原文地址：https://www.pinlue.com/article/2017/05/1901/361766386556.html

轉載者注：這篇文章里面其實包含了三篇文章。

同治回亂之真相

? ? ? ?同治元年，陜西的回民人口增加，力量也在加強，于是想要建立一個獨立的伊斯蘭國的念頭開始萌生。一些回民首領如白彥虎、馬化龍等暗中發(fā)動回民，“傳帖殺人”。想要借太平天國動亂陜西清軍調走之際殺光陜西漢人。在黃河以西建立一個純粹的穆斯林國家。起事前，他們秘請鐵匠打制刀具，并且殺掉鐵匠以防泄秘。盡購街上的竹竿以充刀桿。然后出其不意開始暴亂。漢人措手不及，而且也無力抵抗，渭河兩岸的全縣村莊，30萬漢人全被殺光。只有臨潼知縣得知情況后，緊急關城才保住了一些漢人。

? ? ? ?當時西安城里的陜西巡撫提出的政策是安撫回民。對城里回民未殺一人；緊閉城門以防城外回民進城殺人。也阻城內回民出城殺人。再派陜西團練使張芾前去安撫。想不到回民起事的大首領任武殺了張芾。另一位首領白彥虎殺人最兇，立志掘掉黃帝陵，幸被漢人首領董福祥擊退。

? ? ? ?當時穆斯林武裝分子達30萬人，號稱“陜回十八營”。幾個月內在關中平原殺漢人五百萬。一年時間關中悉數(shù)漢人縣長被回民殺害，大量漢人被殺，只有一些縣城內和逃入驪山的漢人幸免。

? ? ? ?陜甘回亂對漢族的大屠殺很嚴重。“重災區(qū)”在陜西省，漢人被殺約700萬人。

? ? ? ?1863年，左宗棠臨危受命，被任命為陜甘總督。率湘軍進行鎮(zhèn)壓。陜西回民在被清軍鎮(zhèn)壓退到甘肅后。對甘肅漢人又進行了大屠殺。

? ? ? ?甘肅回民也加入暴亂隊伍。但最殘暴的是陜西回民，殺人最狠。包括白彥虎。據(jù)說他就是以殺人狠當上領袖的。不分男女老幼。全部用刀砍死，用火燒死。進行種族滅絕大屠殺。不是為謀財，不是為謀地，單純?yōu)闅⑷硕鴼⑷恕．敃r甘肅地靖遠民謠：“同治五年三月間。殺氣彌漫天。十余萬人一朝盡。問誰不心酸。”

? ? ? ?甘肅中部地區(qū)的漢民幾乎全部被殺。據(jù)《中國人口史》一書的統(tǒng)計，回亂前咸豐十一年 (1861 年)甘肅人口甘肅（即甘肅省、青海省、寧夏區(qū)全部）1945.9 萬人,戰(zhàn)后光緒六年(1880 年)人口僅存 495.5 萬人，人 口損失 1455.5 萬人……損失比例為74.5%。在甘肅，回民一次殺10萬以上漢人的大屠殺有很多次。許多縣的漢人被殺絕。

? ? ? ?陜西甘肅兩省共計被殺漢人達2000萬。這么多的漢人不敵當時不及200萬人口的回民，值得我們深思。

? ? ? ?漢民之所以有這么大地損失，一是因為漢人的傳統(tǒng)是不私藏兵器。所以遇到問題沒武器可用。而當時的回族一般都有。二是回族有騎兵。漢人沒有。騎兵對步兵，勝負是明擺的。三是回族聚集之后（估計人數(shù)最少有幾十萬），首先不是攻擊城市，而是以上百倍的兵力集中掃蕩各個孤立的村莊。村莊人口少，所以被整村整村滅絕。而中國當時農村的特點是農村人口占全省人口的90%。另外一點是屠殺來得突然。各個農村來不及組織聯(lián)合以及防御。很短的時間內，陜西就被殺了幾百萬農村人口。

