你……想過自己什么時候會死嗎？

可能看到這個問題你會咯噔一下，然后開始產(chǎn)生抵觸，但事實卻是又回到了這個問題上，更疑惑的是可能隨之而來不只是這一個問題，可能還會有：

死了因該就沒有什么痛苦了吧？

我只是想找一個不被打擾的地方休息，或許那里才是最安靜的地方對吧？

這次我試著站在想死的人的角度去寫這篇文章。

首先，我肯定知道死是什么概念，因此我會找到一個更方便的方式去迎接自己的死亡，所以就不需要在問為什么隨便找一個樓都能看見有人跳下去，或者找一座橋飛躍而下。

接著我又會想，怎么樣才能算是別人能理解的方式去死去。有影響力的發(fā)一則公告，沒影響力的就清空自己還留存于世的記錄。你可能還會開著玩笑說，會有人去翻死人的東西嗎？可惜的是對于已經(jīng)想死的人來說，這樣的儀式只是不想出了事連累了其他人，痛苦由自己帶走就好。

但是有些時候就像腦子抽筋了一樣，明明親人就在眼前看著，可自己還是選擇了死去。可能因為那一刻起我已經(jīng)沒有親人了，有的只是被賦予框架的義務(wù)，帶著義務(wù)活著卻沒能等到享受的權(quán)利，于是面前的是壓力，這么做只是放松的選擇。

可有些時候我又是無奈的，因為改變不了面前的一切，安于現(xiàn)狀其實已經(jīng)死了沒什么區(qū)別，于是我要么去尋找刺激，要么就現(xiàn)在當(dāng)著所有人的面拿出那把鋒利的刀劃向心臟，失落賦予的一切也可以由這一刻得到滿足。

所以在看到自己隨時可以得到“未來”時，那一種發(fā)自內(nèi)心的苦笑，不被別人理解的癲狂，以及自己還存在的痛苦構(gòu)成了他們眼中的自私。

可是你解決問題了嗎？這種方式是不是在你的眼中得到了另類的解決方式，證明了自己的能力，也讓他們部分的人明白了你的痛苦。

長痛不如短痛是你當(dāng)時在想的，因為你是真的無藥可救，甚至說這種方式對他們來說就是無可救藥的。他們對你說要用積極的方式看待周遭，換來的卻又是你會意式的回復(fù)，因為你比他們還明白想死是什么感受。

他們認(rèn)為的辜負(fù)一切，只是在你的認(rèn)識中是一種無可替代僅此一次的解法，明天是屬于那些還在和世界掙扎的，而你也明白自己一旦停下?lián)Q來的只有誤解和嘲笑，所以選擇一種方式來結(jié)束這種追趕是必不可少。

于是乎自己還會邁出那一個即有恐慌又帶著好奇的一步，因為這就是屬于你一個人能展現(xiàn)給其他人看到最后的價值，在此以后你也不再是這個世界的一份子，在那個世界過著自己想要的生活，沒有現(xiàn)在的壓力和痛苦。

所以能不能解決現(xiàn)在的痛苦才是選擇這種方式離開的原因，如果這種方式就能滿足自己已經(jīng)失去的欲望，那它就是高尚的。

不過可笑的是，你做的一切依舊被套上了別人認(rèn)知中的價值，所以才有了——尋死是高尚的，也是自私的，它不應(yīng)該被選擇，還存有選擇的余地。

可是在聽不到這些聲音的時候，人會明白尋死的高尚和自私嗎？更多的是需要理解和寬容吧，這是我選擇的，你可以給我機會，但我也可以錯過和放棄。