前排提醒：讀本文前最好先看一下CV14190540（至少看完后半的神武東征和日本武尊部分）以了解我將要用來(lái)對(duì)比的《火之鳥》及其作者手冢治蟲的思想觀念，不然可能很難接受《亂世篇》里的一些人設(shè)。

九月《平家物語(yǔ)》動(dòng)畫（以下簡(jiǎn)稱《平》）登錄B站讓我突然回想起了四年前看的同樣是以源平之戰(zhàn)為題材的手冢治蟲《火之鳥·亂世篇》（以下簡(jiǎn)稱《亂》），就想將時(shí)隔四十年的兩部相同背景不同內(nèi)涵的作品的長(zhǎng)評(píng)寫在這一個(gè)專欄里，一是為了對(duì)《平》本身做出評(píng)價(jià)，二是借助熱度宣傳一下《亂》。

作為日本文學(xué)史上的經(jīng)典，《平家物語(yǔ)》的重要性無(wú)需介紹。手冢和山田改編時(shí)都選擇采用小人物的視角來(lái)看待一朝興一朝落的歷史變革。《亂》的男女主分別對(duì)應(yīng)源平兩家，男主弁太（武藏坊弁慶）跟隨源義經(jīng)參戰(zhàn)，女主阿吹被抓到平家從而接近平清盛。而山田選定的主角是后世傳唱平家故事的眾琵琶法師的結(jié)合體“琵琶”，作為見證者，她對(duì)這段歷史的參與度不及前兩位，個(gè)人的故事與源平之戰(zhàn)的割裂也比較大。

作為用歷史改編的動(dòng)漫，評(píng)價(jià)其藝術(shù)價(jià)值先要看“歷史”，《亂》和《平》里的主要?dú)v史事件與歷史人物均可以在《平家物語(yǔ)》及相關(guān)史籍中找到，而且都描繪了相當(dāng)廣闊的場(chǎng)景和十分生動(dòng)的民俗，從天皇到乞丐，從武士到僧人，都在劇情中有相當(dāng)符合歷史背景的塑造。而在評(píng)價(jià)藝術(shù)價(jià)值的第二點(diǎn)“動(dòng)漫”方面，則是作者演繹故事的功力。一部?jī)?yōu)秀的歷史改編作品常常是正史為主戲說(shuō)為輔，最好是七分史實(shí)三分虛構(gòu)。作者為了推動(dòng)劇情和彰顯主題的需要，圍繞真實(shí)歷史人物又創(chuàng)作了一些虛構(gòu)人物，如《亂》里的阿吹與葫蘆帽，《平》里的琵琶，這些人物各具性格，栩栩如生。手冢與山田將這些真實(shí)與虛構(gòu)的人物與事件巧妙糅合在一起，創(chuàng)作得有聲有色，具有很強(qiáng)的可看性。

說(shuō)件趣事，我借著雙十一在淘寶上購(gòu)買了鄭清茂譯注本《平家物語(yǔ)》，但就在運(yùn)輸?shù)耐局形也虐l(fā)現(xiàn)家中藏書里就有一本由周啟明和申非翻譯的舊版，本打算把新版退貨，但最終還是將它留了下來(lái)——對(duì)比翻譯也是閱讀的一大樂趣。

接下來(lái)就用劇情解說(shuō)的方式，先把兩個(gè)改編版《平家物語(yǔ)》的主要?jiǎng)∏槭崂硪槐?，再?duì)人物和主題做出論述。

興，百姓苦，亡，百姓苦——火之鳥·亂世篇

本篇故事結(jié)構(gòu)因版本不同而有所區(qū)別，本文以網(wǎng)上比較容易找到的文庫(kù)版為主，需要時(shí)會(huì)用后浪版來(lái)補(bǔ)充。作為和《太陽(yáng)篇》并列的《火之鳥》最長(zhǎng)單元，《亂》的開篇以一群動(dòng)物為引子：一只年輕的猴首領(lǐng)在遭到更強(qiáng)的猴子驅(qū)逐后被山中的一位無(wú)臂老人撿到，取名“赤兵衛(wèi)”。后來(lái)老人又撿了一條小狗“白兵衛(wèi)”，一猿一犬交好，逐漸情同手足。后來(lái)在白兵衛(wèi)的幫助下，赤兵衛(wèi)擊敗仇敵成為猴王，白兵衛(wèi)也當(dāng)上狗群的領(lǐng)袖。但有一天狗群進(jìn)入了猴群的領(lǐng)地，赤兵衛(wèi)去和白兵衛(wèi)理論，雙方劃定了地盤，但也逐漸為了自己同胞的利益反目成仇，最終在一場(chǎng)殊死搏斗中同歸于盡，老人將它們?cè)嵩谝黄稹?/span>

動(dòng)物尚且如此，人又何當(dāng)不為？正篇就從兩只獸王戰(zhàn)死的四十多年后開始。

1172年，住在山上的平民“弁太”在城里看豐年舞時(shí)無(wú)意中撿到一個(gè)發(fā)簪，興高采烈地帶回家送給自己青梅竹馬的女孩“阿吹”。阿吹向往京城的生活，為了給父親買藥，把發(fā)簪送給了商人，雖然換來(lái)了藥材，卻也招致了禍患。

那個(gè)發(fā)簪其實(shí)是后白河法皇的寵臣藤原成親的物品，商人遭到與其為敵的平家武士毒打，供出了阿吹，結(jié)果弁太家被燒毀，家人慘遭殺害。當(dāng)時(shí)在外的弁太僥幸逃過一劫，而阿吹被平宗盛的手下抓到了京城，平宗盛之妻葦氏見阿吹貌美，將她認(rèn)作侄女，打算利用她來(lái)取悅其他王公。

經(jīng)過三個(gè)月的禮儀培訓(xùn)，阿吹改名吹子，被帶進(jìn)宮中面見平清盛。此時(shí)的平清盛正在為衰老發(fā)愁，擔(dān)心自己死后平家衰敗，就把主意打到了火鳥身上，因?yàn)楹攘嘶瘌B之血可以長(zhǎng)生不老（其實(shí)嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是失去死的權(quán)利）。

阿吹便成為平清盛的侍女，此時(shí)的她還非常想念原先的愛人弁太。

之后的視角轉(zhuǎn)向了男主。弁太看到家人被害，操起一根巨木打倒了前來(lái)的士兵，得知阿吹被帶往京城，因?yàn)椴恢缾廴说木唧w去向，便在五條橋附近住下，每天晚上都襲擊路過的貴族，逼問阿吹的下落。其間收集到他們丟下的刀具去換取食物，如此持續(xù)了半年，直到一群以“葫蘆帽”為首的乞兒愿意幫助他，弁太才和他們一起去往丐幫的總部鞍馬山。

葫蘆帽帶弁太在山上見到“天狗”及其弟子牛若丸，一番較量后牛若丸愿意收弁太為手下，同意幫忙救阿吹。天狗帶他們?nèi)グ葜]赤兵衛(wèi)和白兵衛(wèi)的墳?zāi)梗ㄋ褪鞘震B(yǎng)它們的老人），牛若丸意識(shí)到二者之名對(duì)應(yīng)源氏的白旗與平氏的紅旗，不顧天狗關(guān)于輪回轉(zhuǎn)世的教誨，決定干出一番事業(yè)，粉碎平家的貴族政治。不久之后天狗去世，臨終前看到了火鳥前來(lái)迎接他（其真實(shí)身份是活了四百年的《火之鳥·鳳凰篇》主角猿田我王）。

1176年正月，平家諸人來(lái)祝賀平清盛，會(huì)議上講到了其父平忠盛的過往和平時(shí)忠的那句豪言“不是平氏就不是人。”平清盛認(rèn)為當(dāng)下除了平重盛外全族都是一幫不可靠的酒囊飯袋，催促嫁給天皇的女兒平德子盡快生下龍種。

從宴會(huì)上回來(lái)后的平清盛在醉意中看到了各種恐怖的幻影，向阿吹訴說(shuō)老鼠在馬尾巴上筑巢等怪事，讓她抱緊自己以求安慰。為了能方便從南宋得到火鳥，他向平重盛和平宗盛下令遷都主要通商港口福原。

就在平家爭(zhēng)吵之際，葫蘆帽和一個(gè)乞兒同伴潛入平府找到阿吹訴說(shuō)弁太的現(xiàn)狀。阿吹因?yàn)槠角迨?shì)大和中意自己沒法逃走，但希望葫蘆帽能把弁太找來(lái)，和他當(dāng)面說(shuō)明。

