五四運(yùn)動(dòng)在我們的印象中大概是這樣的：這是一場(chǎng)愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，一場(chǎng)相當(dāng)于18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的新文化運(yùn)動(dòng)，一場(chǎng)以民主和科學(xué)為主題的青年反思思潮。習(xí)主席在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)中的講話也提到了這些。但是，講話中提到的又不僅僅只有這些。通過(guò)對(duì)講話內(nèi)容的解讀和查找史料，我重新讀懂了五四運(yùn)動(dòng)。

習(xí)主席道：“新時(shí)代中國(guó)青年要樹立遠(yuǎn)大理想。青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家未來(lái)?！被氐揭话倌昵暗奶彀查T，游行的學(xué)生們高舉反對(duì)巴黎和會(huì)協(xié)議的簽訂、高舉民主與科學(xué)的旗幟。請(qǐng)不要忽略一點(diǎn)，這都是關(guān)乎國(guó)家大事。家天下的觀念已經(jīng)習(xí)以為常了，甚至到我們都沒感覺到這種觀念就會(huì)在日常生活中討論國(guó)家大事。殊不知，這是專屬我們中國(guó)青年的大志。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，但是，青年有志則國(guó)立。正是這大志才驅(qū)使著100年前的青年們走上街頭為國(guó)家的未來(lái)發(fā)聲。正如講話中所言“中國(guó)青年是有深厚家國(guó)情懷的青年！”。

習(xí)主席道：“五四運(yùn)動(dòng)以全民族的行動(dòng)激發(fā)了追求真理、追求進(jìn)步的偉大覺醒?！睘楹窝匀?？因?yàn)槲逅倪\(yùn)動(dòng)從上到下、從鄉(xiāng)村到城市都動(dòng)員起來(lái)了。毛主席指出“五四運(yùn)動(dòng)是舊民主主義與新民主主義的分界線”。正是全民族對(duì)“民主”的反思，才奠定了由黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義的基石。這個(gè)全民族自發(fā)形成的社會(huì)改造正是人們追求真理、追求進(jìn)步的體現(xiàn)。對(duì)民主的懷疑，促使五四運(yùn)動(dòng)舉起了“民主”的旗幟，使得人民群眾思考什么是真正的民主，促進(jìn)了新民主主義社會(huì)思想的誕生。

習(xí)主席提醒我們要有“自信”。梁?jiǎn)⒊摹皻W游心影錄”讓青年們知曉了當(dāng)時(shí)崇尚的科學(xué)并不是萬(wàn)能的。西方在物質(zhì)文明層面具有優(yōu)越性，但東方的人文精神更勝西方一籌。這也是五四“科學(xué)”旗幟背后的意義所在。一方面我們要學(xué)習(xí)科學(xué)，吸收先進(jìn)知識(shí)；另一方面，我們要正視自己的優(yōu)勢(shì)所在。正如張維為教授所言“中國(guó)人，你要自信?！边@種自信不只是“文化自信”，還有“道路自信、理論自信、制度自信”。

習(xí)主席還告訴我們“要練就過(guò)硬本領(lǐng)”的同時(shí)，也提醒我們“要錘煉品德修為”。五四運(yùn)動(dòng)前夕，學(xué)生們爆發(fā)了科學(xué)與人生觀的討論。科學(xué)不能解決人生問(wèn)題。我們要牢記練本事的同時(shí)，不能落下品德的錘煉。

“一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?！?00年前的青年們作出他們應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)了。我們正值青年，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)光、發(fā)熱，做好100年后青年該有的樣子！