? ? ? ?左宗棠大帥率湘軍抵達后，采取嚴厲的“善后”措施，對參與暴亂的回民格殺勿論。回族人差點全部滅族，陜西回民被殺數(shù)十萬人。陜西回民首領馬化龍糧盡援絕，赴左帥營中請降，表示愿以一人“抵罪”。馬化龍及其子馬耀邦向清軍交出各種火炮56門、各種槍千余桿。并寫信向王家疃莊的回民勸降。左宗棠惱恨馬化龍反復無常，殘殺無辜。死在他手里的百姓有十數(shù)萬。實屬罪大惡極。同治十年（1871年）正月十三日，馬化龍與親屬及反清首領共1800余人被清廷處死。清廷將其頭顱遍示全國各地達10年之久，其子孫幾被剪滅殆盡。陜西上百萬回人要么被殺，要么被遷走，要么吃豬肉改回漢族。

? ? ? ?另一匪首白彥虎逃往新疆，后來又投靠浩罕侵略者阿古柏。后來左宗棠收復新疆，白彥虎又逃到中亞，也就是今天東干人的祖先。而后來民國中馬家軍的祖輩馬占鰲、馬海宴、馬千齡當年就是甘肅河洲暴動的回民，只是左宗棠接納了他們投降。馬家軍由此起家。

西北回民大起義真相 屠殺漢人千萬

? ? ? ?人們很少知道1862年西北回民大起義的真相，現(xiàn)在有人說他是反清的義舉，是正義的，但這明顯違背歷史。事實是當時的部分回族人和俄國勾結，并對當?shù)貪h族等屠殺上千萬，而清朝在對付太平天國（1851年－1864年）的同時，又去保護西北的領土和人民，當時，賣國賊李鴻章是反對出兵的。最令人憤怒的是，今天，有的學者試圖繼續(xù)歪曲這段歷史。

? ? ? ?西北回民大起義，數(shù)字也許有出入，僅供參考。這里沒有什么民族爭端問題，只是想說明回族在清朝的強盛，說明明朝時候回族得到了怎樣的發(fā)展。這次爭端有俄國人的影子，正如西藏有英國人的影子一樣。為了七分中國，瓜分中國。這里不得不贊揚一下慈禧支持左忠堂收復新疆的偉大，當時的清朝可是內外交困啊，這次戰(zhàn)爭，李鴻章是反對的。

? ? ? ?清朝將軍勝保，看回民人多勢眾，不敢出城迎戰(zhàn)，任由回民屠殺，后被慈禧太后賜死。湘軍將領多隆阿，作戰(zhàn)勇敢，將回民趕出陜西，救了陜西人的命。當年，關中到處都有多將軍的忠義祠，現(xiàn)在他則成了罪人。那個向臨潼知縣通報情況的回民老師，通報情況后，,知道回民不會饒他，殺了自己的老母和妻子兒女，然后自殺。當年臨潼人為他修了祠堂，但現(xiàn)在已沒有人知道，這個勇救漢人的回民。

? ? ? ?陜西回民1862年起義，又不斷動員甘肅回民起義。甘肅回民1863年開始起義，甘肅回民殺漢人鄉(xiāng)鄰難以下手，從陜西逃過來的回民則走一路殺一路。甘肅漢民被殺了600萬，甘肅全省人口減少 70%，中部地區(qū)的漢民幾乎全部被殺。 這就是回民起義。回民為了在黃河以西地區(qū)建立一個純粹的回民國家，借著清朝后期的衰弱，對中華民族發(fā)祥地上的漢人進行種族滅絕大屠殺，一年時間殺了 1100多萬漢人。

　　陜西回民的首領之一白彥虎殺人最兇，殺遍陜西殺甘肅，最后投靠外國勢力分裂中國。一些歷史學家以這個人敢造反，譽此人為民族英雄，現(xiàn)在還有人準備給這個人過節(jié)日。而平息了回民起義的左宗堂,現(xiàn)在則成為罪人。 回民起義是典型的種族滅絕大屠殺，比希特勒屠殺猶太人要殘忍得多，比南京大屠殺嚴重得多，可惜的是，沒有人愿意告訴你這悲壯的歷史，反而要把它說成是義舉。

? ? ? ?是多隆阿將軍，鎮(zhèn)壓了回民叛亂，救了陜西人。是左宗堂左大人帶領湘軍平息了回民叛亂，救了整個西北地區(qū)的人民，包括回民。各位看官，如果你是陜西人，請向多將軍表示敬意，不然我們的祖先早被殺光了。如你是西北人，請向左大人表示敬意。我們無法再向古人說什么，當你與湖南人打交道時，一定要對他們好點。因為是湘軍不畏生死，用生命拯救西北人民，對他們的后人好一點。