牛若丸制定計(jì)劃，讓弁太全身涂黑以偽裝，找機(jī)會(huì)燒一輛牛車沖向平府制造混亂，再趁機(jī)帶著阿吹跑路。

本來(lái)計(jì)劃實(shí)行得很順利，但就在弁太想帶阿吹離開時(shí)，她卻以平清盛需要自己為由拒絕了。弁太改把阿吹強(qiáng)行帶走，結(jié)果她的喊聲引來(lái)了護(hù)衛(wèi)。平清盛以為弁太是藤原基房的手下，想殺死他。但在阿吹的以死相逼下作罷，同時(shí)知道了她的真實(shí)身份。

平清盛想起自己曾愛過的名為祇王的平民女子和亡妻平時(shí)子，對(duì)阿吹產(chǎn)生了依賴感，禁止她再與弁太來(lái)往，將后者流放到外島。

弁太在流放途中被牛若丸救下，二人在商人吉次的帶領(lǐng)下一起去投靠平原的藤原家，牛若丸保證會(huì)聚集其他源氏一族推翻平氏，到時(shí)候就可以救出阿吹，吉次還偽造了阿吹的信件和頭發(fā)，讓弁太安心離開京城。

秋天，一艘來(lái)自南宋的船只送來(lái)了一只被聲稱是火之鳥的鳥類，平清盛大喜，但安撫它的阿吹看出眼前的動(dòng)物不過是一只孔雀，可為了讓平清盛仍有求生意志能作為平家的棟梁而撒了謊，騙他要等吉日飲血才符合規(guī)范。

1177年的鹿谷，后白河法皇召集了一幫人商議從平清盛手中奪回權(quán)力，參與其中的僧人俊寬向法師明云求助，但后者認(rèn)為革命需要由民眾主導(dǎo)，而由貴族所擬定的計(jì)劃沒有群眾基礎(chǔ)，最終選擇保持中立。

4月13日，延歷寺的僧兵以寺廟被燒為由進(jìn)攻六波羅，雖然平重盛率兵平定了叛亂，卻意外的燒毀了朱雀門，孔雀在混亂中飛走，阿吹趕去救援時(shí)昏迷在火海中，被已經(jīng)組織了一支民間武裝的葫蘆帽連同孔雀一起帶走，他認(rèn)出她是自己好友最重要的情人，愿意收留她。但阿吹仍想回到平清盛身邊。

平清盛得知火之鳥和阿吹不見了，心急火燎之際又從叛逃者口中得知鹿谷密謀的事情，盛怒之下派平知盛和平宗盛去剿滅亂黨，將后白河幽禁起來(lái)，趕走了其他貴族，還強(qiáng)制百姓遷都，結(jié)果短短五個(gè)月后又遷了回來(lái)。而他行事錯(cuò)亂的原因是平重盛與（誤以為）阿吹的去世和對(duì)火鳥的渴望。

此時(shí)以木曾的源義仲為首，各地發(fā)生了叛亂，代替主持家族的平宗盛對(duì)此毫無(wú)辦法。身體日漸衰敗的平清盛找到明云詢問死后世界，覺得自己如果轉(zhuǎn)世即使不得為人也要成為鳥，找到火鳥將它的血分給平氏一門。

1181年，四國(guó)的武士全部投靠了興起的源氏，而平清盛卻發(fā)了高燒一病不起。生活在山上的阿吹得知了此事，想帶著鳥回去救人。不相信長(zhǎng)生不老血的葫蘆帽一氣之下殺了孔雀，但阿吹仍把死去的孔雀帶了回去。平清盛看到阿吹后重新振作，喝下了她喂給自己的鳥血，隨后死在她懷里。

在這期間，改名源義經(jīng)的牛若丸來(lái)到平原，受到藤原秀衡的賞識(shí)。其兄長(zhǎng)源賴朝也在流放地伊豆受到北條時(shí)政的庇護(hù)。不甘心屈居于小地方的源義經(jīng)命令弁太習(xí)武成為真正的武士，還告訴他當(dāng)初的信物是偽造的。盡管弁太對(duì)讓自己家破人亡的武士階層非常厭惡，但為了能救出阿吹還是忍了下來(lái)。

弁太就這樣不情不愿地穿上了武士的鎧甲，還有了三個(gè)部下。這時(shí)他得知京都大火和阿吹失蹤的消息，頓時(shí)悲痛萬(wàn)分，陷入情緒低谷。為了安慰他，源義經(jīng)帶弁太參加本地的豐年祭，弁太在參與跳舞的時(shí)候遇到了一個(gè)向他眉目傳情的村婦。按照當(dāng)?shù)赜秘S年舞來(lái)找對(duì)象的習(xí)俗，名為阿丙的女人纏上了弁太，用自己的悲慘前景迫使他收留了自己。但她實(shí)際上是個(gè)慣偷，當(dāng)晚就帶著弁太的家當(dāng)一走了之，隨即被其他人抓回來(lái)，但弁太原諒了她，如此幾番后阿丙放棄了偷竊，真心愛上了弁太。

平清盛死后，木曾義仲起兵，平家軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退，不得不燒掉豪宅，帶著年幼的安德天皇出逃。進(jìn)入京都的木曾軍燒殺搶掠，百姓怨聲載道。

明云聽說(shuō)此事后決定去親自勸說(shuō)木曾義仲，并建議阿吹不必再為平家效力，盡快逃走去找弁太。但此時(shí)的阿吹已經(jīng)把自己視為平家的一分子，愿意與平氏一族同生共死。

木曾義仲向明云打聽火鳥的去處，他本人對(duì)長(zhǎng)生不老沒有興趣，但希望自己的夫人巴能夠足夠長(zhǎng)壽以繁衍子孫，對(duì)明云的勸諫不屑一顧，最終將他殺害。另一邊，葫蘆帽率領(lǐng)手下的部隊(duì)在林中伏擊來(lái)找火鳥的木曾軍，結(jié)果幾乎全軍覆沒，只有葫蘆帽一人殺了敵方大將逃了出來(lái)。

隨著時(shí)局逐漸動(dòng)蕩，源賴朝嶄露頭角，在富士山的會(huì)戰(zhàn)中大獲全勝。

而源義經(jīng)也不顧弁太想要繼續(xù)田園生活的愿望，強(qiáng)行把他從阿丙身邊帶走。1182年1月20日，源義經(jīng)軍隊(duì)在前往京都的路上被斷橋所阻，弁太想到做竹筏過河，但等到他和手下造出竹筏到達(dá)對(duì)岸時(shí)，源義經(jīng)已經(jīng)率軍直接過河打敗了對(duì)岸的敵人，弁太一行與大部隊(duì)失散。

弁太行走在山路上遇到出逃的木曾義仲的伯父志田三郎義教，善良地為其治傷，但傷勢(shì)過重的他已經(jīng)無(wú)力回天，臨終前把自己找到的孔雀尸體托付給弁太，原來(lái)木曾義仲在神社祈禱時(shí)得到的盡是兇兆，更加渴望得到火鳥。志田三郎義教希望能把鳥送過去讓他安心，盡管那只是一只毫無(wú)作用的孔雀。

晚上葫蘆帽潛入府邸探聽到木曾義仲與巴的談話，他希望懷有身孕的妻子回故國(guó)安養(yǎng)，但巴愿意與丈夫同生共死，并立下如果明天能夠獲勝就直接回老家的誓言。1月21日，木曾軍在六條河原慘敗，木曾義仲與巴本打算直接回故鄉(xiāng)，但聽說(shuō)找到了火鳥的消息，急忙趕回，途中陷入了泥田里，被找上門來(lái)的葫蘆帽射死，死前讓巴與未出世的孩子一起活下去。

源賴朝得知木曾義仲已死，讓源義經(jīng)回到鐮倉(cāng)。但后者堅(jiān)決要?dú)⒐馄绞?，繼續(xù)率軍前往福原海岸。身處平家大營(yíng)的阿吹注意到后山毫無(wú)防守，擔(dān)心敵軍會(huì)從那里進(jìn)攻，但身為大將的平宗盛沒有采納她的建議，只顧日夜與葦氏廝混。阿吹憤怒地打了葦氏，逼迫平宗盛讓她入籍，自己與唯一愿意相信她的將軍越中紛歲盛俊爬進(jìn)一之谷山區(qū)查看敵情，后者曾愛過的平民女孩被源義朝的軍隊(duì)殺害，兒子也不知去向。阿吹在路上問他為何人間要有戰(zhàn)爭(zhēng)，但越中紛歲盛俊只知道武士的職責(zé)就是打仗。

