【史圖館】營(yíng)前節(jié)笳鼓,丈夫奏凱歌——中國(guó)歷代軍歌淺賞(下)
本期作者:斷南飛雁
本文為史圖館專欄約稿,僅代表作者觀點(diǎn),與史圖館立場(chǎng)無關(guān)
隋唐時(shí)期
此時(shí)中國(guó)終于結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的南北分裂,國(guó)家的統(tǒng)一和更頻繁的對(duì)外文化交流使得唐代的宮廷雅樂更上一層樓。當(dāng)然,為李氏歌功頌德的鼓吹是必須有的,例如柳宗元?jiǎng)?chuàng)作的鼓吹鐃歌十二曲,“柳宗元作以紀(jì)高祖、太宗功德及征伐勤勞之事”有《晉陽武》、《獸之窮》、《戰(zhàn)武牢》、《河右平》、《鐵山碎》、《靖本邦》、《吐谷渾》、《高昌》、《東蠻》等記錄戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的鼓吹曲。不過唐代凱樂最常用的大曲卻不是這些,依《唐書·樂志》記載:“唐制,凡命將出征,有大功獻(xiàn)俘馘,其凱樂用鐃吹二部,樂器有笛篳篥簫笳鐃鼓歌七種,迭奏《破陣樂》等四曲:一《破陣樂》,二《應(yīng)圣期》,三《賀圣歡》,四《君臣同慶樂》。初,太宗平東都,破宋金剛,其后蘇定方執(zhí)賀魯,李勣平高麗,皆備軍容凱歌以入”,所以唐代軍隊(duì)祝捷時(shí)唱的凱歌就是赫赫有名的《秦王破陣樂》。

【破陣樂】受律辭元首,相將討叛臣。咸歌《破陣樂》,共賞太平人。
【應(yīng)圣期】
圣德期昌運(yùn),雍熙萬宇清。乾坤資化育,海岳共休明。
辟土欣耕稼,銷戈遂偃兵。殊方歌帝澤,執(zhí)贄賀昇平。
【賀圣歡】
四?;曙L(fēng)被,千年德水清。戎衣更不著,今日告功成。
【君臣同慶樂】
主圣開昌歷,臣忠奉大猷。君看偃革后,便是太平秋。
除了宮廷大曲外,唐軍中還流行著更多的邊塞詩歌,這是因?yàn)樘拼馐骂l頻,許多文人投筆從戎想要在軍中建功立業(yè),所以唐代遺留下來許多邊塞名篇,高適、岑參、王昌齡、王之渙、駱賓王等邊塞詩人的大名亦為人所熟知。不過下面我想舉的并不是誰的名作,而是敦煌曲子詞中的一篇佚名之作。

菩薩蠻
敦煌古往岀神將,感得諸蕃遙欽仰。效節(jié)望龍庭,麟臺(tái)早有名。
只恨隔蕃部,情懇難申吐,早晚滅狼蕃,一齊拜圣顏。

這首詞作于安史之亂后,吐蕃人乘駐守隴右、河朔的唐軍東**叛之際,攻占河西走廊,使得西域與中原失聯(lián),只能自己苦苦支撐,這曲菩薩蠻就是在表達(dá)西域軍民對(duì)于唐軍消滅狼蕃、收復(fù)故土的期待。
五代兩宋
晚唐五代軍閥混戰(zhàn),而在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中,軍歌卻能很好的提振士氣,《五代史補(bǔ)》中記載了這樣一件事:“初,莊宗(李存勖)為公子時(shí),雅好音律,又能自撰曲子詞。其后凡用軍,前后隊(duì)伍皆以所撰詞授之,使揭聲而唱,謂之御制。至于入陣,不論勝負(fù),馬頭才轉(zhuǎn),則眾歌齊作,故凡所斗戰(zhàn),人忘其死,斯亦用軍之一奇也?!笔挚上У氖抢畲孥盟频能姼璨]有留下來,唯有“文人詞”四篇遺存。

宋王朝的建立結(jié)束了中原的戰(zhàn)亂,商品經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)達(dá)起來,市民階級(jí)占有比前代更重要的地位。這使得宋代的宮廷樂舞比之唐代有所不足,哪怕是對(duì)統(tǒng)治者戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的頌歌——鼓吹鐃歌也是在南宋時(shí)期的文學(xué)家姜夔手中才完成的;而民間樂舞則蓬勃發(fā)展,往日作為大曲的鼓吹也出現(xiàn)在了市井小民的婚喪嫁娶儀式中,文人騷客也喜歡填詞作賦,在青樓楚館傳唱。
至于軍樂軍謠,依沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記載:“邊兵每得勝回,則連隊(duì)抗聲凱歌,乃古之遺音也。凱歌詞甚多,皆市井鄙俚之語。余在鄜延時(shí),制數(shù)十曲,令士卒歌之,今粗記得數(shù)篇?!庇纱丝芍?,宋代西軍所唱?jiǎng)P歌仍是唐代舊曲,所謂詞中“皆市井鄙俚之語”也是應(yīng)有之義,本來在唐代的敦煌曲子詞中就多為情歌小調(diào),沒辦法,大家都喜歡嘛,不過,沈括認(rèn)為兩軍陣前說出粗鄙之語有點(diǎn)不好,所以就自制了一些。
沈括所作的軍歌五首
其一:先取山西十二州,別分子將打衙頭?;乜辞厝腿珩R,漸見黃河直北流。
其二:天威卷地過黃河,萬里羌人盡漢歌。莫堰橫山倒流水,從教西去作恩波。
其三:馬尾胡琴隨漢車,曲聲猶自怨單于。彎弓莫射云中雁,歸雁如今不寄書。
其四:旗隊(duì)渾如錦繡堆,銀裝背嵬打回回。先教凈掃安西路,待向河源飲馬來。
其五:靈武西涼不用圍,蕃家總待納王師。城中半是關(guān)西種,猶有當(dāng)時(shí)軋吃兒。
明清時(shí)期

明代的軍歌最著名的莫過于戚繼光平倭?xí)r所作的《凱歌》,據(jù)《止止堂集·橫槊稿》記載:“余(戚繼光)集吏士數(shù)百人于庭,摭其實(shí)素,口授凱歌一章,使眾士歌之,而節(jié)以鼓音。一唱三和,聲震林木。興逸起舞,上下同情。抵掌待旦,浩然南征?!?/p>
《凱歌》
萬眾一心兮,群山可撼。 ? ?
惟忠與義兮,氣沖斗牛。 ? ?
主將親我兮,勝如父母。 ? ?
干犯軍法兮,身不自由。 ? ?
號(hào)令明兮,賞罰信。 ? ?
赴水火兮,敢遲留! ? ?