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《六壬·日辰》

2022-02-23 13:39 作者:玄牝之門玄之又玄  | 我要投稿

《六壬大全·日辰》

  日辰

  日上生日百事吉,晝將人助夜神庇;日上克日百不利,晝將人害夜鬼魅。日生上神百費出,日克上神事抑塞。日上之神去生辰,辰上之神來生日;日辰各受上神生,兩家順利有生意。日上之神去克辰,辰上之神來克日;日辰各受上神克,兩家俱傷都不利。日上脫辰我脫他,辰上脫日他脫我;日辰各受上神脫,彼此防脫俱蹉跎。日上之神見辰旺,辰上之神見日旺;日辰上各見旺神,靜則為祿動遭網(wǎng)。日往臨辰遭下克,自取卑幼凌犯推。辰來臨日又克日,卑幼上門肆侵欺。二者皆名為亂首。父子兄弟各離析。日臨辰上去受生,以尊從卑受包容。辰臨日上來生日,彼自上門來周濟。日臨辰上去生辰,宅旺人衰虛耗頻。辰臨日上來脫日,亦主虛耗錢財是。日臨辰上去克辰,事雖費力得財云。辰來臨日受日克,尊長得財卑幼悲。二者皆名為贅婿,日辰比和吉將吉。日上祿馬主榮遷,日見辰馬宅動言君子遷官,小人宅動。辰上日祿受屈抑,權(quán)攝不正此為占。日辰上各見徳神,再乘吉將進發(fā)真。若見六合和合事,不宜解散憂病祲。乘墓坐墓日辰同,俱主昏迷云霧中已上見鬼墓為暗鬼,尤當(dāng)防。賓主不投懐猜忌,日辰互見害與刑。日辰逢敗人宅頹,絶神結(jié)絶舊事宜。死氣死神宜休息,若值空亡虛無實。日課不足心意焦,辰課不足家宅擾。若見卯酉為阻隔,魁罡蛇虎有傷折。


《壬歸》卷之一觀四課之加臨第一

凡日上神生日,謂之益氣。益氣者,有益于我之氣也;得之者,遇災(zāi)不兇,凡事皆吉,故曰:上神生我,為益氣來扶來助。

凡日生上神,謂之脫氣者,脫耗于我之氣也;得之者,事多脫賺,得不償失,故曰:我生上神,為脫氣勞心勞力。

凡日上神克日,謂之損氣;損氣者,有損于我之氣也;晝?yōu)槿藫p夜為鬼損;旺相猶可,囚死難當(dāng)。旺相為官,而君子得之;則為官星臨身,進取求官,反以應(yīng)吉。

凡日克上神,謂之制氣;制氣者,受制于我之氣也。氣為我制,則使令惟命,而惟命是從者,其先于財?故曰:我克者為財,然而得吉神旺相,方可言財;若將兇神死、內(nèi)外刑戰(zhàn),則為財神受傷,反主傷財。

凡日上神生辰,辰上神生日,謂之人宅相生,彼此受益。

凡日上神克辰,辰上神克日,謂之交克,人宅相傷,賓主不睦。

凡日辰皆自生其上神,謂之上脫,則彼此被上人脫賺;而上神又生天官者,則為脫上逢脫,其脫更甚,故曰:脫上逢脫多虛詐。

凡日生辰上之神,辰生日上之神,謂之交脫,主東得西失,輾轉(zhuǎn)脫財。

凡日辰上神各與日辰作合,謂之互合,或交互作合,謂之交合。惟宜和合圓成,不利解脫分散。但合中有刑有害,不可不熟審。

凡日上神墓日,謂之本身逢墓,故曰:華蓋覆日,如霧暗室,旺墓猶可,休囚更甚。

凡辰上神墓辰,謂之家宅逢墓,其家必住墓庫陰僻之地,休囚為墓,旺相為庫。

凡日加日墓之上,謂之將身投墓,有甘心就罪之象,不利有攸往,不往何災(zāi)也?

凡日加辰墓之上,謂之移家就靜,有散屋與人之象,舍己以從人,甘就其侮也。

凡日辰上神各與日辰刑者,或交互刑害,則有彼此猜忌之象。

凡日辰上各見日鬼辰鬼之墓者,則主凡事不明,最為兇兆。如木日,以丑為鬼墓之類,金神克木為鬼,丑蓋金之墓神也。

凡辰加日上被日克,所欲不求而自得,財來就人,氣旺更吉。

日加辰上被辰克,屈身取侮,當(dāng)自責(zé);自取亂首,咎不在人也。

日加辰上辰生日,俯就他人求所得。

辰加日上日生辰,萬事徒勞總不成。

辰加日上辰克日,卑下犯上非美德。

日加辰上日克辰,用力于人事始成。

辰加日上辰生日,任意求謀百無失。

日加辰上日生辰,虛費心機百不成。

凡日上神旺日,最宜守舊,如木日以卯為旺神之類。

日上神為日祿,主有榮名,切不可舍此祿神而別求動用。

日上神為驛馬,君子升遷,小人身動。如子日馬在寅之類。

日上神為日德,最利進取。如甲日德在寅,支德六吉,子日德在巳。

日上神為日敗,事主敗壞,凡事皆兇。如木日敗在子,支敗六兇。

日上神為日絕,凡事結(jié)絕。如木日絕在申。

辰上見日之祿神,尊屈于卑,貴以下賤,權(quán)攝不正。

辰上見日之官星,貴人進階,常人招訟。

日辰上神互換相沖,賓主不投,人情不美,與反吟同。

四課不合,事不滿意,求謀不成。

日上神為日鬼,最為不吉。

日上魁罡,事不由己;辰上魁罡,家宅不寧。

辰上空亡,或見天空,多主戲謔。

日辰上見刑害,人情不美,凡事不宜。

凡日課為主,為尊,為人,為動,為遠(yuǎn),為高;辰課為彼,為卑,為地,為靜,為近,為小。上生下則利,我生彼則不利。

凡日上神為太陽,身近恩光,最為吉利。

凡辰上見月宿,為兇神入宅。月宿,太陰也。正月起危,二月起奎,三胃,四畢,五井,六柳,七張,八翌,九角,十房,十一箕,十二斗,日行一宿,遇斗重留,見觜不用。

凡干上有鬼,而辰克去之;辰上有鬼,而干克去之,皆為吉占。又看為何神以定休咎。


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