源義經(jīng)果然從山上突襲，見夜色昏暗，強(qiáng)迫弁太一行燒毀民宅來(lái)照明。弁太不得不點(diǎn)燃了一座民居，結(jié)果葫蘆帽突然現(xiàn)身阻止，他聽說(shuō)這是曾經(jīng)的朋友牛若丸下的命令，想去勸說(shuō)。

葫蘆帽途中遇到了來(lái)偵察的二人，越中紛歲盛俊讓阿吹先回去，自己與葫蘆帽作戰(zhàn)，就在即將勝利時(shí)認(rèn)出葫蘆帽就是自己失散二十年的兒子，不忍下手，結(jié)果反被殺死。

源義經(jīng)認(rèn)出了來(lái)到自己營(yíng)地的葫蘆帽，卻因?yàn)樗柚棺约旱膽?zhàn)略而毫不留情地殺了自己昔日的好友。面對(duì)弁太的斥責(zé)，僅僅表示不想讓一個(gè)雜碎來(lái)破壞自己的勝利機(jī)會(huì)。大軍出發(fā)后，弁太及其手下又落在后方。源軍在此戰(zhàn)中大獲全勝，而弁太卻一點(diǎn)也高興不起來(lái)。

2月19日的屋島，源軍借著暴風(fēng)雨前往海岸線發(fā)動(dòng)突擊，途中要經(jīng)過狹窄的山崖，弁太的三個(gè)手下全部不慎墜崖，而源義經(jīng)毫不在意。

大軍在黎明發(fā)動(dòng)襲擊，屋島失守，平家一路向西逃亡到九州，在壇之浦集合所有的兵力做最后的周旋。阿吹、安德帝與平德子等女眷們待在船上面對(duì)最后的命運(yùn)。1185年3月24日近正午時(shí)分，決定性的一戰(zhàn)開始。

就在源平兩家打得熱火朝天之際，弁太看到了敵方船上的阿吹，兩人互相認(rèn)出了對(duì)方。他邀請(qǐng)她來(lái)自己船上，但她卻以自己是平家的女人為由繼續(xù)留在安德帝身邊。弁太索性自己跑去接她。

此時(shí)潮水轉(zhuǎn)向，源軍乘勝攻擊，雙方開始白刃戰(zhàn)。源義經(jīng)不敵平知盛，轉(zhuǎn)身八艘跳逃離時(shí)正好跳到阿吹所在的船上，阿吹拔刀想阻止他，結(jié)果就在弁太的眼前被源義經(jīng)殺死。身受重傷的平知盛來(lái)到女眷們的船上告訴眾人勝負(fù)已定，平德子抱著安德帝投海自盡，平家至此滅亡。

源賴朝得到捷報(bào)，一想到火鳥可能會(huì)落到源義經(jīng)手上，為了不讓自己的地位受到威脅，決定殺死立了大功的弟弟。

這時(shí)源義經(jīng)還在為自己獲得榮耀沾沾自喜。失去了葫蘆帽、三名手下和阿吹的弁太想要?dú)⑺涝戳x經(jīng)，結(jié)果被他一笑置之。源義經(jīng)來(lái)到京都，受到后白河的嘉獎(jiǎng)。這時(shí)源賴朝派人送信，以攻打京都要挾后白河將源義經(jīng)趕回鐮倉(cāng)。

同時(shí)源賴朝還派出刺客暗殺源義經(jīng)，后者得知真相后才知道自己可悲的命運(yùn)，打算先發(fā)制人。但后白河卻下令將他驅(qū)逐出京。源義經(jīng)只能前往平泉，希望能得到藤原秀衡的庇護(hù)，弁太又不得不在對(duì)事情一無(wú)所知的情況下跟著浪跡天涯。

眾人一路上落魄得殺馬為食，還像賊寇一樣打劫過路商人，弁太此時(shí)只想再回到平泉見到唯一的親人阿丙。等一行人終于到達(dá)目的地后，弁太立刻回到家中，剃了胡子，改回最初的打扮過上了一直懷念的鄉(xiāng)間生活。

但有一天，源義經(jīng)帶來(lái)藤原氏也被源賴朝強(qiáng)迫與自己為敵的消息，此時(shí)大軍已經(jīng)逼近，他強(qiáng)迫弁太拿起武器戰(zhàn)斗，忍無(wú)可忍的弁太舉起木棒打死了源義經(jīng)的部下并將他趕出家門。源義經(jīng)踉踉蹌蹌逃到屋外，隨即被亂箭射死。

弁太不顧身上插滿了箭，背著阿丙逃離了是非之地，渡海前往大陸度過余生。

《亂》是《火之鳥》十二個(gè)篇章中離“火鳥”本身最遠(yuǎn)的一部，甚至在22卷的文庫(kù)版里火鳥都沒有實(shí)際出場(chǎng)，玄幻元素相比其它古代篇更少。而手冢治蟲殺起角色毫不手軟，很多故事都是以全滅結(jié)局收尾，更何況本篇大都是結(jié)局凄慘的歷史真實(shí)人物。《亂》是我比較晚看的篇章，所以經(jīng)過其他故事的“洗禮”，剛翻開時(shí)我眼中的一個(gè)個(gè)人物都基本上是一塊塊墓碑了。

手冢治蟲刻畫這段歷史的重點(diǎn)與山田尚子不同，所以平家著力塑造的只有平清盛一人（在看《平》之前我沒記住任何平家成員的名字），其他人物能確定身份者如下：

本篇章題為《亂世篇》，選擇了日本歷史上著名的源平之戰(zhàn)來(lái)作為歷史背景。但手冢對(duì)諸如武藏坊弁慶的一些人物進(jìn)行了顛覆性的改編，原因在于他的目的是借古諷今，明著寫源氏軍隊(duì)，暗中是寫二戰(zhàn)日軍。

從這個(gè)角度出發(fā)，我們就不難理解角色的行為了：

就像《多羅羅》原作火袋對(duì)于公主施舍的態(tài)度與現(xiàn)代觀念脫節(jié)一樣，用當(dāng)代的價(jià)值觀很難理解本作女主阿吹斯德哥爾摩綜合癥一般的做法。

我的看法是，阿吹所代表的是二戰(zhàn)時(shí)期被軍國(guó)主義洗腦的民眾。她被強(qiáng)行抓去侍奉平清盛，一開始也是想念著弁太，但同時(shí)她又是有著自我抱負(fù)的女子，從一之谷的表現(xiàn)可以看出她的才華還在平家眾人之上。最初是因?yàn)楹ε缕郊覄?shì)大而不敢逃走，但平清盛對(duì)她的依靠使她覺得自己在這里得到了認(rèn)可，在平清盛死后更是以平家的頂梁柱自居，殊不知自己效力的是一個(gè)衰落腐朽的政權(quán)。爭(zhēng)議頗大的日本動(dòng)畫電影《在世界的角落》的女主在得知日本戰(zhàn)敗后也表現(xiàn)出不甘，雖然中國(guó)觀眾看來(lái)很惱火，但這其實(shí)是被洗腦的日本女性常態(tài)。她們甘愿為反動(dòng)政府奉獻(xiàn)自己的大好年華，卻不知道自己也是受壓迫的對(duì)象，被利用的棋子。

弁太代表的是為和平幸福努力奮斗的百姓，這個(gè)群體是手冢著力贊揚(yáng)的對(duì)象。他性格憨厚老實(shí)，一心只想著救回自己的愛人，回到鄉(xiāng)下過小日子，從來(lái)沒去考慮過歷史變革這樣的大事。但就和《火之鳥》其它篇章的主角一樣，都只是命運(yùn)的奴隸，被迫從事一系列不想做的事情，乃至干出了焚燒民宅這樣的暴行，好在作者讓弁太最終醒悟，變回最初的模樣發(fā)起反抗。比他更進(jìn)一步的越中紛歲盛俊面對(duì)阿吹為何要有戰(zhàn)爭(zhēng)的疑問，只能以武士的天職就是打仗來(lái)作答。侵華的日軍中可能會(huì)有原本善良的人，但在軍國(guó)主義的洗腦下做出各種暴行成為“惡之平庸”，而一個(gè)個(gè)的“平庸之惡”加起來(lái)，就構(gòu)成了種種罄竹難書的罪行。