? ? ? ?據(jù)鎮(zhèn)原縣志：”四鄉(xiāng)堡寨攻陷無遺，而縣城獨全，蓋四鄉(xiāng)之人逃出虎口者，生后入城避難。是月初九日……（回民軍入城）……，全城糜爛，死者不知其數(shù)?！睋?jù)《中國人口史》，回民屠城前全縣人口２６．９萬，戰(zhàn)爭損失２３．４萬，損失比例為８７％。

　　 據(jù)《中國人口史》，涇州四縣咸豐十一年（１８６１年）有人口９２．８萬，戰(zhàn)爭中人口死亡８２．２萬，損失８８．６％。

　　平涼。據(jù)宣統(tǒng)《甘肅新通志》卷４７，同治二年（１８６３年）八月，回民軍隊”陷平涼城府官……員死節(jié)者百余，士民死者十數(shù)萬。”據(jù)《中國人口史》一書推算，同治年間平涼府（包括華亭，隆德，平遠，海城，固原）人口損失２４９．１萬，占戰(zhàn)前人口的８８．６％。一次被殺十萬人以上的例子很多。

　　在華亭縣，據(jù)記載，“同治二年十一月，陜回入境，焚殺極慘。初土回叛變，尚愛鄉(xiāng)土，不甚殘毒。及陜回入境，無所顧惜，焚殺慘于土回十倍。華亭從此丘墟。 “”鄉(xiāng)鎮(zhèn)民屋焚殺殆盡，遺民數(shù)百悉逃蓮花臺?！捌交睾笳邪策z民，歸城者僅七十余人，男女老幼死亡數(shù)萬。據(jù)《中國人口史》，華亭縣咸豐十一年（１８６１年）人口約１７．１萬，戰(zhàn)爭中人口損失約達９４％．也即基本上被殺完了。

　　隆德縣。據(jù)載：”同治四年縣破城，從此官逃莊浪，城空無主者五年．人民殺斃餓死十有八九，老弱逃盡，全縣無二三十人家。全縣村村焦土，十室九空?！比丝谒劳霰壤哌_９０％，而今這個縣的人口，基本上均是戰(zhàn)后移民。

? ? ? ?固原縣。回民軍隊與清軍爭奪的重點。同治二年一份奏報稱，固原突被回軍攻破，”民殆盡”宣統(tǒng)《甘肅新通志》卷４７稱：”固原回叛……城內官民男婦共死者二十余萬人?！?/p>

? ? ? ?據(jù)中國人口史，慶陽府戰(zhàn)爭中損失１２８．７萬，占戰(zhàn)前人口的９１．３％．漢民基本被殺光。

? ? ? ?寧夏府。據(jù)宣統(tǒng)《甘肅新通志》卷４７，同治二年，回民軍隊”陷寧夏府城，漢民十余萬被屠殆盡”。同年馬化隆又陷靈州，”城中民人死者二萬余”。整個寧夏府人口損失多達１５０萬，戰(zhàn)后僅存１０多萬．當時有一篇祭文有如下描述：“……同時赴義，數(shù)十萬人，盡罹鋒鏑，天降鞠兇……“

? ? ? ?花馬池（現(xiàn)為寧夏鹽池），原有１０萬人，戰(zhàn)后只留下５９４７人．人口損失９４．１％．漢人基本上被殺完。

? ? ? ?陜回入甘經渭源、狄道至河州，屠殺甚慘。由于當時農村殺得很慘，能逃的則涌入縣城，借城墻保命。然而城破之后，則被血洗。如渭源城破后，“屠毒生靈以數(shù)萬計，滿城官員皆死之。“另一記載：“殘殺一日，輒死人民數(shù)萬，血流成渠，尸積如山，傷心慘目?！蔽荚慈丝趽p失９０％，人民基本被殺光。十年后才設官府，招民種田，原有住戶只余十余家。

