管人癡是一種病態(tài)。 國(guó)v圈近年來(lái)大張旗鼓引進(jìn)飯圈風(fēng)氣養(yǎng)結(jié)晶舔茍。某紫色小人和綠色小人尤為起勁，今年三月她爆典說(shuō)，“我要為我的粉絲著想，所以已經(jīng)和某龍切割了”；去年十月在清晨開(kāi)播訓(xùn)粉“誰(shuí)讓你看我的直播的”；綠色小人更是滿(mǎn)嘴huang言，不愧是沒(méi)有闌尾的家伙。 　　國(guó)v圈其他v的這類(lèi)言論也到處可見(jiàn)，什么“我不在能不能自己學(xué)會(huì)pua自己，主播一定是有事”，“那你不愛(ài)看可以出去，不愛(ài)看還來(lái)我直播間是不是ybb”，大名鼎鼎的“出去”，等等。 　　國(guó)v圈這個(gè)風(fēng)氣是早在A手時(shí)期就刮起的。翻開(kāi)A手粉色矮子21年的動(dòng)態(tài)評(píng)論，僅僅在3-4月份，就有諸多類(lèi)似“我好想做嘉然小姐的茍”的小作文和各種發(fā)病二創(chuàng)，并創(chuàng)造性的提出了“我不是管人癡，我只是配合評(píng)論區(qū)發(fā)病”的荒謬言論。 　　提起“玩抽象能爆多少米”和“結(jié)晶粉絲多才是正確道路”的說(shuō)法，不能不使人想起飯圈風(fēng)氣的祖師爺香港娛樂(lè)圈。早在五六十年前香港娛樂(lè)圈就提出了“推出偶像進(jìn)行圈錢(qián)”的經(jīng)典操作。之后《我見(jiàn)香港娛樂(lè)圈黃金十年》這一某大物寫(xiě)的文章又一次販賣(mài)了這一黑貨，胡說(shuō)什么“偶像是全世界年輕人都喜歡的東西，他們對(duì)偶像的依賴(lài)程度越高，能花在偶像身上的錢(qián)就越多，到時(shí)候偶像放個(gè)p也能掙錢(qián)”。當(dāng)時(shí)就受到許多“高深評(píng)論家”和“文化叫獸”的痛斥，但下一年香港推出的“四大天王”就把他們中不少人都給俘虜了，不得不說(shuō)很是有趣。 　　 某哈里發(fā)明確指出，“國(guó)v圈只要人變多就一定會(huì)成為飯圈”，虛擬主播只有“平時(shí)不停的養(yǎng)gachi，有錯(cuò)就道歉，停播，然后開(kāi)播破防嗦面，就可以高枕無(wú)憂(yōu)”。但某些鬼屋只知道養(yǎng)管人癡，對(duì)于如何引導(dǎo)、管理管人癡這一重要做法避而不談。他們只是想讓管人癡們流干自己身上的最后一滴血肉，還要說(shuō)自己是心甘情愿的；他們只是想把管人癡變成主播的玩物，召之即來(lái)，揮之即去，還要他們不停的四處為主播反黑，爭(zhēng)戰(zhàn)；他們甚至想讓管人癡徹底逃離現(xiàn)實(shí)生活，只沉浸在虛擬主播提供的虛擬幻想中度過(guò)自己的余生。 我當(dāng)然理解管人癡們的狀態(tài)，但當(dāng)嚴(yán)肅的談?wù)摰浆F(xiàn)實(shí)生活時(shí)，我們不得不回到那些浩如煙海的或大氣磅礴、或雅立花間、或靜水流深的偉大文學(xué)作品面前，這些書(shū)本也可以引領(lǐng)我們走過(guò)本來(lái)黑暗深沉漫無(wú)邊際的現(xiàn)實(shí)生活，用熊熊燃燒的光芒照亮我們蒙昧昏暗的心靈的山洞。 請(qǐng)多看一看文學(xué)作品吧，在做出這個(gè)決定前，先讓我們誦讀:從凡爾納的《海底兩萬(wàn)里》到小林多喜二的《蟹工船》；從巴爾扎克精細(xì)的現(xiàn)實(shí)主義到雨果驚奇的浪漫主義；我們從洶涌翻滾的小漁船中走出來(lái)，一直走到無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的夢(mèng)幻島上去；我們?yōu)檠父绻P下的鋒利而顫栗，也為馬孔多的荒誕而不安。 即使你已經(jīng)是個(gè)被投入到管人地獄的靈魂，也不要安于做一個(gè)拋棄自己的人。 不要沉迷在虛幻的茍且里，有時(shí)我們也要試著對(duì)現(xiàn)實(shí)呲牙尖，對(duì)吧？