源義經(jīng)和弁太相反，他從一開始就想在亂世中干出一番事業(yè)，成就自己不朽的威名。在山上時(shí)也懷有正直之心，想推翻平家的暴政，愿意幫助弁太救人。但隨著權(quán)力的不斷增長(zhǎng)，以前所有的誓言全部被他背棄，殺了自己的舊友葫蘆帽和弁太心心念念的阿吹，乃至每一筆戰(zhàn)功都建立在無(wú)辜者的死難上。以為推翻了平家的暴政就可以功成名就，卻最終淪為棋子幫助源賴朝建立了另一個(gè)暴政。

平清盛位高權(quán)重，內(nèi)心脆弱，不得善終；木曾義仲小農(nóng)思想，只破不立，注定敗亡；法師明云是全劇看得最透徹的人，由他的口中說(shuō)出延續(xù)《鳳凰篇》的輪回之理與《火之鳥》的永恒主題——生命。

手冢治蟲將很多人物的行為動(dòng)因歸結(jié)為能夠使人長(zhǎng)生不老的火鳥，但它卻從來(lái)都沒有真實(shí)存在，各方勢(shì)力都只是在為了一只毫無(wú)作用的孔雀相互殺戮。這里的“火鳥”所代表的就是權(quán)力，看似誘人實(shí)則虛無(wú)。作者對(duì)平家并沒有抱以太多同情，因?yàn)樵谒磥?lái)源平之戰(zhàn)不過是一個(gè)又一個(gè)反動(dòng)政府的更替，本質(zhì)上都是一個(gè)德行，受苦受難的永遠(yuǎn)是百姓。結(jié)局也是辛辣地挖苦日本的“反戰(zhàn)敗”思想——你以為二戰(zhàn)日本贏了，日本百姓就能過上好日子？源義經(jīng)是開國(guó)功臣，可他還沒享到尊榮轉(zhuǎn)眼就兔死狗烹，弁太是參加了勝利方，可他過得卻還不如以前的小日子。即使日本贏了，勝利果實(shí)也只會(huì)被掌握在少數(shù)權(quán)貴手里，然后繼續(xù)一成不變地剝削百姓。

興亡誰(shuí)人定，盛衰豈無(wú)憑——平家物語(yǔ)

日本平安時(shí)代末年，一群平家在民間的眼線禿童在欺壓百姓，目睹這一切的女孩出聲指責(zé)卻引來(lái)禍端，其父為了救她，自愿代女被殺。父親的血濺在女兒的臉上，女孩的左眼獲得了未來(lái)視，在那一瞬間看到了平家的滅亡。

祇園精舍鐘聲響

世間諸行本無(wú)常

娑羅雙樹花傳法

盛極必衰是滄桑

OP后的轉(zhuǎn)場(chǎng)是平家的酒宴，族長(zhǎng)平清盛之妻平時(shí)子的弟弟平時(shí)忠夸耀家族的飛黃騰達(dá)，發(fā)出“非我平氏一門者，都算不得人”的豪語(yǔ)。會(huì)后，平清盛和長(zhǎng)子平重盛商討在福原的海邊建造碼頭以便與宋朝貿(mào)易之事，希望能為平家?guī)?lái)武力與財(cái)富，離京前將家主之位交給他。

夜里下起了大雪，平重盛在恍惚之間右眼獲得了過去視，看到了在戰(zhàn)中死去的亡靈。這時(shí)他通過琵琶聲發(fā)現(xiàn)了來(lái)到宅邸的女孩，她說(shuō)平家即將滅亡。二人得知對(duì)方的能力后，平重盛一是為女孩之父被殺感到愧疚，二是希望借助她的未來(lái)視改變家族的命運(yùn)，愿意收養(yǎng)她。女孩的父親把她當(dāng)男孩養(yǎng)，自己也不愿穿女裝，因?yàn)槌说钕矚g的就是琵琶，便將這件樂器當(dāng)作自己的名字。第二天，平重盛帶琵琶認(rèn)識(shí)了自己的四子：平維盛、平資盛、平清經(jīng)和平有盛，平資盛開始還嘲笑她出身卑賤，平維盛則對(duì)她以禮相待。

平清盛之女平德子來(lái)傳達(dá)父親即將從福原返回的消息，她認(rèn)出琵琶女扮男裝：“或許那樣更好，身為女人……”琵琶在一瞬間看到了她落水的情景。

外出打獵歸來(lái)的平資盛沒有對(duì)路過車上的攝政藤原基房行禮，遭到毆打。平重盛想去賠禮，但平清盛卻派了六波羅的三百余騎將藤原基房從車上拖下進(jìn)行羞辱，平家惡行由此發(fā)端，這種膽大妄為的行為觸怒了當(dāng)今的太上皇后白河法皇。平重盛覺得父親的行為很過分，但后者不以為然。

平資盛被流放到伊勢(shì)國(guó)，平重盛之妻平經(jīng)子對(duì)此十分不滿，卻也無(wú)可奈何。事后平清盛嘲諷長(zhǎng)子家里燈籠多怕黑，結(jié)果琵琶當(dāng)面反駁：“前路不可測(cè)，一寸開外就是黑！”平清盛聽后想把她留在身邊，結(jié)果被妻子一頓教訓(xùn)。

深感寂寞的平德子想讓琵琶待在自己身邊，和她談起自己妹妹平盛子也曾政治聯(lián)姻給藤原基房之兄藤原基實(shí)，等丈夫死后就獲得了藤原家的家產(chǎn)，這也是藤原基房苛待平資盛的原因之一。同時(shí)平德子也將作為棋子被父親嫁給后白河之子高倉(cāng)天皇。后白河的女御平滋子建議他趁此機(jī)會(huì)獲得平家的助力。琵琶從平德子家出來(lái)時(shí)遇到一位與生母很像的女子。這位名為祇王的白拍子曾經(jīng)被平清盛親近，但自從平清盛開始偏愛一個(gè)叫佛御前的白拍子后就逐漸疏遠(yuǎn)了她。

平重盛向后白河辭去了大納言一職，推薦自己的弟弟、平時(shí)子的長(zhǎng)子平宗盛頂替。后白河對(duì)非平時(shí)子所出的平重盛很贊賞，當(dāng)統(tǒng)轄尾張國(guó)的藤原成親與延歷寺不和時(shí)，他也派出平重盛討伐，但平清盛不愿意與延歷寺為敵。眼見平德子即將入宮，平滋子建議借助平家來(lái)保護(hù)高倉(cāng)帝。

琵琶準(zhǔn)備動(dòng)身去六波羅時(shí)重逢祇王，她告訴琵琶自己曾聽說(shuō)過與她同樣有異色瞳的白拍子，但已被一個(gè)貴族強(qiáng)行帶走，可能就是她的母親，平德子愿意幫忙尋找。祇王安慰琵琶日后有緣會(huì)與母親重逢，琵琶覺得：“他日有緣，這個(gè)詞真好，明日、后日，讓人對(duì)前路有所期待了?！睂?duì)她說(shuō)下次再見，祇王回答：“下次再見，這也是個(gè)好詞啊。”

一段時(shí)間后琵琶從平德子處得知祇王一家都出家的消息，后者抱怨自己就像是平清盛的棋子，有用就來(lái)沒用就拋，但這樣一來(lái)日后正好安心度日，佛御前也一起出家相陪。

俗世榮華如夢(mèng)中夢(mèng)

歡愉享盡終不得憐

而今落發(fā)虔心供奉

只求寬恕往日罪孽

合家念佛一蓮?fù)猩?/span>

眼見佛御前與祇王都一臉淡然，琵琶剛告訴平重盛未來(lái)也會(huì)有好事發(fā)生，就得知平德子將于年末嫁入天皇家的消息，想到一瞬間看到的未來(lái)，試圖阻止，但什么都沒能改變。

琵琶和平重盛一家來(lái)到嚴(yán)島，平清盛讓長(zhǎng)子跳“青海波”之舞祈禱平德子能懷上龍種。舞蹈結(jié)束后，平維盛在海邊與琵琶談起父叔的事情，跟來(lái)的平資盛覺得大哥是個(gè)膽小鬼，覺得無(wú)論走多遠(yuǎn)都是平家的土地。琵琶反譏他和平宗盛一樣壞心眼，如果留胡子簡(jiǎn)直一模一樣。

