收支，保持平衡，經(jīng)常有規(guī)律的儲蓄。

5.?孩子，光是瞧不起金錢不解決問題；相反，正因為瞧不起金錢而不加控制，不會處理，臨了竟會吃金錢的虧，做物質(zhì)的奴役。

整理了這么多，不難發(fā)現(xiàn)傅雷在對孩子的教育方面，真的做到了事無巨細(xì)，大大小小各個方面都十分詳細(xì)。

但真實生活中的傅雷，卻并不如他在書信里那樣，他是一個十足的“暴君”。

傅聰五歲的時候，傅雷就因為一件小事，直接用蚊香盤砸了他的鼻子，當(dāng)時就血流不止，那個傷疤一直伴隨著他；傅雷會因為傅聰?shù)淖謱懙貌缓弦?guī)格，就直接罵他；吃飯的時候，用哪個手拿筷子也有要求，如果做不到，又會挨打。

后來在一個訪談節(jié)目里采訪傅聰，他說他從來沒有讀過這些信。那個訪談似乎是在揭開傅雷“慈父”的遮羞布。

無論是藝術(shù)家，還是平頭老百姓，我們都有“望子成龍”、“盼女成鳳”的心理。但大道理好講，而真正落實到每天的行動里，卻發(fā)現(xiàn)教育孩子從來就不是一件容易的事。

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