? ? ? ?狄道。宣統(tǒng)甘肅新通志卷４７記載，同治二年八月，回民陷狄道州城，居民十余萬被屠。

　　靖遠。同治五年，“陜回陷靖遠縣城，陜回結靖遠回為內應，攻陷其城，靖民逃出者十之一二?！陡蕦幥嗍仿浴氛幘恚玻眲t稱，靖遠破，“漢人死者男婦約十余萬”。

　　當代回族作家張承志在其書《心靈史》中記錄了一首靖遠流傳的兒歌：

同治五年三月間，殺氣彌漫天。

十余萬人一朝盡，問誰不心酸。

桃含愁兮柳帶煙，萬里黃流寒。

闔邑子弟淚潸潸，染成紅杜鵑。

清歌一曲信史傳，千秋壽名山。

碧血灑地白骨撐天，哭聲達烏蘭。

? ? ? ?但他認為：“初聞此曲時，我吃驚的是：與我們通常認為的大漢族主義壓迫少數(shù)民族這一認識針鋒相對，靖遠漢族知識分子認為，是回民的民族主義和國家對回族的優(yōu)厚政策，導致了回亂時期苦難深重的靖遠漢族知識分子受挫。這是極其罕見的錯誤認識。我為這種認識感到震驚的原因，并非在我對它的不義的反感，而在我清晰地觸碰到的這種——人的隔閡。靖遠縣是否發(fā)生過同治五年三月回民屠殺十余萬漢民的慘案，我不知道。但是我相信回民一定有過對漢民的仇殺。人對人是殘酷的。

　　亂世從來釋放殘忍。民族仇殺是歷史的一種真實。同治回民起義中，屠殺漢族無辜的現(xiàn)象在陜西回民軍中尤為嚴重——報應是后來陜西籍政府要員對回族的成見。繼承劊子手湘軍遺風的一些湖南人，以及保持對回亂懼恨的一些陜西人，將是這個世界上最難理解回回民族的人?！?/p>

? ? ? ?這個學歷史、搞考古的研究生水平的作家，對于“十余萬人一朝盡”沒有興趣進行調查落實，一句“不知道”就說過去了。而且憑直覺給了一個“極罕見的錯誤認識”的主觀判斷。他只對回民受難的歷史有興趣，對漢民“十余萬人一朝盡”的歷史沒有感情，然后就感嘆陜西人對回族有成見，是最難理解回回民族的。陜西臨潼兩年時間被殺三十萬，全縣無一村一戶幸免。這樣的歷史張承志也是沒有心情去調查的。在他的書中，只記述回民被鎮(zhèn)壓的悲壯的歷史，而不見回民對漢民瘋狂屠殺的歷史。這樣做不知是出于無知，還是為了其它。

　　知識分子應當追求真善美，以體恤生命為良知，熱愛和平，心存大同。無論你是寫歷史的還是寫文學作品的，歌頌屠殺、贊美屠殺，是沒有人性的，是不為人類所齒的。

　　以下是陜西各縣的殺人數(shù)字：整體而言，回民起義后，渭河兩岸各縣人口減少６０％，

? ? ? ?損失最慘的是臨潼縣，人基本被殺完。

　　臨潼縣。據(jù)復旦大學史地所路偉東研究，臨潼縣1861年人口是26萬。臨潼縣志載, “1862--1869七年，臨潼縣死亡人口30余萬.。渭河南北燒殺之災無一村一人而幸免.?！币簿褪钦f，不僅殺光了原來的人口，也殺光了這七年新生的孩子?！吨袊丝谑贰芬粫谐隽撕芏嗫h的死亡情況，唯獨對死亡最慘的臨潼縣沒有提說。

　　涇陽縣。據(jù)《中國人口史》一書，戰(zhàn)前一年的１８６１年人口１７，７萬，戰(zhàn)后６。７萬，戰(zhàn)爭中損失１１萬。

　　興平縣。戰(zhàn)前１８６１年１８。４萬，戰(zhàn)爭三年人口損失７。９萬。

　　戶縣。戰(zhàn)前１６。２萬，戰(zhàn)爭中人口損失比例超過三分之二。高陵縣戰(zhàn)前８萬，損失４。８萬。

　　富平縣，戰(zhàn)前３１。８萬，損失２０。３萬。　

　　三原縣，咸豐十一年（１８６１）三原縣人口２１。６萬人，損失１２。３萬。據(jù)三原縣志記載，回民起義兩年間（１８６２—１８６３），“縣舊隸五百余村俱殘破，僅存東里、蔡王二堡”?！?/p>