從島上回來(lái)后，琵琶再次與平德子見面，后者覺得不生孩子也挺好，畢竟孩子今后可能會(huì)經(jīng)歷各種苦難。這時(shí)平資盛來(lái)訪，德子看出他對(duì)自己的侍女、藤原伊行之女伊子一見鐘情。平滋子去世后，感到寂寞的后白河來(lái)到宮中，但高倉(cāng)帝不愿與父親見面，寧愿去另一名寵妃、藤原成范之女小督處，平德子不以為意。于是平資盛主動(dòng)去討好后白河。

不久后，掌管加賀國(guó)的藤原師經(jīng)、師高兄弟因與僧人發(fā)起爭(zhēng)執(zhí)，放火燒寺，觸怒了延歷寺的明云座主，但由于二人的父親西光法師是后白河的親信，法皇對(duì)此置之不理。延慶寺的僧兵因而發(fā)動(dòng)叛亂，平重盛受命平叛，盡管開戰(zhàn)前下令不準(zhǔn)傷及性命和箭射神輿，但在混戰(zhàn)中卻沒能做到這兩點(diǎn)，他的宅邸和公家也引來(lái)火焚之災(zāi)。

得知此事，后白河決定趁機(jī)發(fā)難，與西光和藤原成親（其妹是平重盛之妻，女兒是平維盛之妻）在俊寬的鹿谷山莊密謀，俊寬建議后白河借助源氏等貴族扳倒平家，雖然家主源義朝死在平治之亂，但流放至伊豆的兒子源賴朝還活著。

但陰謀很快敗露，平清盛派兵將叛黨一網(wǎng)打盡，西光遭處決，藤原成親和俊寬也先后死在流放地。平維盛對(duì)未來(lái)表示擔(dān)憂，琵琶為了不讓平重盛落得和父親一樣的結(jié)局，跑去和他一起面見平清盛，希望不要?jiǎng)雍蟀缀?。平重盛還在府上聚集了軍隊(duì)逼迫生父，發(fā)出“盡忠則為不孝，盡孝則為不忠”的哀嘆，最終使得后白河免于幽禁。

平德子腹內(nèi)的孩子即將出生，平重盛看到了她身邊鹿谷眾人的亡靈，聽說(shuō)父親從福原返回，讓琵琶與次子先回府中。平資盛和伊子表白被拒，發(fā)現(xiàn)她似乎已有心上人，便打算與琵琶來(lái)往作為還擊，結(jié)果挨了一耳光。

為了讓平德子順利生產(chǎn)，平重盛將流放的鹿谷叛黨放歸。已為人父的平維盛希望琵琶能為已死的岳父藤原成親祈禱。眼看平清盛將隨著女兒為天皇產(chǎn)子愈發(fā)權(quán)勢(shì)熏天，平維盛對(duì)前景非常憂愁，一次他與琵琶玩水時(shí)，身上的衣服被水浸濕，宛如喪服。平德子的孩子出生后，琵琶用未來(lái)視看到了他墜海的結(jié)局。

有一天京城遭雷災(zāi)和龍卷風(fēng)，平盛子也英年早逝，坊間流傳這些全因她出身平家卻攫奪藤原家的家產(chǎn)，招致神罰，然而平清盛只在乎外孫和藤原家產(chǎn)的去處?？粗煜轮饾u動(dòng)亂，平重盛詢問琵琶如何看待，但她只覺得“看了也做不了什么，便什么都不想看了?！逼街厥⒉痪玫貌。蟀缀觼?lái)看望時(shí)平清經(jīng)與琵琶為他奏樂。

憂國(guó)憂民的平重盛知道父親的倒行逆施將讓平家繁華終結(jié)，雖然愿意獻(xiàn)上陽(yáng)壽，卻只換來(lái)自己沒有看到家族家的滅亡，帶著憂愁溘然長(zhǎng)逝。死前將葬禮時(shí)佩戴的無(wú)文太刀托付給長(zhǎng)子，讓他等平清盛臨終時(shí)就佩戴上。

面對(duì)恩人的死，琵琶除了彈奏一曲什么也做不到，恍惚間聽到了父親與平重盛的聲音，右眼獲得了后者的過去視。

平宗盛在兄長(zhǎng)死后成為平家下任宗主的候選。高倉(cāng)帝與另一位寵妃殖子夫人生下了第二位皇子，而平清盛四子平知盛的夫人當(dāng)了孩子的乳母，平知盛自己則和弟弟平重衡一起成為平宗盛的輔佐。身處福原的平清盛從平時(shí)忠口中得知噩耗，因喪子之痛隱居在此，住處掛滿了燈籠。

后白河從已經(jīng)卸任的藤原基房處得知此消息，趁機(jī)沒收了其長(zhǎng)孫平維盛的領(lǐng)地和平盛子掌管的藤原家家產(chǎn)，再次插手朝政。平清盛立刻反擊，將攝政關(guān)白及以下的四十三人解職，全部換成平家族人擔(dān)任，還將藤原基房流放到備前，把后白河幽禁在鳥羽。接著迫使高倉(cāng)帝讓位，命平德子之子，年幼的安德帝接收三神器——八尺鏡、天叢云劍和八尺瓊勾玉，成為史上最年輕的天皇。高倉(cāng)帝為了解救父親，聽平清盛的話參拜嚴(yán)島神社。

平清盛五子平重衡來(lái)看望長(zhǎng)兄的兒子們，愿意幫助琵琶順帶遠(yuǎn)離平宗盛，原來(lái)后者最近搶奪源仲綱的愛馬，還將它的名字改成“仲綱”加以羞辱。源仲綱之父源賴政找到后白河三子以仁王，希望能借助他的力量覆滅平家。得到消息的平清盛從福原返回京城，挑撥延歷寺與興福寺兩家僧兵勢(shì)力的關(guān)系來(lái)抓捕以仁王。平維盛受命掛帥出征，平資盛對(duì)此十分擔(dān)心。

平家二萬(wàn)八千余騎翻過木幡山來(lái)到宇治橋頭，卻因?yàn)闃虬灞怀窊p失二百兵力，兩軍改為在岸邊對(duì)射，戰(zhàn)中敵方名為五智院但馬的勇士無(wú)甲將來(lái)矢全部砍落，獲得“矢切但馬”的美名。平重衡建議平知盛轉(zhuǎn)移陣地，渡河而攻，最終取得了勝利，源賴政父子兵敗自殺，以仁王中箭身亡。

藏匿以仁王的園城寺被平重衡不慎燒毀，此戰(zhàn)暫時(shí)壓制了源氏的氣焰。

一日，平德子為丈夫不來(lái)看孩子和新皇子的誕生發(fā)愁。琵琶看出這場(chǎng)婚姻本來(lái)就不合她意，但平德子沒有完全肯定這點(diǎn)，因?yàn)椴痪们皩m中傭人將高倉(cāng)帝喜歡的紅楓葉燒來(lái)溫酒，他以“林間溫酒，紅葉為薪，實(shí)乃風(fēng)雅之舉”打圓場(chǎng)，沒有治罪。

平德子：“陛下實(shí)在心善，只是……比起我，與他人共處更能讓陛下舒心吧，比起我這個(gè)清盛之女、平家之女，雖非一母所出，以仁王畢竟是上皇陛下的兄長(zhǎng)，而他已被父親、被平家殺了?！?/p>

琵琶：“太過分了?！?/p>

平德子：“但是，我原諒他們，無(wú)論父親、上皇陛下、法皇陛下，說(shuō)原諒或許顯得我妄自尊大了，但若沒有人這么想，便只剩下仇恨，只剩下斗爭(zhēng)。

可是……我愿意相信世間不只有痛苦，所以我選擇原諒、原諒，原諒一切?！钡伦诱f(shuō)著說(shuō)著就哭了起來(lái)，因?yàn)槌嗽?，還能做什么呢？

琵琶在朦朧中又見到了逝者：“爹，爹，你原諒了嗎？重盛，你原諒了嗎？”

平重盛：“琵琶，你原諒了嗎？”

