〈原文〉子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！保ā秾W(xué)而》）

【譯文】孔子說：“君子，吃東西不追求飽足，居住不追求舒適，做事勤勉，說話謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣，可以說是好學(xué)了?！?/p>

〈原文〉子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（《八佾》）

【譯文】孔子說：“一個人如果沒有仁德，他怎樣對待禮呢？一個人如果沒有仁德，他怎樣對待樂呢？”

〈原文〉子曰：“朝聞道，夕死可矣?！保ā独锶省罚?/p>

【譯文】孔子說：“在早上得知了真理，到晚上死去也可以了?！?/p>

〈原文〉子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！保ā独锶省罚?/p>

【譯文】孔子說：“君子知曉大義,小人知曉小利。”

〈原文〉子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚?/p>

【譯文】孔子說：”見到有德行的人就想要向他看齊。見到?jīng)]有德行的人就在心里反省自己（是否有這樣的缺點）”

〈原文〉子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！保ā队阂病罚?/p>

【譯文】孔子說：“質(zhì)樸多于文采就難會粗野鄙俗，文采超過了質(zhì)樸就會虛飾，浮夸。文質(zhì)兼?zhèn)?、配合適當(dāng)，這樣之后才可以成為君子?！?/p>

〈〈原文〉曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）

【譯文】曾子說：“讀書人不可以不志向遠大、意志堅強，因為他擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任重而且路程遙遠。把在天下實現(xiàn)仁作為自己必須承擔(dān)的責(zé)任，不是很重大嗎？奮斗終身，到死才停止，道路不是很遙遠嗎？”

〈原文〉子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也?！保ā蹲雍薄罚?/p>

【譯文】孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土沒有成功，這時停下來，是我自己停下來的；譬如填平洼地，雖然只倒下一筐土，如果決心努力前進，這是我自己要前進的?！?/p>

〈原文〉子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！保ā蹲雍薄罚?/p>

【譯文】孔子說：“智慧的人不疑惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人不畏懼。”

〈原文〉顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”（《顏淵》）

【譯文】顏淵請教（孔子）如何才能達到仁的境界?？鬃诱f：“約束自己，使言語和行動歸復(fù)于先王之禮，這就是仁。一旦這樣約束自我，使言行歸復(fù)于先王之禮，天下的人就稱贊你為仁人了。實行仁德要靠自己，難道靠別人嗎？” 顏淵說：“請問實行仁德的具體條目。”孔子說：“不符合禮的事不看，不符合禮的事不聽，不符合禮的事不言，不符合禮的事不做?！?顏淵說：“我雖然不聰敏，但愿意按照您的話去實踐。”

〈原文〉子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）

【譯文】子貢問道：“有一個字而可以終身去實踐它嗎？”孔子回答說：“大概就是‘恕’字吧！自己不喜歡的事物，不要強行加于別人身上?！?/p>

〈原文〉子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君。多識于鳥獸草木之名?！保ā蛾栘洝罚?/p>

【譯文】孔子說：“學(xué)生們?yōu)楹尾粚W(xué)習(xí)那《詩》呢？《詩》可以激發(fā)人的情感，可以觀察政治的得失、風(fēng)俗的盛衰，可以提高人際交往能力，可以用來學(xué)習(xí)諷刺時政的方法。從近處講，可以用來懂得怎樣侍奉父母；從長遠來看，可以用來懂得如何侍奉君主，而且還能多認(rèn)識鳥獸草木的名稱