　　高陵縣?；孛衿鹆x前的１８６１年高陵縣人口８萬人。高陵縣志記載，“同治三年（１８６４），縣內人口銳減至３２１９２人?！睋p失４。８萬。

　　大荔縣（舊制），戰(zhàn)前２２。４萬，三年后僅余７２６７９人。損失６７％。

　　合陽縣，戰(zhàn)前２９。９萬，戰(zhàn)后余１４。６萬，損失５７％。

　　澄城縣，戰(zhàn)前２０。６萬，損失６０％。

　　蒲城縣，戰(zhàn)前３２萬，損失６４％。

　　華州（現(xiàn)華縣），戰(zhàn)前１７。８萬，戰(zhàn)后不到９萬。

? ? ? ?以上回民起義死亡人數(shù)的資料均有據(jù)可查，主要是《中國人口史》（第五卷，清史部分）。另外，《同治年間陜西回民起義調查》一書，記錄了很多大屠殺的過程。 《甘肅新通志》也是一部很有價值的書。

1862年清朝同治年間發(fā)生在陜西的大變亂史實如何？

? ? ? ?同治元年（1862）的陜西，一些回民首領發(fā)動了“傳帖殺人”，然后想要殺光陜西漢人，在黃河以西建立一個純粹的穆斯林國家。起事前，他們秘請鐵匠打制刀具，殺掉鐵匠以防泄秘，然后盡購街上的竹竿以充刀桿。驚奇的官府稱為“買竹”事件。臨潼縣的一個回民教師接到殺人傳帖后的第二天，緊急報告縣長。然后回家，知道回民不會饒他，殺了自己的老母和妻子兒女后自殺，[后人為之立祠]。臨潼知縣通報情況后，緊急關城才保住了一些人。而渭河兩岸的全縣村莊，30萬漢人全被殺光。當時西安城里的陜西巡撫提出的政策是安撫回民，對城里回民未殺一人；緊閉城門以防城外回民進城殺人，也阻城內回民出城殺人。再派陜西團練使張芾前去安撫。

? ? ? ?想不到，回民起事的大首領任武，殺了張芾，再殺自己全家的老母、妻子和孩子，以示自己已沒有任何顧忌，血戰(zhàn)到底。另一位首領白彥虎殺人最兇，立志掘掉黃帝陵。穆斯林民兵30萬人號稱“陜回十八營”，幾個月內在關中平原殺人五百萬，80%的漢人。一年時間關中２６個縣長被回民殺害。只有一些縣城內和逃入驪山的人口幸免。

? ? ? ?1863年甘肅回民受到動員開始起事，不過覺得難以下手痛殺漢人鄉(xiāng)鄰。于是，不抵清軍進攻的陜西回民，轉入甘肅一路走一路殺，一次１０萬以上漢人的大屠殺有很多次，許多縣的漢人被殺光，共約600萬，全省人口減少70%。一年之內，陜甘兩省共有1100多萬漢人被殺。時稱“同治回亂”。

? ? ? ?華夏文明的發(fā)祥地陜西遭受如此浩劫。根據(jù)當時的經濟軍事情況來看，回民的動機既不是反抗壓迫的“自衛(wèi)”，也不是“反清”。他們不為謀財，不為占地，沒有計劃侵入西安或者北京，就是在當?shù)剡M攻縣城，圍獵村莊，對漢民不分男女老幼，挨村挨戶，全部用刀砍死，用火燒死，單純?yōu)闅⑷硕鴼⑷耍N族滅絕。當時甘肅的靖遠民謠： “同治五年三月間，殺氣彌漫天。十余萬人一朝盡，問誰不心酸。桃含愁兮柳帶煙，萬里黃流寒。闔邑子弟淚潸潸，染成紅杜鵑。清歌一曲信史傳，千秋壽名山。碧血灑地白骨撐天，哭聲達烏蘭?！?/p>

? ? ? ?1864年，已從"地方武警"上升為"人民解放軍"的湘軍，左宗棠率部追剿捻匪進入陜甘。左公對于回民剿撫兼用，下令“所有白彥虎部回逆，拒納降，斬立決。”

? ? ? ?1862—1873年間，回民起事遍及陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆，直至白彥虎退到新疆投靠阿古博，最后逃往俄羅斯才告平息，史稱“同治回亂”。這是世界近代史上最殘暴的種族滅絕大屠殺，比希特勒屠殺猶太人手段更殘酷，規(guī)模相當于３０多次南京大屠殺。據(jù)《中國人口史》的統(tǒng)計，戰(zhàn)前（1861）咸豐十一年的甘肅人口1946萬，戰(zhàn)后（1880）光緒六年僅存496萬，人口損失比例為75%。

