警示之言:六道有妙法，地獄輪回中。

以整個身心為溫床，納六道輪回為心界。

己入六道，六道入心。

證所有亂欲，入所有邪魅。

起貪食之欲。

吞噬他們，也被他們所吞噬。

是為彼此之溫床。

如養(yǎng)蠱般。

最后收獲一個最強之一姿。

然后轉(zhuǎn)走外界輪回。

洗練這個一姿成為自己。

以此之姿為根，構(gòu)建新的六道輪回。

一世又一世的，不斷在戰(zhàn)與和中洗練。

只有此法，才可度六道輪回。

方可掙脫于各界六道輪回之所縛。

從而可入各界六道輪回之界域遨游。

即我不入地獄，誰入地獄。

以我入地獄，種地獄心中。

以身飼魔，種魔心中。

佛以割肉喂鷹，種鷹心中。

遂知。

一葉一菩提，一花一世界。

一粒一沙可成三千界。

大小之物皆可成萬宇宙。

遂不知。

一念一天堂，萬念界宇中。

心中斬首，開萬界于心。

構(gòu)筑萬千世，界定心意間。

所謂六道輪回，不過也只是心影的投射。

意有之，則幻出。

意無之，則幻滅。

度六道輪回，就在度一個意字。

所有六道輪回之中種，皆為各自一執(zhí)意。

由念而統(tǒng)合，由執(zhí)而行立。

由顯而外知，由見而醒出。

所謂意，皆為所有。

各自之有，而呈現(xiàn)識別。

因而被識別，而產(chǎn)生對比。

因?qū)Ρ榷a(chǎn)生差異性。

因你有而我無有，因我有而你無有。

因想有想要而致貪心萌生。

后，在意生貪起間，得戰(zhàn)。

得一姿者的產(chǎn)出，就是為了這個戰(zhàn)字。

即修殺伐，也修慈悲。

只有你成為那個可以站在最高最強的那一位，你才能行駛你的慈悲。

不得位者的慈悲是種軟弱，是種悲哀。

即害了自己，也會即害了他人。

凡間一切可度法，皆為虛妄。

只能止一時之息，也只能止短暫之靜。

終究還是無法掙脫當(dāng)前世界之六道輪回。

凡種凡界凡生凡見，一息一瞬一點一念。

可度可行可叨可轉(zhuǎn)，看世看視看時看適。

看似邪法，實則正法。

無有其境，難受其知。

唯有入無之境者，以入天地生靈之心者，方可用。

次之。心智堅定者，為可用。

再次之。心有不堅定者，為可用。

需審時度勢，量行世界之尺度，隨而選擇法度。

有成之一姿者，可自獲天地認(rèn)可，授得選擇權(quán)。

不可見，可自省之知。

也是為了，這種人可以去往他界，行大道之專行。

同時也是為了這種人，不霍亂當(dāng)前之世界，而開的門路。

凡間種種，不得無之境者，莫入。

妄入者，以亂精惑神，困頓乏累，為災(zāi)醒。

此大道，為生靈門戶之見。

為世劫，為世理，為世知，為世認(rèn)。

不得轉(zhuǎn)世理之法者，不得破心關(guān)之成見者，不得外間規(guī)程律者，不得事事愿怨因果者。

莫妄途，莫走此法。

輕則亂世，重則亂生。

死為輕松，災(zāi)禍伴身。