河南省澠池仰韶遺址的發(fā)掘，拉開(kāi)了中國(guó)新石器時(shí)代和近代考古學(xué)的帷幕。2021年不僅是中國(guó)考古百年，也是河南考古百年。在中國(guó)考古百年百大考古發(fā)現(xiàn)項(xiàng)目評(píng)選初評(píng)中，河南有26項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)入圍，位列全國(guó)第一，印證了河南文物大省、考古強(qiáng)省的地位。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、人口素質(zhì)的不斷提高、樹(shù)立文化自信的重要需求、公眾考古與考古旅游目的地建設(shè)的不斷成熟，考古研學(xué)大有發(fā)展前景。

對(duì)于歷史遺跡的游學(xué)一直是一種傳統(tǒng)，古代游學(xué)也多為古跡游。目前，考古研學(xué)主要以古城、古墓、考古基地、博物館、考古遺址公園等為活動(dòng)實(shí)地，讓學(xué)生離開(kāi)封閉的教室，親身去體驗(yàn)、探究。

但該如何做好考古研學(xué)？

考古研學(xué)涉及到一個(gè)較大問(wèn)題，就是和一般的自然、科技研學(xué)不太一樣。一個(gè)好的研學(xué)產(chǎn)品，是需要考古人或者是文化遺產(chǎn)從業(yè)者參與設(shè)計(jì)的；考古研學(xué)也有點(diǎn)門(mén)檻，消費(fèi)者需要有一些文化基礎(chǔ)，所以做考古研學(xué)，一方面要著力于遺產(chǎn)本身，另外更多的應(yīng)該考慮怎樣培養(yǎng)消費(fèi)者的文化底蘊(yùn)。

另外一方面，做研學(xué)規(guī)劃的人，對(duì)遺址或者對(duì)遺產(chǎn)本身的認(rèn)識(shí)深度不能和考古專(zhuān)業(yè)人員相比。所以現(xiàn)在，考古材料不是問(wèn)題，研學(xué)市場(chǎng)也不是問(wèn)題，而是面臨怎么轉(zhuǎn)化的問(wèn)題。

華象歷史文化傳播研究院的專(zhuān)家指出，我們要做好考古成果的轉(zhuǎn)化、傳播。

在河南利用豐富的考古遺址做研學(xué)，首先，要把考古放在第一位，保護(hù)考古現(xiàn)場(chǎng)、尊重遺址價(jià)值。

其次，挖掘遺址價(jià)值，將有相似特質(zhì)的遺址串聯(lián)起來(lái)，策劃完整的研學(xué)路線(xiàn)，做成主題研學(xué)，并做出便于理解、具有樂(lè)趣的內(nèi)容轉(zhuǎn)化，如：洛陽(yáng)、安陽(yáng)、開(kāi)封、鄭州的“古都文明”主題研學(xué)，鄭州、洛陽(yáng)的“早期中國(guó)”主題研學(xué)，汝州、許昌、洛陽(yáng)的“瓷器”主題研學(xué)。

再次，聯(lián)系考古專(zhuān)家、政府，為考古研學(xué)的規(guī)劃提供指導(dǎo)意見(jiàn)，為考古研學(xué)的實(shí)施提供助力。

最后，將有一定考古經(jīng)驗(yàn)和考古知識(shí)及實(shí)踐的人吸納進(jìn)來(lái)，培養(yǎng)一批專(zhuān)門(mén)的考古研學(xué)導(dǎo)師，不僅為考古專(zhuān)業(yè)的學(xué)生提供新的工作方向，也提高了考古研學(xué)內(nèi)容的專(zhuān)業(yè)性和可信度。

華象作為一個(gè)有情懷的歷史文化研究和傳播機(jī)構(gòu)，在河南這一考古強(qiáng)省，應(yīng)發(fā)揮自身的帶頭作用，利用好土地里的資源，使文物真正活起來(lái)，使中華文化真正傳承并弘揚(yáng)出去。

華象研學(xué)丨 “小象足跡”研學(xué)

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