平清盛為了守護(hù)平家治世，將都城勞民傷財(cái)?shù)剡w往福原。琵琶、平資盛和平清經(jīng)在福原邂逅平經(jīng)盛的末子平敦盛，他聽說(shuō)平清經(jīng)是吹笛名家，特來(lái)相見。晚上平家在海邊賞月，平敦盛見到平重衡，對(duì)他在宇治川和園城寺的戰(zhàn)功很是佩服，后者被提及此事時(shí)卻面露恐懼。就在三人一起月下吹笛時(shí)，后白河屈居“籠御所”中，平德子勸說(shuō)他忍耐：“因見何物使心寬，華廈荒棄終破敗”。而高倉(cāng)帝卻因?yàn)橐凭觽}(cāng)促，勞累致病，他對(duì)前來(lái)照顧的妻子很是感激：“自我少不更事時(shí)，你隨了我，這些年來(lái)盡讓你費(fèi)心了，你如此美麗、聰慧，是我一直傾慕的表親，而我既不明世事，又無(wú)力作為，實(shí)在自慚形穢。我一直很感激你?！绷硪贿?，殖子發(fā)現(xiàn)安德帝最近每當(dāng)聽見濤聲就哭鬧不止。

平清盛做了噩夢(mèng)，雖然自己嚇退怨靈，卻接連遇上松樹一夜枯萎，馬尾上老鼠筑巢的怪事，他請(qǐng)琵琶安撫妖怪（這是劇中他第三次與琵琶見面），這一次平時(shí)子默許地避開了。平清盛聽琵琶聲時(shí)懷念起去世的長(zhǎng)子：“雖然他那么無(wú)趣，卻唯獨(dú)他敢于對(duì)我大膽進(jìn)言。往后正是他大展宏圖的時(shí)候……經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，卻只知揮霍，無(wú)計(jì)可施，各地叛亂頻仍也無(wú)力收拾，被百無(wú)一用的貴族和妄自尊大的和尚統(tǒng)治，由身份和權(quán)威決定一切的世道被我等改變了！這令人窒息的世界，是我平家打開了風(fēng)口！靠著武力和財(cái)力！重大變革之際，自然會(huì)有人反對(duì)，想必也有人不喜歡變革，但真是為此，我平家一門才必須齊心協(xié)力！”這就是他遷都的原因。

后白河派文覺帶著源義朝的頭骨暗中聯(lián)絡(luò)源賴朝舉兵：“平家雖欲建立武士的治世，卻僅僅是取朝廷而代之，興盛的只是一門一戶！”于是源賴朝開始廣納非同族的武士，在遵奉朝廷的同時(shí)建立新的治世。他與岳丈北條時(shí)政離開伊豆舉兵，隨即在石橋山被平家軍隊(duì)幾乎全殲。平清盛讓平維盛領(lǐng)兵打擊各地源氏族人防止其合兵。

不具軍事才能的平維盛被負(fù)責(zé)戰(zhàn)事的乳父藤原忠清和武將齋藤實(shí)盛帶來(lái)的消息嚇得心神不寧，結(jié)果半夜聽到禽鳥振翅聲就以為遭到敵軍襲擊，全軍不戰(zhàn)而逃。眼見兄長(zhǎng)顏面盡失，平敦盛打算日后自己出征時(shí)定要威武果決地堂堂一戰(zhàn)。琵琶在院子里看到一只白貓，追著它來(lái)到平維盛處，他為自己的膽小感到羞愧，發(fā)誓要改頭換面，作為平家武士去戰(zhàn)斗。

平清盛只在福原待了半年就遷回京城，南都的僧人對(duì)他不滿，甚至把球稱作其首級(jí)猛力擊打；興福寺的僧兵懷疑平家遷都是為了打擊他們而紛紛起兵。平清盛為了表明心意，派兼康去興福寺安撫，結(jié)果僧眾為了給被燒毀的園城寺報(bào)仇，殺了手無(wú)寸鐵的六十多名平家使者。平清盛大怒，讓平重衡為總大將發(fā)兵南都，為了鼓舞士氣和不被夜襲，放火焚燒民居照明，不慎火燒東大寺，平家再次樹敵，琵琶在夜里用過去視看到了無(wú)數(shù)的鬼火，平時(shí)子只希望神佛不會(huì)降罪。

雖然后白河身體健康，但高倉(cāng)帝卻每況愈下，平清盛夫婦希望平德子等丈夫死后就去后白河宮內(nèi)侍奉，為家族在朝廷得一強(qiáng)援，女兒看出父親又將她當(dāng)成自己實(shí)現(xiàn)野心的工具，況且自己真心侍奉丈夫，不愿離開，用削發(fā)出家逼父親作罷，這是她第一次忤逆父親。高倉(cāng)帝去世后，平德子發(fā)誓會(huì)用一生守護(hù)安德帝。

源賴朝的堂親木曾義仲（但二人私下結(jié)怨甚深）在信濃起兵的消息被通報(bào)給平清盛：“一個(gè)個(gè)的，全都忤逆我，就連親女兒也一樣，我親手締造了平家一門的富貴榮華，不想到頭來(lái)卻被眾人厭憎。”平知盛一聽當(dāng)即讓他剿滅源氏后再說(shuō)喪氣話，平宗盛也又一次講出“非我平氏一門者都算不得人”。眼見河內(nèi)、九州、熊野均有人追隨源氏作亂，而平重衡自南都焚毀后又不愿出戰(zhàn)，平清盛改命平宗盛任總大將出兵征討。

平時(shí)子做了牛頭馬面來(lái)抓丈夫的噩夢(mèng)，平清盛也真的得了不治的熱病，為不能親見源賴朝授首而遺憾，即使如此在乎政治大事，他最后留下的遺言卻是關(guān)于親人的：“不知德子……還在與為父置氣嗎？”

一代梟雄平清盛病逝后，其妻按照遺囑把他的骨灰撒入福原海濱以守護(hù)平家，平維盛佩著無(wú)文太刀出席葬禮，平重衡卻看見父親的府邸突然燒了起來(lái)。琵琶再次見到平重盛的亡靈：“該怎么辦？我認(rèn)識(shí)的，不認(rèn)識(shí)的，全都在漸漸逝去，今后也一定會(huì)……琵琶能做些什么嗎？”平維盛跑來(lái)猛烈地抓住她，迫切地想知道爺爺和父親去世后的平家會(huì)如何。平資盛跟來(lái)安撫兄長(zhǎng)：“就因?yàn)槟憧偸沁@樣，才會(huì)被水禽振翅聲嚇跑，即便預(yù)見了前路，兄長(zhǎng)也定然無(wú)所作為?！蓖瑫r(shí)用斥責(zé)的口吻讓琵琶趕快離開平家，免受牽連。

重獲自由的后白河娶了嚴(yán)島的巫女、平德子同父異母的妹妹御子姬君，聽說(shuō)妹妹是被迫替自己下嫁的平德子對(duì)后白河說(shuō)：“并非自愿的命運(yùn)也不一定就是不幸。德子已經(jīng)見過太多人因?yàn)閳?zhí)念過重，最終落得不幸，從未想過獲得的同時(shí)會(huì)失去什么，一直被欲念擺布，德子愿成為污泥中依然盛開的花?！?br>

都說(shuō)女子有五障

無(wú)垢凈土難觸及

若如蓮花出淤泥

可成龍女可成佛

后白河暗自嘆息：“只是，你早已被拖入無(wú)間地獄的泥潭了。”

冬日，琵琶從祇王妹妹（此時(shí)祇王與佛御前都已逝世）處得知一名與自己瞳色一樣的白拍子，便靠賣唱為生順著線索前往越后，途中聽說(shuō)平重衡與平維盛在墨俁川擊敗了源賴朝。源賴朝之妻北條政子為了讓苦惱的丈夫振作，告訴他同族的木曾義仲正在起兵。木曾義仲聽到源賴朝敗北，與手下中原兼遠(yuǎn)、兼平父子和妻子巴一起商議反平大計(jì)。已成為家主的平宗盛面對(duì)亂景只知夜夜歡歌，還舉辦了曲水之宴。琵琶抵達(dá)越后卻得知平家的越后守城太郎資永在出征木曾義仲的途中亡故，其側(cè)室中有一名為淺蔥夫人的白拍子已經(jīng)回到京城，不得不再次返回。

面對(duì)亂局，平維盛主動(dòng)率軍十萬(wàn)出征，而平資盛覺得曲水之宴比出征更有趣：“比起用力，我更愛用智。”平維盛面對(duì)木曾義仲的挑釁，打算天明在平地上作戰(zhàn)。結(jié)果當(dāng)晚木曾義仲將一萬(wàn)兵力繞至敵軍身后，順勢(shì)把平軍趕入山谷，五萬(wàn)大軍前后夾擊，一舉消滅平家七萬(wàn)騎，平維盛僅以身免。

