今年讀完的第十五本書是上野千鶴子和鈴木涼美合著的《始于極限：女性主義往復書簡》。謝謝Z贈書?？吹健九灾髁x】，許多男性讀者便會望而卻步，但我希望看到這篇專欄的各位男士可以稍稍駐足，了解一下當代女性面臨的難題。此書的兩位作者，相差35歲的女性主義學者與曾流連于夜場的自由記者，究竟會就【女性主義】這一議題碰撞出什么樣的火花呢？

首先，【女性主義】該如何定義？在我看來，女性主義就是秉承男女平等，維護在父權(quán)體制下被壓迫已久的女性權(quán)益，包括但不限于教育與就業(yè)機會，家庭分工等。如此單純的愿望，卻非常容易被扣上【女拳】的帽子，導致許多人急于撇清關(guān)系，落入【我不是受害者】的陷阱。二位作者就此展開十二輪書信往復，在厘清各個主題的過程中反思自身的心路歷程。 對于【受害者】這一概念，從事過夜場工作的鈴木一直拒絕承認。即便她在工作中曾遭受虐待，也抱著一股【這是我自己的選擇】的念頭，固執(zhí)地挺身而出，接受所有的傷害。上野一針見血地指出：“誰愿意做一個抗擊打的人？”傷痛過度，迎來的必是磨損；易碎品就該當作易碎品對待。拒絕擔負超出自己承受范圍內(nèi)的傷痛，或許才是邁向平權(quán)的第一步。 關(guān)于職業(yè)選擇，女性也面臨著林林總總的難題，比如，為婚姻提供更多便利還是將重心放在個人發(fā)展。選擇職業(yè)時要考慮的穩(wěn)定性（是否要被派駐外地）也相當令我困擾；一方面想去看更遼闊的世界打開更多可能性，一方面深感四處輾轉(zhuǎn)的生活難以吸引一位穩(wěn)定的伴侶。這也許就是自由職業(yè)和鐵飯碗的區(qū)別吧。學生時期，我力求穩(wěn)定，只希望從學習的苦海中解脫，根本沒多想職業(yè)的附加影響。現(xiàn)在勇敢跳出舒適圈后，開始幻想生活的各種可能性，在【冒險】與【穩(wěn)定】之間反復拉扯，也無法定下結(jié)論。且看且行吧。 另外，許多男性視角看來妻子適合從事的職業(yè)其實并非他們想象中有充裕的時間全身心投入家庭。就拿【教師】來說，光是備課，寫教案，出卷子和改作業(yè)就要占據(jù)不少時間，更別說學生行為管理和班主任面臨的一堆行政瑣事了。而女多男少的工作環(huán)境也使得許多女教師很少有結(jié)識適配異性的途徑，所以這個職業(yè)根本沒有大眾想象中那么清閑又適婚（不是勸退，只是想卸下刻板印象）?？傊?，女性面臨的職業(yè)玻璃天花板依然存在，男女之間的期望不平等也有待調(diào)整。

談到【穩(wěn)定】，就必然涉及另一個話題——【歸屬】。青年喪母的鈴木在父親組建新家庭后，產(chǎn)生無家可歸的疏離感，使她反思自己對戀愛與婚姻的態(tài)度。盡管她在夜場的經(jīng)歷已使她對男人喪失希望，認為他們無可救藥，她卻發(fā)覺由血緣連結(jié)的家庭是最牢固的保障單位。況且，就算是獨立自信，經(jīng)濟寬裕的女性，若沒有組建家庭，保持單身貴族的身份，仍然會莫名感到焦躁。當身邊的女性朋友都一一步入婚姻的殿堂，懷孕生子，也會有種【被遺落下】的感覺?；橐鍪欠裾娴哪軒硭^的【安全感】？年齡幾乎是鈴木兩倍的上野如此回答：【家庭和子女都成不了“歸處”。到頭來，終究是孤身一人?！吭谏弦翱磥?，鈴木所處的位置，不過是人生的某一階段。在她的閱歷中，不論是命運所迫還是自主選擇，許多人在婚后，孩子成長后又恢復單身?？梢姡净橐觥亢汀炯彝ァ慷疾荒艹蔀榕匀松踩谋Ｕ?。安全感只能自己建立，自己沉淀。

我對【歸屬】的概念一直以來相當模糊，留學期間更是變本加厲。心理學中，【歸屬感】當屬人類基本需求之一，而我不論在地域或情感層面都難尋一個穩(wěn)定的【根】，長久處于【身份危機】的狀態(tài)。我曾渴望所謂【身份認同】，也曾尋找與我相似的群體。后來才發(fā)現(xiàn)，許多與我經(jīng)歷類似的同學都沒有我這種困擾；雖然他們輾轉(zhuǎn)各地，在地球上沒有具體能稱之為【家】的角落，他們認為地球就是家，并樂在其中。仔細一想，我的名字其實也有這種寓意；或許父母的本意，就是讓我不論在世界的哪個角落都能有家的感覺吧。工作后，實現(xiàn)自給自足，我才終于漸漸與【歸屬感】和解，在個人的空間享受獨處。不過，近年來好友接二連三地結(jié)婚生子，使我也產(chǎn)生鈴木感受的焦躁；特別是去年封了兩個月，實體社交為零的那段時間。雖然我目前安于現(xiàn)狀，卻總?cè)滩蛔≡O(shè)想年齡上升后隨之減少的選擇。上野一語點破我的疑慮；如果不論怎樣都要回歸孤身一人的狀態(tài)，那與其焦慮，還不如平靜地做好準備面對這一現(xiàn)實。有了這樣的心理準備，不論未來的道路如何多變，至少增添了幾分前進的底氣。

最后，淺談一下【結(jié)構(gòu)】與【主體】這兩個社會學概念。結(jié)構(gòu)，可謂社會結(jié)構(gòu)，目前主流由男性主導創(chuàng)造。主體，則為社會中個體的主觀意識。所謂【情色資本】便是權(quán)力內(nèi)化的表現(xiàn)，使行為看似自發(fā)，實則曲解并強迫。情色資本的持有者不僅無法決定資本的價值，其所有權(quán)更是由外界決定，怎能稱之為【資本】呢？至于戀愛，則是互相了解對方以及自己極限的過程。上野看來，戀愛可以讓我們確認“我們永遠無法擁有或控制他人”，與不可控達成和解，最終還是走向獨屬自己的，暢快的孤獨。人生成長的道路上，會遇到越來越多不可控的因素；或許面對這些也是走向成熟的一種途徑吧。 書信往來的寫作載體在現(xiàn)代社會已不多見?，F(xiàn)代人慣于快速便捷的即時消息，鮮有沉下心來堅持寫作長篇書信的人了。因此，看到兩位作者如此真心流露地認真交流，我很感動，也很珍惜。希望有朝一日也能遇到一位愿意如此與我交流的長者，為我指點迷津。