現(xiàn)處“地緣”陌生人社會，道德學(xué)是“應(yīng)然”上的問題，人類學(xué)是“實(shí)然”上的問題。

?部落（無論在哪）人際關(guān)系依照“禮物范式”規(guī)則（送禮的人送出禮物之后有種神奇的力量使得收禮的人一定要回禮）形成。

?“送禮-回禮”禮物交換在人性上是相互的，世界上沒有純粹的禮物，沒有免費(fèi)的禮物，擁有也只是暫時(shí)的。

思考：人本能不想欠賬，但是可能會自我安慰。

?現(xiàn)代人只懂理性計(jì)算，成了金錢奴隸，人們禮物交換本是情感象征的需要（交換是目的）而不是為了工具理性的目的（交換是手段）?，F(xiàn)代人送禮相當(dāng)于利用人性本能進(jìn)行人際pua。

?送禮者送禮期望得到等經(jīng)濟(jì)價(jià)的回報(bào)，收禮者收禮后陷入“人情債”的原始人性心理，還禮時(shí)又會比較交換價(jià)值。禮物的象征交換特征是非等價(jià)性和非經(jīng)濟(jì)原則

?打破畸形異化的人際關(guān)系：拒絕禮物或者讓對方明白自己身上的非工具性，進(jìn)行象征性的禮物交換。

?象征交換特征所有權(quán)共有（雙方都喜歡）

例：戀人送花古式部落社會都喜歡自然物，現(xiàn)代花文化符號價(jià)值、金錢交換價(jià)值，沒有象征。