眼看大軍壓境，延歷寺也倒向源氏，平宗盛帶著安德帝舉族再次遷都福原，平敦盛為不能與敵一戰(zhàn)而憤怒：“只要我等齊心合力，定能戰(zhàn)勝區(qū)區(qū)源氏?！逼劫Y盛解釋當(dāng)初的十萬(wàn)雄兵僅剩七千，即使擊退了木曾軍，也難敵比叡山的僧眾與源賴朝，但他仍對(duì)留在京城的伊子念念不忘。

后白河躲入鞍馬寺，平宗盛在離開前火燒京城，之后又燒了破敗的福原逃往九州治下的太宰府。平清經(jīng)來(lái)到曾和兩位親人一起吹笛的海邊，為物是人非而哭泣：“在此破敗之所，笛聲實(shí)在顯得寂寥。”但平敦盛不愿放棄，愿為家族出戰(zhàn)。木曾義仲舉著源家的白旗在京都燒殺搶掠，琵琶眼前閃現(xiàn)當(dāng)初禿童作威作福的模樣，上前阻止，被名為靜、月、明的三名白拍子救下。三人在河里戲水時(shí)琵琶又想起嚴(yán)島的往事，愿意與她們同行。靜御前看出琵琶的瞳色與自己在丹后見到的一人很像。

后白河想讓木曾軍盡快殲滅平家，考慮到后者手里還有天皇與三神器，于是在京城將高倉(cāng)帝與殖子的孩子立為新皇，是為后鳥羽天皇。曾追隨平重盛的九州北部領(lǐng)主緒方惟榮無(wú)法對(duì)抗朝廷，請(qǐng)平家離開太宰府。平維盛自從戰(zhàn)敗后就一蹶不振，平資盛只能認(rèn)命：“世道便是如此，若不追隨強(qiáng)者，自身便要遭殃。”平清經(jīng)哭著抱怨：“既如此，那誠(chéng)實(shí)、正直、恩義……豈非全無(wú)意義可言了？”平資盛冷冷地說(shuō)：“你真當(dāng)我平家有過這些？”

平家在大雨中踩著泥濘的道路前往九州東北的箱崎津。平清經(jīng)看出家族已是落網(wǎng)之魚，絕望中在船上吹笛一曲后跳海。琵琶為自己只能看卻什么都做不到而哭了一整晚（就像讀史的觀眾）。

琵琶在丹后見到了母親淺蔥，也得知“淺蔥”本當(dāng)是自己的名字，但其父懼怕這瞳色，所以將它給了母親。雙目失明的淺蔥只能為丈夫和女兒祈禱安詳安寧，琵琶看到了死去的父親、平清盛、平重盛和平清經(jīng)：“就算什么都做不了，也能祈福?！睕Q定親眼見證平家末路，同時(shí)為娘祈禱，她與靜御前等人在京城告別。

平知盛于水島之戰(zhàn)中在船與船之間架設(shè)木板擊敗了木曾義仲，后白河命木曾義仲討伐平家，后者希望成為征夷大將軍，后白河大怒，派僧兵去誅殺木曾義仲，結(jié)果被燒了居所，與后鳥羽帝一起被幽禁，不得不向源賴朝求援。眼見木曾義仲也想消滅自己成為源氏之主，源賴朝經(jīng)旁人推薦，想到了弟弟源范賴和源義經(jīng)。木曾義仲在戰(zhàn)爭(zhēng)中因?yàn)轳R蹄陷入沼澤被鐮倉(cāng)源氏射殺，鐮倉(cāng)源氏趁機(jī)西征平家。源義經(jīng)通過夜襲在播磨三草山戰(zhàn)勝平資盛與平有盛，又在一之谷率兵沖下野鹿通過的鵯越坡襲擊敵軍后陣，大勝平知盛、平行盛和平忠度，平家只得逃往海上。

平敦盛想起對(duì)平清經(jīng)的宣誓，在岸邊應(yīng)了敵將熊谷直實(shí)的挑戰(zhàn)，被擊敗后，熊谷直實(shí)見他年僅十六七，姿容秀麗，原打算饒其一命，平敦盛為完成要以武士之姿堂堂一戰(zhàn)的誓言，自愿為其所殺。琵琶用未來(lái)視目睹了這一幕幕，哭著保證流傳下他們的故事。

平重衡在逃亡途中被俘，后白河用他要挾平家送還三神器遭拒。平重衡被帶到源賴朝面前，后者問及火燒南都一事，平重衡承認(rèn)：“因夜黑無(wú)光，在舉火照明時(shí)不慎延燒，既然當(dāng)時(shí)的總大將是在下，那便是在下……在下一人的罪孽。如今這般被擒，受偷生之辱，也是因果報(bào)應(yīng)?！彪m然源賴朝覺得他如同牡丹花一般，但在北條政子的勸告下還是將其處決。

平維盛在屋島與平清經(jīng)共情：“我一定會(huì)墜下去，一直墜入地獄里去！要完了！平家要完了！”但平資盛仍不愿放棄，想著死中求活，請(qǐng)平德子寫信向后白河求饒，但她明白后白河和父親平清盛一樣不會(huì)輕易寬恕威脅自身之人，但唯獨(dú)會(huì)保護(hù)好兒子安德帝。平維盛感到絕望，逃到父親舊臣瀧口入道處想出家，后者安慰：“他人能承受的苦痛，自身不一定能承受?！?/p>

琵琶和貓來(lái)到當(dāng)初撿到它如今已化為廢墟的福原，不久重逢已出家的平維盛，他聽她說(shuō)會(huì)把逃避一切的自己的故事流傳下去，覺得也不白活這一世。在一個(gè)傍晚，一輩子被人擺布的平維盛最終平靜地徹悟，投入水中。

京城已經(jīng)恢復(fù)和平，源義經(jīng)在后白河處邂逅靜御前，熱鬧的場(chǎng)景對(duì)比如今平資盛的寂寥。琵琶回到他身邊，傳達(dá)伊子擔(dān)心他的信息。

或?yàn)樽鳂芬?降生此世間

或?yàn)殒覒蛞?降生此世間

孩童嬉鬧 聲聞?dòng)诙?/span>

牽動(dòng)我身 再難壓抑

琵琶：“我想見證，見證你的、平家的前路?！?/span>

平資盛：“見證我族驕奢淫逸招致滅亡的末路嗎？”

琵琶：“我想流傳下去?！?/span>

平資盛：“如我這般的，多半不會(huì)登場(chǎng)吧?！?/span>

琵琶：“會(huì)的，重盛、維盛、資盛、清經(jīng)、敦盛……都會(huì)的。琵琶遇見了你們，了解了你們，因此，便只將所見所聞流傳下去?！?/span>

琵琶告訴平德子自己已經(jīng)見到了牽掛自己的娘：“身為人母，都是這樣的啊。”（看向平德子）安德帝想養(yǎng)琵琶的貓，但她執(zhí)意將它送給附近的漁夫。

源氏大軍在源范賴的帶領(lǐng)下向西進(jìn)發(fā)，久攻平家而不下，退至安藝國(guó)。驍勇異常的平知盛逼出源義經(jīng)，后者在風(fēng)暴之夜渡海來(lái)攻，將平家從屋島驅(qū)逐到海上，又率七十騎將本打算順海路逃離的平家再次引回海岸。

源軍的那須與一在戰(zhàn)中一箭貫穿了平家作為挑釁的箭靶，源義經(jīng)趁機(jī)鎮(zhèn)壓平家散部。源賴朝下令誅滅平家全族，發(fā)兵前往壇之浦。琵琶隨著平家眾人乘船來(lái)到海上，一邊落淚一邊彈奏，見證平家的最后時(shí)刻。

最后的大戰(zhàn)開始，源賴朝和后白河都在期待結(jié)果。壇之浦之戰(zhàn)，平家一千船只對(duì)抗源家三千艘，雙方列陣以待，等時(shí)機(jī)成熟就互相射箭。

一開始平家在平知盛的帶領(lǐng)下占上風(fēng)，但隨著戰(zhàn)中風(fēng)勢(shì)和海豚向平家沖去，本地武裝也倒向了源氏。

平知盛戰(zhàn)敗回到女性所在的船上，悲極反笑：“諸位不久便能親見稀奇的東國(guó)猛士了！”平時(shí)子選擇玉碎，帶著三神器與安德帝投海。

那幼帝，身著山鳩色御衣，梳著鬢頰發(fā)，御淚滴滴垂落。

纖小可愛的御手合十，先向東方一拜，隨后又向西方一拜，御口頌?zāi)罘鹛?hào)。

二位殿將他抱起，曰：“浪濤之下亦有皇都?！睓?quán)作撫慰。

悲哉 無(wú)常春風(fēng)