? ? ? ?穆斯林針對“異教徒”屠殺，遍及時空，不足為奇。奇怪的是，1949之后的中國史書，把屠殺漢人的白彥虎說成民族英雄，把拯救漢人的左宗棠說成劊子手；卻把純粹屠殺兩千萬漢人同胞的浩劫稱作“大起義”，義在何處？

? ? ? ?現(xiàn)在政府把這次戰(zhàn)爭稱為"回民起義"，但又不敢深講，往往是一筆而過。對戰(zhàn)爭的起因、進程、結果，在歷史教科書中完全避而不談，就是照顧到了雙方的感情。因為這次戰(zhàn)爭究其實質是民族仇殺，這次民族仇殺跟印度與巴基斯坦分離時的印度教徒、穆斯林之間的仇殺可以完全一樣?；孛駥η逭亩窢幉⒉皇謭詻Q，有部分回民還投降了左軍。

? ? ? ?馬化龍也是時降時叛，跟清政府玩貓與老鼠的游戲。但他屠殺起漢人可絕不含糊的，在他初起時，攻占靖遠縣，該縣23萬漢人，不分男女老幼，被殺得只剩下五千人。張承志在《心靈史》也曾提到過，當回民攻占陜西某縣城后，殺光包括出生沒幾天的嬰兒在內所有漢族男子，輪奸所有漢族女子，稱之為給漢人換換種。最后馬化龍被擒后，凌遲處死，全家被滅族，實在也談不上什么冤枉。而且有一點必須要說明的是，回民對漢人的屠殺主要是集中在回民初起之時，占有很大優(yōu)勢，幾乎控制了陜西大部與甘肅除蘭州之外的全部，在這個區(qū)域內對漢人進行大屠殺。

? ? ? ?這次戰(zhàn)爭已經有一百多年了，現(xiàn)在無論是政府與漢人都在刻意淡化這些仇恨，去保持這種民族團結的局面，因為現(xiàn)在中國絕大多數(shù)漢人不知道一百年前的西北有這樣一次血腥與殘酷的民族仇殺。這是與政府刻意淡化是分不開的。但是一部分網民一定要把有些事情搞得水落石出的話，我想真到那一天，＂回民起義＂這四個字中的＂起義＂兩字就要去掉了。真正了解一些西北回民戰(zhàn)爭的史實后，覺得這次戰(zhàn)爭稱為＂起義＂，實在對不起死于這次戰(zhàn)爭中的那些無辜百姓，總覺得這些死者的靈魂還不能安息。

? ? ? ?回民起義從沒有進攻北京、打擊清政府的意圖，說回民起義是反清，沒有事實依據(jù)。而所有的事實都是，不斷殺漢人村莊，攻擊縣城。一年時間關中２６個縣長被回民殺害。所謂的回民起義實際上主要是為了殺漢人?！　?br>

? ? ? ?回民起義之初，主要是回漢民之間的矛盾，經常有械斗。當時７０％的漢民抽大煙，身體不好，而回民常習武，心齊，兇狠，械斗時多數(shù)是漢民吃虧?；孛衿鹆x起初的原因是，回民借清朝軍隊集中到南方對付太平天國和云南回民起義，關中地區(qū)防務空虛，一些回民首領屠殺漢民報私仇。

? ? ? ?當時的陜西巡撫面對防務空虛，提出的政策是安撫回民，派朝庭大臣陜西團練頭目張芾前去安撫，想不到回民起義的發(fā)起人任武殺了張芾。為了鼓動回民，任武再殺了自己的老母、妻子和孩子全家，以表示自己已沒有任何顧及，血戰(zhàn)到底。

　　為了給回民起義找到正當?shù)睦碛桑恍v史研究者不斷提說，當時有一個“秦不留回”的傳帖，因而回民才要起義。對此，現(xiàn)在有案可查的是，當時陜西巡撫的初衷是要安撫回民，并不是“秦不留回”。一個事實是，清朝政府對當時住在城里的回民未殺一人，現(xiàn)在的西安西大街回民坊還住著大量的回民。當時清朝政府把城門緊閉，以防城外回民進城殺人，也阻城內回民出城殺人。

