用最簡單的話來說，姚廣孝是為了造反而造反，他的目的只有一個，驗證自己的能力，查看自己智謀的水平。說白了，就是以造反行為來讓別人知道他的水平。結(jié)果他成功了，但為此付出的代價太大了。得不償失。晚年的姚廣孝對此也許有些迷茫。

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姚廣孝（1335年－1418年），法名道衍，字斯道，政治家，陰謀家，靖難之役的策劃師。導(dǎo)演素有黑衣宰相之說。 （用現(xiàn)在的話說，也可以叫灰衣主教）姚廣孝在妙智庵出家為僧，洪武15年，被明太祖挑選，以“臣奉白帽著王”結(jié)識燕王朱棣，主持慶壽寺，就此成為朱棣的主要謀士。謀劃靖難之役成功。朱棣登基后，姚廣孝為太子少師，設(shè)計北京城布局。公元1418年，姚廣孝病逝慶壽寺，追贈榮國公，謚號恭靖。朱棣親寫神道碑銘，入明祖廟，是有明代第一人，也是唯一一人。

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在《明史·姚廣孝傳》記載：”嘗游嵩山寺，相者袁珙見之曰：“是何異僧！目三角，形如病虎，性必嗜殺，劉秉忠也?！笨梢哉f，姚廣孝是以陰謀家的的身份入明史的，也是后世對姚廣孝的一致評價。但顧炎武對他評價頗高。靖難之役的成功首先是建文帝君臣無能，再是朱棣的運(yùn)氣，第三才是姚廣孝的謀劃?？瘫〉闹扉s認(rèn)為自己得天下的第一功臣就是姚廣孝，所以對姚廣孝甚厚，把最器重的嫡長孫、也就是后來的明宣宗朱瞻基交給他來培養(yǎng)。但姚廣孝拒絕了一切的待遇，統(tǒng)統(tǒng)不要。顯然，姚廣孝不認(rèn)為朱棣會對他“卸磨殺驢”。公然造反“滿手鮮血的”的一個和尚居然要成佛了，實在是莫大的譏諷?為什么？這一切做何解釋？不僅僅是一個為了造反而造反就可以說明的。

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實際上，姚廣孝要造反的目的就是要證明自己的能力，我覺得他和三國的賈詡很像。看透了一切。姚廣孝知道一旦造反，無論成敗都是千載罵名。他不在乎。在他這樣的人看來，名聲不過是身外之物。他要的是過程。失敗他也接受。成功了也就說明他的能力，至于成果不是他需要的，姚廣孝一生未婚，他用計太毒，太絕。應(yīng)該是怕殃及子孫不敢。姚廣孝無疑是鬼陰謀家。但這個陰謀家精通佛，道，儒三家。超然于物外。他的行為就說明了一件事，他不想辜負(fù)一生所學(xué)，就是要驗證自己的能力。