轉(zhuǎn)眼間吹落花容

凄哉 分段驚濤

直將那玉體吞沒

琵琶一邊擦眼淚一邊奏樂，女眷們紛紛跳入水中，等到平德子時(shí)，琵琶跑出去搭救。

琵琶為了讓平德子有生的希望，將自己獲得的平重盛的過去視和她要為了大家活下去的實(shí)情告知：“陛下……正用那小小的手合十而拜呢?！迸赃叺氖勘疾蝗搪劇Ｆ街⒙犅劙驳碌垴{崩，眼見平教經(jīng)自殺，

說(shuō)著“該看的，都看見了。若還有顧惜平家之名者，都隨我來(lái)吧！”抱錨自沉，其他將領(lǐng)也紛紛跟著跳海，這一悲壯的場(chǎng)景讓敵將源義經(jīng)也不禁動(dòng)容。琵琶因泄露天機(jī)而失明，最后看到的景象是依然飄蕩的平家紅旗，證實(shí)自己完成了見證平家落幕的使命。

后白河到了平德子出家的寂光院，經(jīng)歷如此變故，她覺得“為了往生來(lái)世，這般也是甚善……身處人世之苦，我皆已親身體悟?！边€做了海底有龍宮的夢(mèng)，能克服諸般苦難的唯一方法，就是祈福。而告訴她這些的琵琶也在為平家祈福，向世人傳頌?！拔移郊乙婚T，會(huì)永遠(yuǎn)活在其中。而它的開篇便是……”

返回的后白河、出家的熊谷直實(shí)、舞蹈的靜御前、隱居的淺蔥、幸存的平資盛、彈奏的琵琶和平重盛念道：

祇園精舍鐘聲響

世事諸行總無(wú)常

沙羅雙樹花傳法

盛極必衰是滄桑

富貴驕矜難持久

只如春宵夢(mèng)不長(zhǎng)

揚(yáng)威耀武終遲暮

唯作風(fēng)前塵土揚(yáng)

最后一幕是深海龍宮夢(mèng)，德子與琵琶的身影重合，一只蝴蝶飛走了。

我在四月底定了一個(gè)一月一神作的計(jì)劃，而重刷的《亂》和新補(bǔ)的《平》就被我加起來(lái)成為十一月的神作。

二刷《平》的時(shí)候總有種感覺：我不是在看新番而是在補(bǔ)一部總集。整部動(dòng)畫敘事極為跳躍，很多歷史事件與人物生死都只存在于對(duì)話中，一不小心就會(huì)略過，表現(xiàn)出集數(shù)容不了劇情的尷尬?！秮y》按照目前已拍的《火之鳥》動(dòng)畫理論上能做九集左右，和《平》相差不大，但敘事正常很多，原因在于手冢治蟲對(duì)角色進(jìn)行了刪減合并，盡可能讓角色有始有終（雖然基本全BE），創(chuàng)作目的是借古諷今；而山田尚子是要還原一大本《平家物語(yǔ)》，想方設(shè)法讓書中的角色劇中有名，結(jié)果導(dǎo)致敘事冗雜，沒讀過原著的觀眾會(huì)看得非常吃力（我寫的也很累），部分人物塑造如木曾義仲更不及手冢立體，靜御前和源義經(jīng)的愛情也沒有下文。

如果說(shuō)阿吹和弁太是故事的參與者（前者把自己與平家綁定，后者干脆就是歷史人物），那琵琶是故事的記錄者，就像我在開頭所說(shuō)，她個(gè)人故事與歷史割裂較大，返回平家是為了見證而不是干預(yù)。劇中她對(duì)自己的未來(lái)視感到害怕，因?yàn)榧词箍戳艘矡o(wú)法改變，唯一一次插手是在故事的最后，她用這個(gè)能力救下平德子并因此失明，從這個(gè)角度看，琵琶和《亂》的男女主一樣都只能被迫屈服于命運(yùn)。

《平》的結(jié)局和《亂》一樣，沒有人是贏家。山田對(duì)平家的態(tài)度遠(yuǎn)比手冢溫和，平重盛、平清經(jīng)、平敦盛、平重衡、平維盛等人的離世都很悲壯。但總體說(shuō)來(lái)，山田并沒有美化平家，她也覺得這一族的敗亡的根本原因在于自身：如果不是驕奢淫逸，平清盛不至于處處樹敵，如果后期能像平敦盛所說(shuō)團(tuán)結(jié)起來(lái)，也不會(huì)被源氏擊敗。

雖然劇中也有對(duì)權(quán)貴與戰(zhàn)爭(zhēng)的批判，但相比《亂》，《平》的內(nèi)容更側(cè)重原著想表達(dá)的世事無(wú)常，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)則有一種隔靴搔癢。畢竟和平年代對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的體會(huì)無(wú)法與真正經(jīng)歷過相提并論。

外部環(huán)境影響作者解讀作品的方式。經(jīng)歷過二戰(zhàn)的手冢，猛烈批判戰(zhàn)爭(zhēng)；見證國(guó)家被占的安彥，號(hào)召尋回英雄；遭遇大火的山田，懷念逝去生命——這些作品之所以優(yōu)秀，重點(diǎn)在于它們符合當(dāng)代的需要。

2023年4月7日在電影院里看完《平家物語(yǔ)：犬王》，雖然片中有大量《平》的彩蛋，但劇情較為獨(dú)立，沒看過正片也能直接入坑。

電影講的是日本南北朝時(shí)期，主角之一犬王的父親與平家亡靈簽約，不惜讓剛出生的兒子畸形也要獨(dú)占平家不為人知的故事，被棄養(yǎng)的犬王發(fā)現(xiàn)自己能隨著傳頌平家隱事而恢復(fù)人形；另一個(gè)主角友魚的父親在奉命撈出壇之浦之戰(zhàn)中隨安德帝墜海的草薙劍時(shí)中詛咒，導(dǎo)致自己身死兒子失明，友魚后來(lái)被一名琵琶法師收養(yǎng)學(xué)會(huì)彈琵琶，按照法師傳統(tǒng)改名友一，繼承父親的遺志尋找平家后裔隱居的村莊。

多年后犬王在長(zhǎng)出雙腿后偶遇友一，后者從父親的靈魂口中得知犬王身邊有亡靈環(huán)繞，愿意幫助他傳唱平家隱事，二人組成一個(gè)戲班在城中為平民舉辦超時(shí)代的表演，友一改名友有，表達(dá)平家亡靈“我們有在這里，曾經(jīng)活在世間”的愿望。犬王在幾次表演后逐漸長(zhǎng)出雙臂和身體，但仍要戴著面具。嫉恨兒子的犬王之父建議將軍足利義滿讓劇團(tuán)到宮里表演，期間犬王必須摘下面具露出恐怖外表，從而讓懷孕的將軍之妻流產(chǎn)。犬王的臉在唱完平家隱事后仍未復(fù)原，于是在友有的建議下唱出二人的過去，成功恢復(fù)人形，犬王之父反被平家亡靈殺死。

但足利義滿為了統(tǒng)一需要，編撰了官方的《平家物語(yǔ)》，封禁其他流派。堅(jiān)持原則的友有被朝廷處決，犬王不得不服從官方，名聲消失在歷史中。六百年后二人的幽靈在現(xiàn)代的京都重逢，唱起往日的歌謠，安心往生。

文章的最后，推薦一下安彥良和（具體見開篇專欄）的《安東》，本作開篇設(shè)在源賴朝死后，源家逐漸北條家取代的時(shí)期，以源義經(jīng)之子“星若丸”為主角，劇情基本虛構(gòu)。故事中期主角一行遇到了一艘平家的沉船，在此遇到了安德帝和平家的亡靈。星若丸在堅(jiān)持局限在日本之內(nèi)報(bào)殺父之仇的時(shí)候，反而失去了很多人生重要的事物，后來(lái)因緣際會(huì)到中國(guó)認(rèn)識(shí)了成吉思汗，結(jié)果在中國(guó)找到了自己的人生。而隨著時(shí)代的變遷，日本的平、源、北條家族全部消失在了歷史的洪流里。