　　對于“秦不留回”的傳貼，當時也許有，但清朝政府沒有這樣的政策，有可能是有人有意挑撥回漢民族關系。更有可能是，這是一個編造的說法，以鼓動回民對漢人仇殺。

　　滿清政府在對待民族關系上，回民列在漢民之前，所謂“滿、蒙、回、漢”，漢民是最受歧視的民族。在清朝期間，中國的回族人口大量增加，這說明清朝的經濟并不是民不聊生，而且發(fā)展很快。另外，回民多做小買賣、不抽大煙，在當時的關中農村，回民比漢民富裕。說回民起義是因受清政府壓迫或是漢民壓迫，是有意識找出來的理由。更不能以此為大屠殺辯解。

　　回民起義是陜甘人民在中國近代史上的一次大劫難?；孛駥h民的屠殺是挨村挨戶，不分男女老幼的殺害。１０００多萬人死于這場劫難，相當于３０多次南京大屠殺。說這是起義，真不知道義在何處。瘋狂的大屠殺，也把回民帶向了苦難的深淵，承受著近乎滅族的災難。反思歷史，更讓人明智的選擇民族團結，而不是以反封建之名歌頌大屠殺。

　　在中國鬧回民起義和太平天國的時候，日本人開始明治維新，從此中國落后了。日本人以他們的歷史上皇室從來沒有改變、沒有人推翻而驕傲，而中國人卻在歌頌改朝換代，而從沒有人去考慮，每一次改朝換代都會殺掉６０％的國民人頭，毀掉經濟和文化。對于研究回民起義歷史的很多人來說，也是這樣。他們拚命地為大屠殺找根據(jù)，而一千萬條人命則不是他們所關心的。就連動物也不會吃掉同類，也知道惺惺相惜。而這些歷史學家，他們對人的生命卻漠不關心，甚至歌頌大屠殺，將之稱為義舉，真是連其碼的人性都沒有。

　　清朝大臣左宗棠采取剿撫并用的政策平息回民起義。凡是放下武器不再殺人的，都給予安置讓其安居樂業(yè)，包括對待領導回民起義的大元帥，也放棄追究責任。對不放下武器，還要殺人的人則進行鎮(zhèn)壓。他救了漢人，也救了回民。當時的回民起義精神領袖和幕后人物是寧夏的馬化龍，他的目的是要把西北地區(qū)變成一個伊斯蘭國家。如果不是左宗棠，可能陜甘兩省的漢人會被殺光，并把中國分裂。左宗棠從侵略中國、分裂新疆的土耳其匪徒阿古柏手中奪回了新疆，他粉碎了俄國沙皇侵略中國的企圖。對于這樣一個中國歷史上的民族大英雄，今天沒有人紀念，而且一些歷史學家還在罵他，這真是中國人的悲哀。

　　回民起義中只有一個人沒有投降，白彥虎。他大字不識一個，２２歲參加起義，有勇無謀，只因殺人多而成為回民十八大營的元帥之一，其他元帥多數(shù)是能識字的阿訇。面對左宗棠的進攻，其他回民起義領袖為?；孛衩馐転碾y，都投降了，但白彥虎自知罪孽深重，擔心左宗棠不會放過他，不顧跟隨他的幾萬回民的性命，堅持抵抗。在他參加起義時，他的母親投井自殺。他的嫂子不想奔命，發(fā)了幾句牢騷，他殺了他的嫂子，以挾迫他人。白彥虎到新疆后，投靠了侵略新疆的匪徒阿古柏，幫阿古柏侵略中國，后又投靠沙皇俄國侵略新疆。

　　面對全族快要滅絕的境地，他沒有想著保全回民，依然要血戰(zhàn)到底；他投靠外國勢力分裂中國。就是這么一個人，現(xiàn)在有人把他奉為民族英雄，理由是他反封建最堅決。這樣一種沒有人性、沒有國家民族大義的歷史觀，是這個時代的悲哀。當年，在反封建的大旗下，我們毀掉了多少文物，毀掉了多少優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。今天，這種反封建高于一切的歷史觀，在很多高層次的搞學術研究的所謂歷史學家心中亦然根深蒂固。學術偏見扭曲了這些人靈魂，面對血流成河的歷史，他們在高聲的贊美。他們已成為魔鬼，哪是什么飽學之士。

　　更有象張承志這樣的作家，還在鼓動圣戰(zhàn)，贊美犧牲。知識分子應當追求真善美，以體恤生命為良知，熱愛和平。歌頌屠殺、贊美屠殺，是為人類所不齒的。